miércoles 30 de septiembre de 2009

FIESTA DE SAN FRANCISCO DE ASÍS EN LIMA - ASOCIACIÓN CHIQUIÁN - 10 Y 11 OCT 2009 - FELIZ CUMPLEAÑOS AMIGO VICTOR TADEO PALACIOS

.
.
ASOCIACIÓN CHIQUIÁN

FIESTA DE SAN FRANCISCO DE ASÍS.
.
SÁBADO 10 y DOMINGO 11 OCTUBRE 2009
.
Estadio de la Asociación de Propietarios de la Urb. SANTA LUISA - Calle San Bernardo Nº 200 - Km 20.5 de la Panamericana Norte (pasando el grifo "Las vegas")

INVITACIÓN DE HONOR

Sr. (a)

El Consejo Directivo de la Asociación Chiquián y los Funcionarios de la Fiesta Tradicional "San Francisco de Asís", Patrón de la Asociación Chiquián, tienen el alto honor de invitar a usted, familia y amigos, a participar de los actos conmemorativos en homenaje a nuestro Santo Patrón, a realizarse los días 10 y 11 de octubre de 2009 en el Estadio de la Urb. Santa Luisa.

Fiesta popular del pueblo chiquiano, que dinamiza las estructuras de parentesco y amistad, coadyuvando al espíritu de confraternidad.

Estamos plenamente convencidos que su participación dará mayor realce a la Fiesta Patronal, acontecimiento anual de carácter religioso - costumbrista, que enaltece la fe y rescata la tradición de nuestro pueblo, como elementos de identidad regional.

Atte,

Consejo Directivo Asociación Chiquián y
Funcionarios

FUNCIONARIOS

CAPITÁN

Aníbal Vicuña Jaimes

ABANDERADO

Rubén Jaimes Ramírez

ACOMPAÑANTES

- Fernando Vicuña Vásquez
- Miguel Calderón Jaimes
- Maglorio Salcedo Acuña
- Carlos Gamarra Vicuña
- Tony Alvarado Vicuña

INCA

César Augusto Peñaranda Durand

RUMIÑAHUI

Albert Francisco Aranda Durand

ESTANDARTE

Yolanda Alva Valverde

ACOMPAÑANTES

- Esther Rocío Alva Valverde
- Vily Vásquez Calderón
- Violeta Lara Valverde
- Roxana Miranda Gamarra
- Rosa Alvarado Miranda
- Mariluz Montes
- Dora Saldívar Alva

MAYORDOMOS - CAPILLEROS

- Asociación San Luis de Cuspón
- Club Cultural "Alianza Chiquián"
- Srta. Pamela Gamboa Valderrama
- Niña Karina Lara Huamaní

MARCO MUSICAL

- Banda orquesta “Centro Musical Pomapata" y Orquesta "Sinfonía Andina de - Cahuac - Huánuco" (Capitán)
- Banda orquesta “Sonido Musical Huasta" (Estandarte)
- Orquesta "Hijos de Tayapampa - Huari"(Inca y Rumiñahui)
.
PROGRAMA
.
SABADO 10 DE OCTUBRE
.
VÍSPERA
.
(Estadio de la Urb. Santa Luisa)

02:00 p.m

Ubicación de capillas y stands para los funcionarios

08:00 p.m

Misa solemne en honor a San Francisco de Asís

09:00 p.m

Procesión por el perímetro del local

10:00 p.m

Visita entre funcionarios

11:00 p.m

Baile general

12:00 p.m

Quema de un castillo

02:00 a.m

Reparto de pegancaldo.

DOMINGO 11 DE OCTUBRE

DIA CENTRAL

(Estadio de la Urb. Santa Luisa)

06:00 a.m

Armado de capillas

08:00 a.m
.
Concentración de los directivos, funcionarios y público en general
.
10:00 a.m
.
Misa solemne en honor de San Francisco de Asís
.
11:00 a.m
.
Procesión por el perímetro del local, visitando las 4 Capillas
.
11:30 a.m
.
Reparto del dulce tradicional
.
12:30 a.m
.
"Pinquichida": baile de saludo y confraternidad entre funcionarios, familiares y amigos
.
02:00 p.m
.
Almuerzo general ofrecido por los funcionarios
.
03:00 p.m
.
Entrada (caballos de paso, juego de caramelos, cohetes, bombardas, tendida y captura del Inca)
.
04:00 p.m
.
Corrida de toros con toreros profesionales y bufos, ofrecida por la Asociación Chiquián con un cartel de toreros profesionales y los súper fantásticos del ruedo - Chiclayo
.
06:00 p.m
.

.
Uno de los pilares humanos en el que reposa la fiesta de San Francisco de Asís en Lima, es VICTOR TADEO PALACIOS, Presidente de la Asociacián Chiquián. Hombre visionario, entrañable amigo del pueblo bolognesino, siempre apoyando, promoviendo y respaldando nuestras costumbres y tradiciones a través del programa radial dominguero "Por las rutas de Chiquián y los pueblos de la provincia de Bolognesi", que dirige desde hace dos décadas.


Un fuerte abrazo Víctor, en este Día de tu Santo, a nombre de mi papá Armando, de mis hermanos y del mío propio.

Nalo

RECUERDOS
.
.
CHIQUIÁN CULTURA
.
Premio: Comunicador Social
.
.
VÍCTOR TADEO PALACIOS
.
Por Armando Alvarado Balarezo (Nalo)
.
Nació el 30 de setiembre de 1947 en Chiquián. Pasó su infancia y adolescencia en el barrio de Jircán junto a sus padres Aquiles Tadeo Gamarra y Jesús Palacios Carvajal. Desde muy pequeño dio muestras de un espíritu emprendedor en sus tareas de panadería y campo.
.
Fue un excelente alumno en la escuela 378 de Quihuillán; pero no sólo destacó en el estudio, sino también en los juegos infantiles, sobre todo haciendo bailar trompos, en el aro y cazando tinyacos en los arbustos del barrio de Cruz del Olvido.

