SHAPRA: "APUNTES CHIQUIANOS..." - POR ARMANDO ALVARADO BALAREZO (NALO)

SHAPRA

"Apuntes chiquianos..." . 
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Por Armando Alvarado Balarezo (Nalo)

Muchos chiquianos han sido picados por el aguijón de la curiosidad para escribir sobre SHAPRA, ídolo de las cuncushpadas nocturnas en el barrio de Tranca y de las pinquichidas con sabor a “bolero” e infarto antes de tiempo en el risueño Quihuillán de los años primeros; y en Usgor, mágico lugar donde florece el amor a la vera del sendero.

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Quihuillán

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Usgor
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El 17 de octubre de 1984 (23 aniversario de la partida de Shaprita), sentado en las graderías del Montmartre, escribí la nota ¡SUERTE MATADOR! que navega al pie, sobre nuestro pintoresco personaje, nota que compartí a fines del siglo XX con los primeros cibernautas ancashinos. De ahí para adelante hice algunos garabatos que duermen el sueño de los “injustos” en el viejo cuaderno “Minerva” de mis recuerdos gratos, cuyas razones explico párrafos abajo. Hoy, esas líneas talladas en pellejo sin poros, se encuentran guardadas en lo más profundo de mi ser: sin sombras ni pircas caídas, donde Shaprita canta y baila alegre un huaynito de Oro Puquio, como un travieso angelito de carne y hueso.

 
Leí por primera vez sobre Shaprita, al amauta Rubén Barrenechea Núñez (Revista Oficial del Club Chiquián Nº 1 - 1975 SILUETAS - CHIQUIANAS - “SHAPRA”), cuya pluma lo describe así: 

“Ese que veis ahí gesticulando y alzando los hombros a cada tres palabras ante algún desorientado forastero es Shapra. Apenas más alto que un enano, tiene la barba negra y desordenada, la boca verdosa y la ropa ajada, muy grande, lameando en su cuerpo esmirriado. Ha sido el primer y tal vez el único cicerone o guía turístico de mi pueblo. Con un habla caudalosa y audaz aprisionada por una entonación de sorprendentes matices costeños, conquistaba prontamente la simpatía y la confianza de los foráneos hasta convertirse en el insustituible elemento de los primeros enlaces. Todos lo recordamos dado de modo espontáneo a esta actividad, pero nadie, que yo recuerde, lo alentó ni le agradeció a nombre de la ciudad la utilísima función social que llenó por un tiempo de modo tan pintoresco como eficaz. Y como era -esto dicho sin ironías ni retintín- una persona importante y visible -¡y vaya si lo era!- andaba siempre, sin que nadie lo llamase, entropado con las autoridades y notables del pueblo en toda ceremonia cívica o religiosa. Y sobresalía entre el concurso por sus "quimbas" y la implacable seriedad con que asumía su papel de ciudadano connotado. Yo te admiro, Shapra, porque supiste encarar la vida con la pulcra responsabilidad que a tantos, que no son tronados como se te juzgaba, les falta irremediablemente. Y las noches eran muy, pero muy suyas. Sigiloso e invisible en las antiguas calles chiquianas donde los farolillos apenas despedían guiños de luz, aparecía inesperadamente con el poncho plegado como un pañolón sobre los hombros (jamás lo vi usarlo de otro modo), un carrillo abultado por el bolillo de coca que masticaba y un "¡buenas noches¡" susurrante que helaba la sangre. Ahora a tantos años de su desaparición me pongo a pensar en todo lo que habrían visto los ojos de Shapra. !Qué de citas clandestinas! ¡Qué de conjuras! ¡Qué de incursiones sospechosas! ¿Ya cuántas damas con el honor a punto de marchitarse y a cuantos honorables señores y recatados jovencitos naufragando en el barro común que pisa sin contaminarse la gente humilde!, Con razón, Shapra se paseaba por el pueblo con el desenfado triunfante de quien se siente dueño absoluto de la vida y los secretos de los demás. Pero no fue por miedo ni por agradecimiento que a su entierro concurriera el pueblo en masa. Fue porque Shapra, el menudo hombrecillo oropuquino que se ganaba la vida llevando bestias de los “mistis” a los alfalfares circunvecinos, acarreando basura a los corrales suburbanos, faroleando a los turistas y cobrando “cupos” por secretos guardados, fue un hombre de carne y hueso, con un sello inmenso de autenticidad humana. Fue porque en su vida no hubo mixtificaciones ni olores de trastienda. Fue porque Shapra, el inolvidable “chiflado” chiquiano , iluminó a su pueblo por un tiempo con la alegría traviesa de sus andares afectados, de su habla jugosamente petulante, de sus pícaros huaynos –crónica viviente y escandalosa- entonados a todo pulmón por las desoladas calles del pueblo. Fue porque se sintió parte de una comunidad, y vivió de ella y para ella con la pureza de un corazón simple y tierno". 