Su diario andar por el jirón Tarapacá y detenerse a la vera a escuchar los ensayos de la banda de músicos, fue el marco que forjó su sentimiento telúrico que anima sus actos en bien de la Patria chica, siempre recordando el redoble de 'Zapallito' y el sonido dulce de la flauta de don Cornelio Morán. Quizá, el pararse a contemplar a su vecino Estañiz dándole duro a las estaquillas, apuntaló su carácter perseverante de martillo, pero tolerante a la vez, como el pellejo que soporta al acerado diablo del zapatero.

Con los años vino a radicar a Lima y constituyó la empresa de transporte urbano de pasajeros “Luis Banchero Rossi”. A la par, fue uno de los fundadores de la empresa de Transportes Unidos Bolognesi (TUBSA).
.
En 1986 creo con los chiquianos Alejandro Aldave Montoro, Gregorio Gamarra Genebroso y Patrocinio Allauca Calderón, el programa radial: “Por las rutas de Chiquián y la provincia de Bolognesi", que sale al aire los domingos de 9 a 10 de la mañana desde hace más de 21 años. Programa que con otros de su género a nivel nacional, son los cordones umbilicales que unen a los provincianos con su tierra, además de apoyar a los artistas y contribuir al desarrollo del Perú profundo, tan poco atendido por los gobiernos.
*
.
Se ha desempeñado como funcionario de fiesta en varias ocasiones, asumiendo diversos cargos; y, en su calidad de Presidente de la Asociación Chiquián, apuesta por la ciencia y la tecnología en nuestra provincia, organiza la festividad de San Francisco de Asís en el Cono Norte de Lima, brinda su casa de la Av. Las Palmeras para la realización de actividades en beneficio de nuestra provincia y cada año lleva calor navideño a los niños del Huayhuash.
.
Integra el Comité de Gestión Base Lima y está trabajando a brazo partido por el “Sport Cahuide” al lado de sus compañeros de camiseta. Víctor, es un digno heredero de seres humanos que nos han legado una tierra grande y generosa, no sólo por la belleza de su naturaleza, sino por el espíritu pujante y solidario de su gente.
.
En personas con estos éxitos, la modestia es una virtud poco frecuente, pero en él, es el pan cotidiano y su sencillez: el sello que lo distingue. En suma, un ser humano auténtico, lleno de dignidad, desprendimiento, coraje, tenacidad, amistad y orgullo chiquiano.
.
.

martes 29 de septiembre de 2009

FOTOGRAFÍAS DE LA PRESENTACIÓN DEL LIBRO: LITERATURA INFANTIL "MAGIA Y REALIDAD" DE DANILO SÁNCHEZ LIHÓN - 24 SET 2009 - ICPNA

.
.
INSTITUTO DEL LIBRO Y LA LECTURA (INLEC DEL PERÚ)
.
Y CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRA
.
PRESENTACIÓN DEL LIBRO (24 SET 2009):
.
LITERATURA INFANTIL, MAGIA Y REALIDAD
.
DE DANILO SÁNCHEZ LIHÓN
.
COMENTARISTAS:
.
- Milciades Hidalgo
- Manuel Valdivia
- Roberto Rosario
-Ricardo Dolorier
.
CONDUCCIÓN:
.
Ramón Noriega
..
FOTOGRAFÍAS: Armando Alvarado Balarezo (Nalo)
.
Dr. Ramón Noriega Torero
.
Dr. Milciades Hidalgo Cabrera
. Dr. Manuel Valdivia Rodríguez
.
Dr. Roberto Rosario Vidal
.
Dr. Ricardo Dolorier Urbano
.
Dr. Danilo Sánchez Lihón
.
.
IMÁGENES PARA EL RECUERDO

ICPNA, invita un Vino de Honor
.
Edición y fotografías Armando Alvarado Balarezo (Nalo)
.

lunes 28 de septiembre de 2009

90 años del Museo de Arqueología y Antropología (1919 - 2009) - "CÁTEDRA JULIO C. TELLO" - 06 OCT AL 10 NOV 2009 EN EL CENTRO CULTURAL DE SAN MARCOS

..
UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS
.
CENTRO CULTURAL DE SAN MARCOS
.
MUSEO DE ARQUEOLOGÍA Y ANTROPOLOGÍA
.
90 años del Museo de Arqueología y Antropología
.
(1919 - 2009)
.
CÁTEDRA JULIO C. TELLO
.
La Universidad Nacional Mayor de San Marcos, el Centro Cultural de San Marcos y el Museo de Arqueología y Antropología, invitan a Ud. a participar en la Cátedra "Julio C. Tello", por la conmemoración de los 90 años de la Fundación del Museo de Arqueología y Antropología.
.
Fundado por el Dr. Julio C. Tello, el 21 de octubre de 1919, es el primer museo universitario del Perú.
.
A lo largo de sus noventa años de existencia ha recibido el impulso de notables investigadores como Julio César Tello, Toribio Mejía Xesspe, Rebeca Carrión Cachot, Luis E. Valcárcel, José Matos Mar, Dwight Wallace, David Kelly, Richard MacNeish, Louis Stumer, Edward Lanning, Richard Shaedel, Ramiro Matos, Duccio Bonavia, Luis Lumbreras, Pedro Weiss, Alfonso Castrillón, Rosa Fung, Jorge Silva, Nélida Gamero, Alberto Bueno, Ruth Shady, Hernán Amat, Javier Alcalde, Harold Hernández, Virgilio Cabanillas, Rafael Vega-Centeno, Carlos Del Águila, entre otros.
.
El museo ha realizado un importante aporte al conocimiento del Antiguo Perú, organizando investigaciones en sitios fundamentales para el entendimiento de los orígenes de la civilización en el área andina como Chavín, Paracas, el valle de Casma, Huaca Malena, Armatambo, Huaca San Marcos, Caral, etc.
.
PROGRAMA
.
6 de octubre de 2009
.
Dr. Miguel Maticorena Estrada
.
La Nación de Garcilaso y el piloto anónimo de Colón
.
13 de octubre de 2009
.
Dr. Duccio Bonavia
.
La domesticación de las plantas
.
15 de octubre de 2009
.
Dr. Elías Mujica Barreda
.
Los Andes: Transformando las limitaciones en oportunidades
.
20 de octubre de 2009
.
Dr. Rodrigo Montoya
.
Movimientos indígenas en el Perú
.
22 de octubre de 2009
.
Dra. Sonia Guillén Oneeglio
.
Los Mallquis y la bioantropologí a en los Andes
.
29 de octubre de 2009
.
Dr. Carlos Arabinar
.
Anécdota e historia
.
5 de noviembre de 2009
.
Dra. Ruth Shady Solís
.
La civilización Caral
.
10 de noviembre de 2009
.
Dr. Luis Guillermo Lumbreras
.
La Arqueología como ciencia social. Balance y perspectivas
.
LUGAR Y HORA
.
Salón de General 5 pm
Centro Cultural de San Marcos
Av. Nicolás de Piérola 1222
Parque Universitario
Centro Histórico de Lima
.
INGRESO LIBRE
,
INFORMES:
.
Museo de Arqueología y Antropología de San Marcos
Centro Cultural de San Marcos
Av. Nicolás de Piérola Nº 1222 – Parque Universitario
Tel. 6197000 Anx. 5216
.
.
Información por cortesía de: Felipe Alvarado Balarezo
.

domingo 27 de septiembre de 2009

HUARAZ - PÁGINA DOMINICAL Nº 272 DE OLIMPIO COTILLO CABALLERO - PRENSA REGIONAL - 27 SET 2009

. .
Nº 272
.
27 SET 2009
..
¿Se le chispoteo una vez más?
.
CÉSAR ALVAREZ…MÁS OFENSAS
.

Palabras de César Alvarez Aguilar:

.
“…Periodistas traicioneros, coimeros, extorsionadores. Esos dirigentes rojos. El huarasino es enemigo del propio huarasino, los que están metidos en los burdeles tomando licor. Los que están en El Tambo, en el Macondo…

Programa radial “Integración”
Radio Estudio 93
Día: 19:09:09
Hora: 09.20 a.m.

Mi respuesta:

César Alvarez Aguilar, por desventura para Ancash, Presidente Regional, ha lanzado nuevamente sus ofensas y como porcallón que es, se ha revolcado en su propio desecho. Por eso, alguien no ha dudado en pedir que le hagan un examen psiquiátrico y toxicológico, porque su comportamiento no es normal, es de una “bestia” como se le calificó en un petroaudio, hace poco.

Para empezar, como periodista que soy, con más de 50 años en la ardua tarea de informar, tengo que exigirle a Alvarez Aguilar que diga los nombres de los periodistas con quienes convive plácidamente coimeándoles y de quienes sufre extorsión. Después de todo, la culpa de la extorsión y la coima, no es de los periodistas, sino de quien usa sus servicios. Además, en esta tierra bendita donde vimos por primera vez la luz de la verdad y de la existencia, nos enseñaron nuestros padres a ser honrados y gente de bien y nunca nos hemos embarrado en “las cochinadas” que como buen fariseo, pregonaba Alvarez Aguilar, cuando recién abría la caja de caudales de nuestra Región.

En lo que concierne a “el huarasino es enemigo del propio huarasino” tengo que enseñarle a ver la luz en las tinieblas. El verdadero huarasino no es el carnero, ni el trepón, ni el felpudini que hace de sacristán y a todas las bestialidades que haces diga amén. El legítimo huarasino analiza, evalúa, ve la intencionalidad de las personas que tratan de engañarle con motivaciones vedadas como por ejemplo cuando tratas de demoler el Hospital con 3 millones de soles y quedarse con los diezmos. Por eso te rasgas las vestiduras, César.

El huarasino no es enemigo del propio huarasino, el huarasino es enemigo de quienes quieren identificarse con los del lugar para lucrar, deshonrar. ¿Cómo están las vías durante tu gestión? Una calamidad. Desde las carreteras troncales hasta las vecinales. ¿Y qué pasó con el pescado que ofreciste? ¿Dónde están los laptop para los escolares y los docentes? ¿Dónde las 5,000 laptop para el sector Salud, los patrulleros, las motocicletas, los cursos de actualización? ¿Cómo anda CHINECAS en tu administración? ¿Acaso los 130 Km., que apenas representa un paso(de más de 1800 Km.) que piensas asfaltar entre Huarás-Casma es una obra para ufanarse como una obra lograda en el contexto de la vía de integración Casma-Huarás-Huari-Monzón-Tingo María-Río Do Sul? A quién tratas de engatusar. No César. Le puedes mentir, engañar a tus corifeos y sacristanes, pero no a nosotros que vemos en cada una de tus intervenciones, engaños y más engaños, mentiras tras mentiras. Guerra sicológica para mantener distraídos y en polémicas estériles mientras tú te paseas y disfrutas los dineros de los ancashinos haciéndote el Papá Noel (pero a cada cheque descuentas el diezmo que es lo que te fascina).

Lo que llama la atención, es que te lo tenías bien guardado. ¿Cómo sabes que los huarasinos frecuentan los burdeles y paran emborrachándose en los antros nocturnos? Un simple análisis hace deducir que: bien regentas una casa de cita o frecuentas haciéndote el machote! De lo contrario no entendemos ¿cómo es que conoces muy bien con pelos y señales estos lugares?. Para nosotros que no nos jactamos de moralistas (porque cada hombre tiene en su haber las dos caras de la moneda), que beba o busque la manera de distraerse con su dinero, es cosa de cada uno; pero que bote en su cumpleaños (como lo haces tú en tu santo gastándote 50 mil soles de la Región) eso sí no es ni moral, ni honrado.

Para la próxima, si comes pescado, ten cuidado que puedes salir de Huarás, no en una cuatro por cuatro, sino en cuatro por cuatro cascos y bien montado.

Por primera vez en la historia educativa de Ancash

DIEZ DOCENTES OPTAN TÍTULO DE BACHILLERES
.
EN LA “U“ DE SAN MARCOS
.