También leí en dicha revista. las “PINCELADAS” del anecdotario de nuestro recordado amauta Antonio Zúñiga Alva, donde bajo el título: SHAPRA” – LECTOR DE PERIODICOS, fluye: 

"Shapra", era el sobrenombre de un personaje chiquiano muy original. Su nombre: Manuel. Muy conversador, manejaba el castellano y el quechua “salga como salgara”. Aun cuando era analfabeto, pasó en algunas ocasiones como miembro del Concejo Municipal de Chiquián, como Instructor Militar en el pueblito de Mahuay, donde hizo marchar un domingo a los movilizables, ordenando que en la libreta de los asistentes estampara su sello el Teniente Gobernador. Una mañana se hallaba en una de las bancas de la Plaza de Armas de Chiquián leyendo un periódico. El Sub Prefecto de la Provincia, don Rolando, que acertó a pasar cerca de él, le dijo al notar que sostenía el periódico al revés: ¡Cómo SHAPRA! ¿Puedes leer con el periódico boca abajo?...Si, pues don Rolando: “el que sabe sabe” contestó SHAPRA sin inmutarse... Don Rolando casi sin castellano, prosiguió su camino.” 

Siguiendo el venero de las dos plumas chiquianas traté de averiguar sobre la identidad de Shapra, llenándome de nombres y apellidos diversos, tanto en Lima como en Umpay; hasta que llegué al manantial principal, ubicado en Jr. Alfonso Ugarte de Chiquián, donde reside su hermana Macshi. Ya en el lugar tuve una larga charla con ella, obteniendo la información requerida; pero al escuchar las palabras de Pamela (sobrina de Shaprita), sentí que una aguja de arriero se me incrustó en el corazón, pues la adolescente, quien ha oído "habladurías" sobre su tío, pide que además de su ropaje y fisonomía, se hable acerca de sus cualidades de hombre de bien.

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Macshi, hermana de Shaprita

Como no hay manera de medir el sufrimiento ajeno, el pedido de Pamela me dejó pensando sobremanera, pues se tiene que estar entre su piel y sus sentimientos para sentirlo y entenderla mejor, como se desprende de lo que antes de despedirse me dijo: “Amigo Nalo, si en vez de mi 'desarrapado' tío, aquel lector de periódicos al revés hubiera sido algún notable del pueblo, ¿habrían comentado, así de él?.

Personalmente recuerdo a SHAPRA sentado en el patio de mi casa, mirando los periódicos que mi papá traía cada dos días de la costa para el deleite de los paisanos; mas nunca pude percatarme si sabía leer o no. Lo que sí viene a mi memoria, es que de hojeada en hojeada se reía a carcajadas, y comentaba a viva voz sobre lo que estaba viendo con los “ayudantes” del servicio de transportes de la familia.

Inclusive he conversado con personas de la época sobre la 'lectura al revés” del que hacía gala Shaprita, y mi sorpresa fue mayor al escuchar a más de 50, afirmando ser testigos del momento en que don Rolando Estremadoyro Vigil lo “ampayó”... ¿es que el ampay ocurrió durante una procesión?, me pregunto. Lo cierto es que medio siglo después su mejor discípulo es el líder del país más poderoso del planeta, quien también lee al revés.

Pero, ¿por qué es difícil hacer precisiones sobre 'la vida y milagros' de SHAPRA?. Es muy simple: hay vidas especiales que no se pueden describir jalando hilachas que flotan en el aire, ya que nuestro común amigo no fue una marioneta de trapo, sino un hombre con entrañas que caló profundo en el sentimiento popular, ganándose un sitio en el corazón de todos; por eso lo recordamos como el más bello símbolo de una época que marca, cada vez con mayor fuerza, el paso redoblado de nuestras vidas que van doblando la esquina de la tarde.