Por primera vez en la historia educativa huarasina, diez docentes que siguieron el Programa de Licenciatura en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos de Lima, se graduaron luego de aprobar el examen de suficiencia y el dictado de una clase final, así informó el Coordinador en la ciudad de Huarás, Lic. Hernán Alvarado Castillo.

Las pruebas fueron tomadas por los catedráticos Dres. Santiago Alvarado Anaya y Danilo Sánchez Lihón teniendo como sede el Colegio Fe y Alegría N° 19 que dirige la Hna. María Elena Zevallos.

Los diez docentes se graduaron en la especialidad de Matemática, Comunicación, Primaria y Biología.

Los nuevos licenciados en educación son: Victoria Moreno Sánchez, Teresa Henostroza Cochachin, Glifor Zarzosa Reyes, Verónica Rodríguez Rojas, Blanca Gonzales Gómez, Ana Julca Gonzales, Carlos Maguiña Milla, Gianina Mautino Cano, Dorliza Núñez Rodríguez y Juana Paúcar Molina.

Publicaciones

PRESENTACIÓN DE ALMA LIBERTANA N° 4
.
VI Parte (Final)

Por: Carlos Toledo

Luis Vergara, Promoción 1956, ejemplar docente, nos sorprende con su sesudo y profundo artículo “La estética de la especialidad en la poesía de Néstor Espinoza” en el que sitúa dentro del pensamiento filosófico de Jaspers, Euclides, G. Bachelard, Bergson y por el camino de Mariano Iberico, la poesía de Néstor Espinoza. Con un lenguaje formal del campo filosófico ubica los tiempos de los poemas de Espinoza, así mismo los espacios en los que encuentra polaridades actitudes de lo deseable que se aproximan o alejan del Yo poético. Así mismo, con su sapiensa nos aclara el concepto y uso de la metáfora y cómo esta cobra vida en la expresión y al estilo de la teoría que viene desde los parnasianos nos dice: que “del primer análisis, deducimos que estos versos no los podemos calificar de verdaderos o falsos, sino de bellos y hermosos, por tanto, no están conectados necesariamente al significado cognoscitivo, pero sí, al significado estético por ser auténticos con respecto a la realidad: los sonidos de guitarra, o la impronta de Néstor niño”, claro está que el poeta forja su propia realidad, era realidad imaginaria que parte de esta realidad real.”

En la línea de literatura, se presenta Río Santa, de José Ruiz Huidobro, esta poesía que apreció en corto tiraje al cumplirse 50 años de su fallecimiento, ahora nos ofrece con mucha pulcritud “Alma Libertana” la sonoridad del verso caracteriza este poema:
Río Santa…Noble río millonario…

Por las pampas y las campiñas/ Por los valles y hondonadas,/ Tu paisaje, tu escenario,/ Cual magnate poderoso/ Que si tasa desparrama/ Sus mercedes a millones/ Vas regando con tus aguas generosas,/ De los áureos filones/ las partículas preciosas.

El juego de los acentos y las aliteraciones contribuyen a resaltar el ímpetu del río, su rima es precisa, con versos libres en los que predomina el octosílabos.

Ruiz Huidobro, empieza a ser rescatado, este autor, que fue también Secretario del Colegio de La Libertad, escribió cuento, ganando un premio nacional en 1922, así mismo se ocupó de historia.

Manuel Reyna Loli, historiador acucioso de nuestro devenir, con la autoridad que el rigor obliga nos alecciona con “El Positivismo en el Colegio de La Libertad” y nos dice que este plantel suplió la falta de Universidad en nuestro Departamento, porque a él llegaron las ideas en su frescura y pasión.

Nos enteramos que el Positivismo tuvo dos vertientes, la de Augusto Comtte y Hebert Spencer, la del primero no prosperó y hay la sospecha que no lo hizo debido a la presencia del Presbítero D. Amadeo Figueroa al encontrar ideas que no concordaban con las eclesiásticas, mientras que las de Spencer sí lo hicieron en la última década del S. XIX, acaso llevado por el médico aijino David Dámaso Antúnez que encontró auditorio en las aulas del Colegio de La Libertad y que posibilitó la renovación de conceptos educativos que trajo consigo la supresión del memorismo, que son expuestos, y lo complementamos, en el “Prospecto del Colegio Nacional de La Libertad de Huarás. 1828-1823” en el que se exponen estos planteamientos y publicado en la Revista que comentamos.

Dámaso Antúnez, como hombre de su tiempo, en que se polemizaba sobre el indio y su presencia étnica, sostiene como otros, que la salvación y regeneración étnica y moral del indio está en el mestizaje con ingleses y yankes. Polémico planteamiento que tendremos que estudiar para emitir juicio.

Y finalmente están los artículos “¿Somos seres condicionados?” de Carlos Vivar Fernández, promoción , en la que nos dice cómo desde los primeros años de vida nos condicionan en el comportamiento con prohibiciones y temores, y cita a Mark Twain con la frase “No andes diciendo que el mundo te debe la vida. El mundo nada te debe. El llegó primero”.
.
LA METÁTESIS

Por: Víctor Hurtado Oviedo

Cortesía: Hugo Medina Guzmán

Nunca faltó alguien que nos corrigiese: “No digas MURCIÉGALO, sino MURCIÉLAGO, y nosotros obedecimos. Otra cosa habría ocurrido si hubiéramos sabido el origen de esa palabra: habríamos respondido que teníamos razón en cierto modo. Sí: MURCIÉGALO es la forma antigua y más exacta pues se compone de dos términos de origen latino: MUR (ratón) y ciego. MURCIÉLAGO es una inversión de letras que se produjo después y que ha hecho olvidar a MURCIÉGALO.

¿OLVIDAR? ¿No será OBLIDAR?. Debió ser porque OLVIDAR deriva del verbo latino OBLIVISTE, pero se le “saltaron” unas letras, como a MURCIÉGALO. Por eso, el término inglés OBLIVION (olvido) esta más cerca del origen latino. Esos “saltos” internos de letras se llaman METÁTESIS.