Chiquián: Valle del Aynín

SHAPRA es como el amor furtivo que no acepta explicaciones, es el Aynín que murmura a nuestro oído haciendo vibrar ese “niño viejo” que llevamos dentro los que ya pintamos canas. Es el rumor incierto y el aliento tibio que acaricia los sentidos. Es la resonancia que va más allá de los sones de la banda que interpreta: “30 de Agosto en la plaza de Chiquián, tú me hiciste un juramento de amor...”; ese sonidito hechicero que se prolonga como el eco y se va metiendo tembloroso en lo más recóndito del alma, cambiando el rumbo del vuelo y fijando el norte en 'Espejito del cielo'.

Chiquián

Es también como un cuadro que de lejos parece un paisaje inerte, pero cuando nos acercamos el espíritu se agita, porque bajo el lienzo late el corazón del pintor, con un ritmo que sólo puede oírse en imperturbable silencio. Por eso pretender llegar a conocer a SHAPRA y descender tan hondo donde las sombras no existen, es arañar la superficie de su vida, solamente. El sobrenombre de SHAPRA de por sí enternece, razón de más por el que no se le olvida, como sí ha ocurrido con algunos “notables” que intentaron perennizarse fuete en mano, pero que sus huellas no marcaron hitos de historia ni memoria colectiva. 

Plaza de Armas de Chiquián

Para unos: Shaprita fue un hombre trabajador, alegre, campechano y bonachón. Para otros: un romántico enamorado de las cosas simples de la vida; sin embargo, muy pocos comentan sobre las razones de su dicha de vivir en paz, porque ese secreto se lo llevó a la tumba; esa doble virtud que poseen los que nacen con algo divino en las arterias, que es el origen de su grandeza, cualidad que no se mide por el tamaño físico, que es altura y nada más.

Escribir sobre él, en su justa dimensión, es trabajo de orfebres de varias generaciones de paisanos, pero sin esa cirugía con formol que diseca los ideales de una época de oro chiquiana, pues hacerlo así sería cavar insondable su sepulcro que pocos conocen y alguno visita. Sólo sé que SHAPRA no tuvo vocación de erudito y que de la vida sabía por su sensación de ser humano y no por lo que pudo haber leído al revés, como las obras de bien que hallan asilo generoso en los latidos amigos. Ya el tiempo rasgará el poncho que es su voz, para irnos descubriendo el secreto de su existencia terrena, que es su eco... todo depende de nosotros, como herederos de su legado de jaratanta con sabor a chumpac de tinyaco maduro.  

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Chiquián: Umpay, Racrán y Cochapata

"Shaprita, cuántas veces al pie de las raídas pircas aguaitabas para esquilar vellones y encontrar cuerpos que en vaivén gemían; cuántas veces la luna plateada malogró tu faena de espía cuando tras un aliso asomabas furtivo y el paso acelerabas cautivo, buscando las sombras, pisando frutos blandos de colon, ortigas y acelgas con huellas de algún siki roqueño. Tú jamás dormías, pues vagabas en el limbo de tus sueños misteriosos sin vigilias ni insomnios, de noches frías que lloran, ríen, odian y aman, aguardando como fiel centinela el resplandor que deja un rayo que parte el cielo en dos, para que tus ojitos puedan ver que el mundo ruede sin rumbo de tumbo en tumbo sin tombo que lo detenga. Dime SHAPRITA lo que sentiste en cada noche de ninacurus ciegos donde reinaba la oscuridad cómplice, cuando una pallita con su traje de Eva suspiraba y gemía por el plato roto, la nata derramada y la metida de pata con palo de escoba que no barre ni limpia conciencia ajena. ¿Acaso la impotencia de no poder hacer nada te asfixiaba por la tragedia de una virginal criatura que lloraba por la mandolina quiñada después de una serenata sin luna, que después viste vagar por las callecitas estrechas como alma en pena, caminando con la barriguita llena, mientras apoyabas tu frente en el frío cristal de una ventana invisible?. ¡Cómo habrás sufrido amigo mío, viendo deshojarse los pétalos de la flor silvestre que en una noche sin estrellas marchitó 'pinocho' y fue arrastrada por el viento en silente quebranto, que el eco repitió con arrepentimiento, de aquella o aquel que viste, oíste, comprendiste y que jamás señalaste con el índice acusador como buen heraldo del silencio y defensor de las honras ajenas?. Parafraseando al maestro Rubén Barrenechea, cuántos habrán querido ver lo que tus ojos de ninacuru observaron tras las cortinas grises de la noche, lo que tus llanques y rodillas de shulaco trapearon y tu corazón de tinyaco sintieron; sólo el "Indio Peruano", y quizá el "Mudito de Huasta", lo saben”. 

Chiquián: Jirón Comercio, desde Quihuillán

Esta breve nota es un tributo de cariño y gratitud a un ser humano que lo dio todo sin esperar nada a cambio, caminando de aquí para allá por caminos oscuros que hoy transitamos sin temor gracias a su luz, que aunque tenue ya, nos da tierno abrigo.

No veamos en Shapra la espuma que flota en la superficie, menos recojamos esa espuma de río como pompa de jabón y la lancemos al viento de donde recogerla sin romperla es imposible; y no olvidemos que hay tres tipos de espejos: cóncavos, convexos y planos... él se refleja en el tercero, en toda su dimensión de “PEREGRINO DEL SENTIMENTO ALTRUISTA CHIQUIANO”. 

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AMIGO MANUEL ÑATO:

continúa descansando en paz a la diestra de DIOS. 

Chiquián, 2 de agosto de 2002

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¡ SUERTE MATADOR ! 
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Por Armando Alvarado Balarezo (Nalo)
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Thory, uno de los recordados personajes de mi infancia, fue un ser humano de vida dichosa en Chiquián, chupaba caña día y noche. Muchas veces "dormía la mona" en la plaza de toros de Jircán, acompañada de una botella de chinguirito sabrosón.

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Cierta mañana de vacaciones de fines de julio visitó mi casa de Chiquián 'Lipat pot pot', también conocido como 'Upa vivo'. Él acababa de llegar de Huaraz.

Cuando salíamos a la calle, después de saborear un rico pari y un jugoso jamón, vi a Thory pasando por la acera: sobria y reluciente, como nunca la había visto en mi corta existencia. Ante la magnífica oportunidad quise jugarle una broma a Lipat, haciéndola pasar por una dama mojigata de la alta sociedad de Pampám, pues me insistió en el desayuno que le presente una buena gila para llevarla a estudiar al colegio Santa Rosa de Vitervo.

- Lipat te presento a Thory, es una distinguida dama de Pampám, le dije -él la saludó:

- ¿Cómo se conserva Ud.?

- ¡Rachísgata shay! -como no entendía quechua, Lipat optó por besar la mano de Thory, y sonriente me susurró al oído:

- Qué suerte, hasta una bilingüe he hallado, gracias hermano, que Dios te lo pague, ahorita mismo la llevo de shoping al baratillo de Cleofé.

Y se fueron tomados de la mano, tarareando La Cucaracha...

Durante el resto del día y parte de la noche los busqué por todas partes: donde Penco, Gáchipa Juliana, Capulipata, Cruz del olvido, Huarampatay, Alto Perú, Quihuillán, Alqococha, Shulu, Parientana, Lirioguencha, Umpay, Aguamirón, Cochapata, Oropuquio, Puente Cantucho... en fin, visité todos los parajes, rincones y cantinas. A poco de desistir de mis intentos por encontrarlos, pasada la medianoche los hallé en una chacra cercana al cementerio, totalmente adormecidos y con visibles síntomas de haber tenido una lucha febril con chinguirito, masajes al paso y algo más. Al ver este cuadro de 'cupido cross', exclamé:

- Imatan timpukana asnanki, kusa warmin payqa, kusatan, tinki takin tusun ima -Lipat, al escuchar abrió los ojos, soñoliento y sin comprender lo que le decía me contestó muy a lo francés, como para no despertar a su amada:

- Shay Nalo, j´al froid. Mettez-moi une autre couverture.

Cuando me disponía a traerles una almohada, dos frazadas y un edredón, observé a Shaprita plantado como estatua tras una pirca, con su abrigó gris... había estado observándolo todo, bañado en lágrimas. Me acerqué y sentí su corazoncito a punto de romperse, por lo que le pregunté con acento medio inglés:

- ¿Qué pasa dear Shapra?.