Tales transposiciones ocurren sin razón: son obra del azar y del descuido, y se presentan en cualquier idioma. Alguien yerra y los demás lo siguen. Con el tiempo, el error se legitima y entra en los diccionarios.

Así, del nombre del rey MAUSOLO derivó MAUSOLEO, pero la palabra adecuada (y en desuso) es MAUSEOLO. Que hoy alguien lo recordase sería un milagro, aunque esta palabra debió ser MIRAGLO pues deriva del latín MIRACULUM. Un caso similar es PELIGRO, término que usamos en vez de PERIGLO pues nos llegó de PERICULUM. Otro caso latino es PALABRA, proveniente de la voz PARABOLA ¿Que debió ser?: PARABLA. Una curiosa metátesis nos dio ALIMAÑA porque deriva de ANIMALIA (animales en latín). ENTREGAR debió ser ENTERGRAR pues viene del latín integrare.

Nos sorprende términos de uso común. Así, de AGUA pudo salir del verbo ENJAGUAR, pero resultó…ENJUAGAR. En México se llaman GELATINA y JALETINA a dos alimentos diferentes, pero JALETINA es metátesis de GELATINA tal vez influida por JALEA.

ARVEJA (un guisante) se cambia a veces por ALVERJA, aunque proviene del latín ERVILIA. Viudo que fue VIDUO pues nos llegó de la palabra latina VIDUUS. Hasta en los mapas hay metátesis, como en ARGELIA, que fue ALGERIA pues el árabe original es AL JAZAIR. En francés se dice ALGÉRIE.

Aunque no son muchas, las metátesis siempre son una tentación. Por eso, a veces oímos decir GRABIEL (por GABRIEL) y METEREOLOGÍA (por METEOROLOGÍA de METEORO). Alguna gente confunde PREJUICIO con PERJUICIO o pronuncia SUIDAD por CIUDAD, pero le será difícil usar DENTRÍFICOS porque sólo venden DENTÍFRICOS…todavía.

CHUPONEO A GRANEL


ALVAREZ ARRINCONADO


Ha habido tanta crítica a la pretendida demolición del Hospital “Víctor Ramos Guardia”, que César Alvarez se ha sentido acorralado y ha postergado por enésima vez esta acción repudiada por los huarasinos y ha manifestado que primero se terminará el Estadio Rosas Pampa en Diciembre y el próximo año, él personalmente subirá a un cargador frontal para iniciar la demolición junto a su valiente gerente general, Richard Cabana. Veremos si es verdad tanta hermosura.


FEDIP PISCOBAMBA


El docente Jerónimo Córdova que junto a otros cinco maestros emprendieron una huelga de hambre el año pasado por reivindicar sus derechos ante tanto abuso por parte de las autoridades educativas, nuevamente hace noticia al denunciar al Director y al administrador de la UGEL Piscobamba que han hecho malos manejos por la suma de 36 mil soles. Sin embargo la DREA con sede en esta ciudad, hace oídos sordos a sus continuas denuncias y pedidos de moralización.


PROYECTO ESPECIAL CHINECAS


No es para extrañar, pero la administración en la Región Ancash es un caos, por decir lo menos hasta que la Comisión Agraria del Congreso ha tenido que elaborar un proyecto de ley por el que se declarará “Proyecto Especial CHINECAS” para evitar dilaciones innecesarias y malos manejos y no sea blanco de campañas políticas. El problema pasará al pleno la próxima semana. Pensar que CHINECAS no tiene proyecto ni perfil de obra y el Presidente del Directorio, César Alvarez Aguilar no ha tomado hasta la fecha ninguna medida correctiva para ver el problema de los cientos de invasores de los terrenos?.

MUNICIPIO EN LA ENCRUCIJADA


El flamante Alcalde Accidental del Gobierno Provincial de Huarás, Tobías Ortiz Villafane, cada vez se envuelve en problemas sociales. Esta vez al despedir por intermedio de su Gerente General a 171 trabajadores entre contratados y serenazgo todos de la agrupación política del MANPE adictos al inhabilitado Alcalde Lombardo Mautino Angeles. Y no hay que olvidarnos que también Tobías Ortiz es de la misma fila.

PROVERBIOS MUNDIALES DE MI TIERRA


1.-Bueno es culantro, pero no un kilo.
2.-El que sabe, sabe; el que no sabe, es jefe.
3.-Si alguna vez oyes croar a la rana…apaga tu radio.
4.-Échate a la cama…y verás que el amigo te ama
5.-A Dios rogando, a la frazada con el mazo dando.
6.-Sé ratón de un solo hueco, aunque uses varios canales.


Remedio para el hígado

LLAMADA TELEFÓNICA

Cortesía: Erwin Ángeles Cotillo

Se encuentran en el infierno Alan García, George Bush y la reina Isabel de Inglaterra. ¿Motivos? Seguro que los tenían.

Bush le contaba a la reina que había un teléfono rojo en la esquina y que pediría permiso al diablo para poder usarlo. Rápidamente fue y le pidió permiso al diablo para conversar a los EEUU con su secretario de estado. El diablo le concedió la llamada y habló durante DOS minutos. Al colgar el fono, el diablo le dijo que el costo por la llamada era de 3 millones de dólares y Bush lo pagó.

Al enterarse de esto, la reina de Inglaterra hizo las respectivas gestiones y el diablo le concedió permiso para usar el teléfono. Cuando colgó el fono el diablo le dijo que el costo era de 10 millones de libras esterlinas. La reina sin chistar, pagó la cuenta.

Alan García se vio tentado por las facilidades que proporcionaba el infierno e hizo las gestiones para poder hablar con el “pueblo peruano” durante 5 horas. Cuando colgó el fono el diablo le cobró 25 céntimos.

García se quedó atónito y atinó a preguntar al diablo: ¿Por qué mi llamada es tan barata?.