- Nalito este huaracinito seguro ha seducido con mentiras a mi Thory. Yo siempre la he respetado, ni siquiera su shaprita he tocado.

- Te creo, pero de repente se aman y ha sido la primera prueba de amor... una quiñada como adelanto de matrimonio, tú sabes, la vida es así -le dije intentando tranquilizarlo.

- ¡Nooooo! -dijo -la vida no debe de ser así, pero júrame que cuando seas grande lo vas a meter preso para que lo violen -retrucó.

- Ya Shaprita, haré lo que me pides, pero ahora acompáñame a mi casa para traerles un par de frazadas antes de que les de la helada.

A nuestro retorno no encontramos a nadie; y vagamos por el pueblo casí dos horas buscándolos. Ya cerca del amanecer fuimos a la casa de Lipat. 
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Toqué una y otra vez el portón con una monedita de la suerte pero nadie contestó. Entonces Shaprita desesperado agarró una piedra de la calle y golpeó fuerte.

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Chiquián: Barrio de Jircán

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- ¿Quién es? -preguntó doña María desde el segundo piso.

- Soy Nalito, señora ¿se encuentra Lipat?

- No hijito, hace un ratito se ha ido con su papá Simón en un camión minero a Conococha y de allí a Huaraz. Tienen que vender lámparas Petromax en la feria de Nicrupampa.

- ¿Y se ha ido con su papá solamente? -preguntó trémulo Shaprita.

- Sí, los dos únicamente, después de tomar su lahuita -y Shaprita se despidió de la señora con un ¡graaacias! emocionado.

Levanté la mirada hacia la carretera y pude ver los faros de un carro que se perdía en Caranca. 'Lipat se ha ido sin despedirse, ya será otra vez... pensé... pero Shaprita, no satisfecho con la respuesta, me pidió:

- ¡Vamos a buscarla Nalito, no seas malito, di que sí!

Luego de visitar media docena de cantinas sin resultado favorable, por fin llegamos donde Penco y encontramos la puerta cerrada.

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Puerta del bar "Penco"

Durante unos segundos Shaprita pegó su oreja derecha a la puerta. Al escuchar la voz de su amada Thory volvió a la vida, me abrazó riéndose como un loco y gritó emocionado hasta el llanto:

- ¡Ahora sí me voy a dormir tranquilo, que Dios te lo pague Nalito!

Y pasaron los años... Shaprita siguió viviendo en Chiquián respirando el mismo aire que su Dulcinea, contentándose con verla aunque sea de lejos y escuchando su voz tras la puerta de las cantinas.

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Chiquián: Barrio de Quihuillán

Ya en el verano limeño de 1982, después de varios inviernos en Quihuillán, visité a Lipat en su cebichería 'La Chinichalhua' del barrio de Zarumilla, y le jugué otra broma:

- ¿Qué sabes de tu hijo con Thory?

- ¿Hijoooo?, de que hablas shay, si esa noche hubo sangre en la arena -y se rieron a carcajadas con su carnal Genaro de Jupash.

Entonces me puse a reflexionar: 'Lipat se alegra porque hubo sangre en la arena, otros respetan esa circunstancia y optan por una chicuelina o una manoletilla o lo que la corrida les ofrece en suerte”. Sonreí, lo abracé fuerte y le grité ¡SUERTE MATADOR!, y sentí su corazoncito romperse en pedacitos, igualito al de Shaprita en aquella noche de corneada sobre el kikuyo.

SHAPRITA descansa en paz al costado de su amor platónico en el cementerio de Chiquián... nadie les lleva flores, menos oran por ellos, aunque todos nos acordamos de ambos durante las tertulias vespertinas de agosto; pero Dios, que todo lo ve, hace crecer yerbabuena y cardón cimarrón sobre sus tumbas frías, junto al mausoleo de Lucho Pardo.

Paris, 17 de octubre de 1984

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Montmartre

Fuente:

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HOLA SHAY - Bodas de Oro del Colegio Coronel Bolognesi - 2007 - NAB

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 Antigua Plaza de Armas de Chiquián - Foto: Román Palacios

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SHAPRA: "LA ENTREVISTA"

Por Armando Alvarado Balarezo (Nalo)

“Pobre pero honrado, y subrayo honrado,
porque no son honrados todos los pobres,
ni son bribones todos los ricos,
 debe haber alguno que no lo sea”.
Shapra

Manuel Ñato Allauca, “Shaprita”, fue un visionario nimbado de auroras, un cazador de sueños con los pies en la tierra. No tenía una noción fragmentaria sino una visión global de la vida como todo explorador de la Naturaleza y del Cosmos, sin brújula ni telescopio, pero bien apertrechado de los instrumentos de medición que todo ser humano tiene: el corazón, el alma y la razón. Un verdadero  libertador del espíritu, mostrando cada día con sus actos de servicio comunitario que la confraternidad es posible, para el logro de la felicidad compartida.

Mañuquito obtuvo su licenciatura en CIENCIAS DE LA VIDA, bordeando el medio siglo de existencia terrena. LA CALLE CHIQUIANA fue su mejor asignatura, nadie como él para salir airoso en los pasos orales sobre REALISMO COTIDIANO. Una enseñanza viviente, siempre un dicho oportuno en cualquier hora y lugar, sin menospreciar, menos desmerecer a nadie. Un entrañable amigo para todo niño andino con sed de aprender. Recuerdo muchos dichos y consejos aflorando de sus labios. Aquí una pequeña muestra:

“El valor de un terno no está en su elegancia, sino en que nos quede entallado. Ponte un terno grande o uno pequeño, y te verás ridículo frente a un espejo, y así como te ves, te verán los demás. Todo en su justo punto, como el azúcar y la sal”

“No olviden niños que el sapo se come al mosquito, y no al revés, por eso deben alejarse a tiempo del peligro, y nunca retarlo si no cuentan con los medios necesarios para vencerlo”

“Burlarse de un niño que ha caído por una zancadilla, es como poner una filuda garra sobre una piel lacerada. Mejor es ayudarlo a levantarse y será un bálsamo para su alma y habrán ganado un amigo para toda la vida”

“Pueden impresionarse contemplando la grandeza de nuestras montañas, pero nunca del tamaño de un ser humano, que es altura y nada más”

“Jamás discutan con alguien que no conoce el tema, mejor es guardar silencio y alejarse en el momento adecuado. Si se alejan de golpe, será un desaire y habrán metido una piedrecilla en zapato ajeno”

“Hacerse el pobrecito o el desvalido puede servir para salir airoso en una contienda electoral, pero no suma meritos a la hoja de vida de nadie”

“Las grandes lecciones son aquellas que no se olvidan nunca, porque como dicen los entendidos: una vida sin causa es una vida sin efectos”

“Es una bella experiencia atravesar a pie los cordones montañosos que nos llevan al Huayhuash, pero con cautela, pues el vértigo y el viento helado de la cordillera cuando se desafía la gravedad, son los mejores aliados del abismo”

“No sé si será mejor estar tierno, maltón o maduro, lo que si sé es que estar podrido es malo, tanto en cuerpo, mente como en alma”

“Hay que pañar la fruta en el momento correcto, siempre recordando ese dicho milenario: no por tanto madrugar amanece más temprano”

“Lo importante es que todo lo que hagan echen raíces sanas en beneficio de todos”

“Lo que ustedes están viendo y sintiendo, lo he vivido y sentido con creces, y puedo decirles que nada en el mundo enseña mejor que los golpes y las caídas”

“El pasado y el presente viven en nuestra mente. El presente está al alcance de nuestras manos”

“Nunca permitan que el egoísmo, las intrigas, el odio, la envidia y la indiferencia destruyan su alma, pues son tumores malignos que arrasan pueblos enteros"

“No estanquen sus vidas asociándose con la pereza, el cigarro y el licor, es mejor ser como los deshielos cristalinos que calman la sed de la cordillera yerma”

“Quizá algún día, cansados de comer migajas vayan al horno, pero que sea con sumo cuidado, porque no solamente en la puerta del horno muchas veces se quema el pan, sino también las papas queman”

“Todo lo que se hace o se dice no desaparece, queda guardado en algún lugar, quizá en la memoria, en las entrañas de la Pachamama o en el éter”