Entonces el diablo le respondió: “Mira peruviano…con tu baile del teteo, con la cantidad de desocupados, los paros y huelgas de los mineros y el SUTEP, los bloqueos de carreteras, la desnutrición infantil, la falta de justicia, la impunidad, la inseguridad ciudadana, los secuestros, tu compadre romulito en su domicilio, la mala calidad de la enseñanza, la subida del costo de vida, tanta pobreza, la corrupción galopante, la bronca entre Meche, Mulder y Del Castillo, el narcotráfico, el problema con los nativos de la selva…tienes al Perú hecho un desastre, un caos, un INFIERNO DE LA COMPETENCIA…y de INFIERNO a INFIERNO, la llamada es local.

CONTINUARÁ EL PRÓXIMO DOMINGO...
.

sábado 26 de septiembre de 2009

PRIMAVERA DE MIS RECUERDOS - POR JUAN JOSÉ ALVA VALVERDE (PEPE)

.
Chiquián

PRIMAVERA DE MIS RECUERDOS

Por: Juan José Alva Valverde (Pepe)

En este mes, cuando la nostalgia hinca el corazón de un agosto fiestero en Chiquián, que raudo pasó; donde pudimos abrazar a los amigos de la infancia, a colegas del colegio "Coronel Bolognesi", a hijos de los paisanos que duermen el sueño eterno; cuando arrodillado ante la Cruz grande del cementerio oré por el alma de mis seres queridos que partieron hacia la inmortalidad; oré por el alma de mis colegas de estudios: Diosdado Romero (Popa, el del poncho de las mil rayas), y Zenobio Salas; y de mi amigo Marlon Duran Silva, quien falleció el 23 de Septiembre de 1964; o cuando pude contemplar y comprobar, satisfecho y orgulloso a mi hija Ofelia Iraida, quien conoció recién Chiquián, disfrutando golosamente de su tradición, caminando extasiada por la ribera del Aynín rumbo al bendito Señor de Cayac; rezar a nuestra Santa Rosita, confundirse con los chiquianos, bailando, huaylishando y respirando el aire aromado de plena identificación con la tierra de sus padres...

Mediante esta modesta composición, quiero rendir homenaje a los amigos que se dan un tiempo para leer mis escritos. Pienso, que tal vez, alguien pueda identificarse con lo que siento por nuestra tierra añorada.

SEPTIEMBRE

Vienes a mí, trayendo recuerdos
de mi vida primaveral y antes de ella,
de mi infancia por Oro Puquio,
de mi pubertad por las callecitas y plazuelas,
y de mi despertar al Amor con mi dulce palomita.

Recuerdos de las personas queridas,
mis padres, hermanos y amigos,
de la casita de adobe de rojo tejado,
del fogón siempre caliente y tiznado
de la cofradía de las ollas con su rey, el tiesto,
del que me pregunto ¿qué habrá sido de él,
a dónde quedaron las huishlas y las ollitas de barro?
quizás olvidadas en el ayer,
tal vez en el baúl del "no recuerdo".

Primavera limeña de incoloro tono,
haces que añore con nostálgica vehemencia,
los: abril, mayo y junio de las campiñas y prados,
de un pueblito serrano, con un paisaje soñado,
cuando por el clima premiado se pintan de verde,
y los eucaliptos y alisos viejos, retoñados,
aunados con hermosas flores silvestres,
mostrándose extasiados en perfumada plenitud,
agradecen a la siempre primaveral Santa Rosita,
y al protector hermano Francisco de Asís,
formar parte de un incomparable jardín,
“Espejito del Cielo”, llamado “CHIQUIÁN”.

.
Lima, 25 de Septiembre de 2009
..

viernes 25 de septiembre de 2009

COLEGIO "CORONEL BOLOGNESI" DE CHIQUIÁN - "GRAN FESTIVAL FOLKLÓRICO" EN EL CONO NORTE DE LIMA - ESTADIO SANTA LUISA - DOMINGO 27 SET 2009

.
.
DESDE EL MEDIODÍA
.
KM 20.5 DE LA CARRETERA PANAMERICANA NORTE
.
Referencia:
.
Complejo deportivo de la Urb. Santa Luisa, lugar donde se realiza la fiesta en honor a San Francisco de Asís (Asociación Chiquián).
..
DANZAS BOLOGNESINAS

.
POTAJES BOLOGNESINOS
.
.
MUSICA Y CANTO
.
Banda Orquesta Centro Musical Roca - Bolognesi
.
Orquesta Ritmo Andino de Huasta
.
Artistas invitados
..
.
APOYEMOS A LA PROMOCIÓN 2009
.
DE NUESTRO QUERIDO COLEGIO
.
"CORONEL BOLOGNESI" DE CHIQUIÁN
.
"ANTORCHA DEL DEBER Y DEL SABER"

.

. .
Trascendencia de la obra CULTURAL
.
de los alumnos del COLEGIO NACIONAL "CORONEL BOLOGNESI"
.
en la preservación de nuestra IDENDIDAD
.
.
.

Editado por Armando Alvarado Balarezo (Nalo) - Promoción 1967

.

jueves 24 de septiembre de 2009

INVITACIÓN A CERTÁMENES SOBRE LITERATURA INFANTIL Y JUVENIL

..
INSTITUTO DEL LIBRO Y LA LECTURA
.
(INLEC DEL PERÚ)
.
Y
.
CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRA
.
ADHESIÓN
.
AL 28 ENCUENTRO NACIONAL DE LA ASOCIACIÓN PERUANA
.
DE LITERATURA INFANTIL Y JUVENIL
.
A REALIZARSE DEL 5 AL 9 DE OCTUBRE EN AYACUCHO
.
28 AÑOS FORJANDO UN MUNDO MEJOR

.
.
INVITACIÓN DE HONOR
.
..
ICPNA DE MIRAFLORES
.
JUEVES 24, SEPT. 7 PM
.
Entre Angamos y Arequipa
.
PRESENTACIÓN DE
.
“LITERATURA INFANTIL, MAGIA Y REALIDAD”
.
DE DANILO SÁNCHEZ LIHÓN
.
PANEL:
.
RICARDO DOLORIER
MILCÍADES HIDALGO
ROBERTO ROSARIO
MANUEL VALDIVIA
.
ºººººººººººººººººº
.
PLAN LECTOR
PLIEGOS DE LECTURA

CON EL POLVO Y EL RELENTE DE LOS CAMINOS

Por: Danilo Sánchez Lihón

"Es tiempo de mirar el día venidero"
Washington Delgado


1. Sin fallar una sola vez

Desde el Primer Encuentro Nacional de Escritores de Literatura Infantil, realizado entre el 28 y 29 de octubre del año 1982 en Lima, se han sucedido 27 encuentros nacionales continuos, sin fallar uno solo, organizados esforzadamente en diversas ciudades del interior del país.