“Lean libros, periódicos y revistas que nutran su alma no que engorden solamente”

“Es mentira que el poder corrompe, pues el poder solamente arranca la máscara y deja ver el rostro putrefacto de la corrupción”

“Rompan en vida las cadenas que no los dejan andar, y serán libres cuando emprendan el último vuelo”

“Si les gustó un escrito, una pintura o cualquier obra de arte, por favor niños, déjenlo intacto y averigüen qué es lo que nutrió el alma de sus autores, y encontrarán muchas vetas de donde extraer sus propias creaciones”

“Shaprita”, como una manera de hacernos meditar, tenía por costumbre dejar preguntas flotando en el aire. Como estas tres, por ejemplo:

¿Ustedes creen que los ricos sobrevivan cuando se acaben los pobres?

¿Se han preguntado, por qué los brujos no arriesgan su dinero en las loterías?

¿Será cierto que existan seres humanos de sangre azul?

Cierta vez un grupo de paisanos estaba opinando sobre las diferentes definiciones de la palabra AMIGO. Al ver que “Shaprita” caminaba por ahí, uno de ellos lo llamó, y le hizo la siguiente pregunta:

- Mañuco, ¿Qué significa para ti la palabra amigo? –él, sin inmutarse, dijo:

- Es la patada en el culantro que te salva la vida.

Y así amigo mío, “Shaprita” seguirá absolviendo preguntas al paso, mientras existan veredas con lajas pulidas por los llanques de los esforzados chacareros, por el viento  y la lluvia.

La mañana del miércoles 30 de agosto de 1961, Día Central de la Fiesta de Santa Rosa. “Shaprita” fue abordado por un turista, cuando ingresaba a la Iglesia Matriz de Chiquián junto a unos niños. Parte de la entrevista, al pie:
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Usted es un personaje muy popular en su pueblo. ¿Cuál es su nombre, y por qué lo llaman “Shapra”?

Popular, un poco, pero personaje ¡nooo!, de ninguna manera estimado señor. Soy Manuel Ñato Allauca, hijo de Jesús y Julia del barrio de Oro Puquio, y me pusieron “Shapra” mis impúberes amiguitos, cuando fuimos a bañarnos al arroyo de Shapash. Me vieron desnudo, ya era  mayorcito, y como usted comprenderá, la diferencia estaba a la vista.
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¿Dónde radica el atractivo de la fiesta de Santa Rosa?

Muchos dicen que la identidad de un pueblo está oculta en los pliegues de la historia, y tenemos que hurgar con microscopio para hallarla, y después consolidarla. Eso no es verdad, pues la identidad está frente a nuestros ojos, somos nosotros mismos, por eso los paisanos y amigos vienen de diferentes partes del mundo, y no solamente para estrecharnos en un abrazo festivo, sino también para afianzar las costumbres que nos han legado nuestros padres, que siempre laten en nuestras vidas. El amor por lo nuestro es el cordón umbilical que nos une. Por eso digo, Chiquián, más que su paisaje, es un sentimiento hermoso que cultivamos día a día sus hijos.
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¿Qué se siente andar con los bolsillos vacíos durante la fiesta?

Mis bolsillos se ven vacíos, mas no lo están. Aunque algunos piensan que no sé leer ni escribir, tengo estos dos lápices y una libretita para tomar apuntes de todo lo que es necesario conservar. Las ideas y los recuerdos huyen de la memoria más prodigiosa. Es mejor guardarlas en un papel. Además, durante los ocho días que dura la fiesta no se requiere dinero alguno. Ya gozará Ud., de la gran hospitalidad de los funcionarios.
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¿Qué es amor por nuestro terruño, según usted.?

Es el valor mas difícil de construir y el más fácil de quebrar, como el imperio de los Incas que fue construido por mentes brillantes en cientos de años, sobre los cimientos de una cultura milenaria, sin embargo fue destruida en un segundo por una docena de “caballos”, con el respeto que se merecen los equinos. El amor por la querencia es el sentimiento más profundo de todo hijo agradecido con la Pachamama, que le brinda sustento material y espiritual.
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¿Cómo ve Ud., el futuro mundial de este siglo?

El mundo seguirá dando tumbos tras tumbos, empujado por los conflictos internos y externos, con el pretexto de mantener el equilibrio estratégico, según aducen los mercaderes de la guerra y del efímero poder en la imparable lucha entre el bien y el mal. El germen es la naturaleza destructiva del Hombre. Por eso discrepo un poco con Thomas Hobbes, cuando dice “El hombre es un lobo para el hombre”. El lobo es un animal indefenso frente a la crueldad humana, el lobo no ataca, por el contrario huye cuando ve una persona armada o desarmada; lo que ocurre es que le han creado un estigma de feroz sanguinario que en realidad no ostenta.  “El hombre lobo” nunca existió, fue el vil recurso de unos corazones perversos para ocultar sus iniquidades en nombre de sus creencias religiosas. El peor enemigo del Hombre vive en su interior, alimentándose de odios, inquinas y envidias; en el alma están todos los demonios, y no en la piel de otro. Sólo ganándoles la partida a estos demonios internos, garantizaremos una paz duradera para todos, y también cuando a los falsos profetas y promotores de los conflictos armados los pongan a la vanguardia de cada ejército, y no atizando el fuego a miles de kilómetros, sentados en mullidos sillones y rodeados de licores finos. 

¿Qué espera Ud., del Tercer Milenio? 

Todavía faltan cuatro décadas, y a mí me queda poco tiempo; hecho que no me asusta, pues estoy tranquilo con mi conciencia. Ya cumplí la misión encomendada y me iré pronto. Nadie vive mas allá de la hora fijada, ni siquiera los estudiosos de la longevidad del ser humano, ellos se van antes que millones de su generación. En el Tercer Milenio se incrementará la inversión mundial para desaparecer las arrugas, pero se gastará mucho menos en erradicar la pobreza crítica, el cáncer y otras dolencias que nos afligen. Hay “gato encerrado” en esto de la salud y la alimentación mundial, demasiados intereses en juego, el “don dinero” es muy poderoso y perverso, quiebra voluntades a su paso como un huracán. Los desiertos crecerán más de lo debido, pero tienen que tener suma cautela cuando la Naturaleza demora en agitar su furia, por las ofensas que diariamente le propina el Hombre, ya que las catástrofes naturales se tornan incontrolables. Desgraciadamente los seres indefensos son los que en mayor medida sufren estas calamidades, ocasionadas por otros. Un acontecimiento favorable para la democracia del país más poderoso del planeta llegará en el Tercer Milenio. Un hombre de color tendrá en sus manos el timón de su destino, y será reelegido. Tienen que protegerlo de las espinas que penderán sobre sus sienes como espadas de Damocles. Todo esto está escrito en el Viejo y el Nuevo Testamento, es cuestión de interpretarlos. No se olvide Ud., que el Nazareno daba mensajes mediante parábolas, para que no entiendan los necios. Cuiden a nuestros jóvenes y nunca los callen, déjenlos expresarse. Tenemos el ejemplo de Jesús, que a los 12 años hizo oír su voz entre los doctores. 

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Comentan que Ud., lee al revés ¿es cierto?

Todos tienen derecho a formarse una opinión de mi persona, lo importante es que me tienen presente en sus vidas, y eso es un gran honor para mí. Bueno estimado señor, llegó la hora de la Misa, y debo orar por nuestro pueblo y sus autoridades. Muchas gracias por su entrevista, que tenga usted una agradable estadía en la tierra de Luis Pardo, y que Dios lo bendiga.

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47 días después de la entrevista, “Shaprita” acudió en silencio al llamado del Señor a los 57 años de edad. El día anterior a su partida desarrolló sus tareas de ayuda comunitaria con toda normalidad, ya al declinar la tarde se sentó en una de las bancas de la plaza, frente a la iglesia, y allí permaneció hasta las 10 de la noche contemplando la Casa de Dios. Luego con paso calmo se retiró a su casita del Jr. Bolívar. Al amanecer del martes 17, una limpia sonrisa fue el rictus final de su paso por este mundo. Su hermanita Macshi juntó sus párpados y puso una estampita con la imagen de Santa Rosita y un Rosario entre sus manos diligentes. El miércoles 18 de octubre de 1961, el pueblo bolognesino declaró tarde no laborable, para acompañar hasta su última morada al paisano querido. Al entrañable amigo de los niños.

Fuente:

Apuntes al calor del fogón.
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