Son muy pocas las instituciones culturales en nuestros países que hayan mantenido durante 27 años un certamen anual de gran magnitud. Y nada más exaltante que se haya hecho sin faltar ni fallar una sola vez, continuidad y acumulación de experiencia que ha de servir para impulsar un salto cualitativo en la animación y promoción de la lectura en diferentes regiones del país.

Considerando además que muchos de estos certámenes fueron en zonas difíciles y riesgosas y con una asistencia en algunos casos de más de 2,000 participantes llegados desde remotas ciudades, como ocurrió en Huancavelica el año 1996.

A lo anterior se agrega que estas y otras actividades de la APLIJ se hacen sin recibir financiamiento alguno ni del Estado ni de ningún otro organismo, sea privado o No Gubernamental, ni de empresas ni de entidades particulares.


2. Compañeros de ruta y amigos que comparten anhelos

Se hace con el aporte de cada militante que asiste, de cada miembro de la institución que colabora con su óbolo, además de aportar su trabajo y contribuir con su sacrificio asumiendo tareas de organización que demandan animoso y denodado esfuerzo.

Lo meritorio es el fervor que se pone de manifiesto, así como la adhesión a los ideales puestos en la forja de un movimiento que por los logros alcanzados debe ser reconocido como señero e insigne.

Pero, muchos se preguntarán ¿en qué consisten estos encuentros? ¿Además de todo lo que supone e implica un certamen cultural y académico?, principalmente su clave está en las decisiones, las actitudes y los gestos que van desde la adhesión plena, el actuar con afecto, hasta los abrazos de identificación entre colegas de trabajo, compañeros de ruta y amigos que comparten anhelos.


3. De rincones esparcidos en la geografía lacerada y transida

Son los mismos quienes después de un año vuelven a encontrarse para compartir ideas, planteamientos, propuestas, experiencias y publicaciones en el campo de la literatura infantil. Pero también hay otros, quienes recién se acercan y se incorporan.

Cada cual viniendo desde distintos puntos cardinales, trayendo con su presencia lo hermoso de su tierra, lo fundamental de su infancia, lo luminoso de su comarca y lo precioso de sus inquietudes e ideales.

Así, ¡cuántos mundos se juntan configurando todo un prisma y un crisol! ¡Cuántos sentires, saberes y quereres brotan y se manifiestan!

Porque, lo importante es que no sólo proceden personas que habitan en las ciudades, que son capitales de departamentos y provincias, sino de pueblos pequeños, de rincones esparcidos en la geografía lacerada y transida del país.


4. El polvo y el relente de los caminos

Porque ahora juntos en el auditorio donde se desarrollan conferencias, en las aulas donde se llevan a cabo talleres, en las plazas y parques donde se desenvuelven pasacalles, recitales, narraciones de cuentos, escritura creadora de niños, ya sea entonando canciones en torno a la mesa del restaurante donde se almuerza o se comparte el yantar, volvemos a renovar nuestra fe en los valores más altos.

Es conmovedor ver llegar delegaciones de escritores de diversas regiones del país, trayendo sus climas, aires fríos, templados o cálidos, los vientos de las madrugadas en la tez de sus rostros y en la vestimenta que portan.

Las malas noches y amanecidas en las ojeras que sombrean sus ojos, el polvo y el relente de los caminos dorando su cabello intrépido, como infaltables son sus sonrisas, su devoción franca, abierta y vasta a la vida.

Pero principalmente resultan ostensibles sus expectativas y ánimo de seguir dando impulso y vigor a una corriente artística y cultural que los hermana, proyecta y hace trascender.


5. Compromiso con el destino de nuestro pueblo

– ¡Qué alegría verte, hermano!– ¡Feliz de encontrarnos otra vez! ¡Qué tal el viaje!– ¡Todo bien! Contentos de estar otra vez juntos. – Así volvemos a vernos después de un año, ¿no?– ¡Imagínate! Si no tuviéramos estos encuentros. – ¡Qué sería de nosotros! ¿di?

De este modo van llegando los compañeros con sus miradas fraternas, ilusas y límpidas. Con el regocijo ostensible en sus rostros francos, de volver a sellar pactos de amistad, de compromiso con el destino de nuestro pueblo. Son 17 las ciudades que han sido sedes y en donde se han llevado a cabo estos encuentros, algunas de ellas representando puntos señeros de la patria.

Así: Cajamarca (1983 y 2001), Chiclayo (1984 y 1993), Ica (1985 y 1999), Trujillo (1988, 2007), Arequipa (1989, 1997 y 2003), Sullana (1990), Huancayo (1991), Huaraz (1992 y 2004), Tarma, (1995) Huancavelica (1996), Tacna (1998), Cuzco (2000), Huánuco (2005), Lima (1982 y 1994, 2006), Paramonga (2008).


6. El flamear de las banderas

Guardo y atesoro sobre todo algunas imágenes. Así, en la ciudad de Ayacucho sitiada, en estado de emergencia, sin garantías constitucionales recibe a las delegaciones visitantes la comisión de recepción y un grupo de teatro que hace maravillas en el aeropuerto: el montaje de una obra de apariencia mágica y de trasfondo social que nos estremece. Se avanza, portando nuestras banderolas y pancartas. Desde las afueras de la ciudad y hasta la Plaza de Armas niños y niñas de los centros educativos, acompañados de sus maestros y maestras bajo el sol esplendente de la mañana, enfilados en las veredas, hacen flamear sus banderas peruanas y repiten vivas y lemas de saludo y de homenaje a los escritores.

Reluce en este recibimiento el intenso colorido de los estandartes y uniformes, la alegría rebosante en los rostros de esta población que atraviesa tiempos aciagos; se agolpa la emoción en el alma de los escritores, sentida como flecha que nos hiere, una dicha inmensa transida de juramentos, de fe, de promesas, reconociendo el privilegio de estar vivos y poder hacer algo, haciéndose muy nítida por primera vez una identificación total con aquello que se asumiera como un ejercicio secreto del espíritu, ¡escribir!, sin presentir el cabal sentido que ello contenía, cual es hacerlo para niños y jóvenes, corroborando ahora que encarnan sus más caras ilusiones. Algunos se enjugan los ojos llenos de lágrimas.


7. ¿No es un privilegio esta hora?

Porque, ¿a quiénes los niños prodigan tanto afecto e adhesión en esos momentos? ¿En quienes se acogen y amparan? ¿A quiénes les manifiestan que aún viven? A los escritores que llegan a esta ciudad dolorida y en trance de vida y muerte. ¿No es conmovedor?

Brindan su afecto y reconocimiento a aquellos nombres que aparecen como una sombra difusa en sus textos escolares, como una línea indecisa al principio o al final de un texto, cuyo poema han recogido y recitado en una actuación cívica y que recién comprueban que no eran fantasmas, no son nombres ilusorios o irreales puestos en sus libros con los cuales amanecen aprovechando la luz del alba porque la otra se corta en las noches.

¿No es excepcional e insólito, acaso? ¿No es un privilegio esta hora? ¿No es la página rota de un pedazo de sueño? Y tenemos necesariamente que pellizcarnos para saber que estamos vivos. Adelante van las bandas de músicos y con paso marcial los siguen detrás, embebidos en su propia mística, el desfile de las escoltas escolares.


8. A la luz de las bombas que explotan

Los transeúntes apostados en las esquinas se detienen y aplauden a una caravana ilusa, quimérica, de fábula; porque no es de políticos, ni de empresarios, ni de organizaciones encabezando algún reclamo de algo palpable, sino de seres que sólo portan ilusiones y que han llegado arriesgando la vida y en un momento supremo. ¿Comprenden acaso de qué se trata?

– ¿Quiénes son? –preguntan.

– Escritores para niños. –Y se quedan mucho rato tratando de ubicar ese hecho a la luz de las bombas que explotan y la sangre que se derrama cada hora.

¡Qué sentido inmenso cobra entonces una actividad que se la hace casi a escondidas, encerrados en un gabinete, atornillados ante un escritorio, en una habitación quizá en penumbra?

Es esta una actividad que se la hace apartada de la realidad, silenciosos y conturbados la mayoría de veces, sintiendo todo lo incierto y dubitativo que hay en este mundo.


9. Nuevas e inexploradas quimeras

Actividad que se hace como si fuera una confidencia, un bucle incluso íntimo y pudoroso: cual es escribir algo entrañable y hasta inconfesado!

Mucho de esa escritura es en función de nuestras nostalgias y heridas abiertas en el alma, que no se quisiera que se reconozcan por completo y que aflora sutil y felizmente tamizada en la literatura infantil.

En este momento los escritores sienten algo que por más que sea su oficio desentrañar nunca podrán explicar con palabras, ni siquiera para sí mismos: cual es dejar de ser fantasmas, hechizos de la mente, creer en sus sombras; y ser por primera vez presencias vivas.

Ahí se acaban muchas inseguridades y temores pero surgen nuevas e inexploradas quimeras.

Y aquello no sé si sea ingresar más al fondo o estar más afuera que nunca; eso sí es extraviarse pero ya confiada e infinitamente en las incógnitas.


10. ¡El desgranar de las espigas y el pan sobre la mesa!

En el restaurante que congrega a los escritores menudean los abrazos, las palmadas efusivas en la espalda o en los hombros; la calidez del corazón que caracteriza a este movimiento.

El entusiasmo en la conversación es arduo por este o el otro asunto del arte, la cultura y la educación. Y el sueño de cómo hacer para redimir y tener una humanidad mejor está a la vuelta de la esquina.

Y luego, cada uno va sacando de su mochila el folleto, la revista, el tríptico o ¡el libro! que ha preparado para esta ocasión. ¡Esa es la ofrenda de este colectivo humano! Ahí está la masa y la levadura; la artesa y el horno; ¡el desgranar de las espigas y el pan sobre la mesa!

Si en algún lugar hay que buscar la simbología de este conglomerado, está aquí; porque cada poema y cada verso; cada fábula y cada cuento que contienen este manojo de papeles traen el aroma, el sabor y el temblor del valle y la quebrada, el dolor y el gozo del Perú profundo.


11. Cosecha y a la vez siembra

Cada provincia y cada recodo de la patria amada, transida y llena de esperanza está aquí presente y palpitante, contenidos en estas letras, signos, códigos y emblemas; las exhumaciones y las utopías por un país mejor y una patria grande como lo es en su origen y su matriz.

Es en esa floración en donde radica una de las esencias de la APLIJ. Es en este haz de hojas, ramillete de páginas y mazos de papel con que se colman y llenan las manos de unos y otros, entregadas cariñosamente.

APLIJ es también esa florescencia y lozanía, esta cosecha y a la vez siembra, la convicción de que lo que triunfa es la verdad puesta en la combinación de aromas por un lado de los aires libres y por otro de la tinta fresca de imprenta, conjunción de la cual sobresale una flor intensa y carmesí, la literatura infantil y juvenil, signo de un Perú milenario que vuelve a nacer y aflora es sus escritores, como plantíos de ensueños que empiezan ya a dar sus frutos.


12. Porque es hacia adentro donde están los nidos

Es al pie, al frente o debajo de estas presencias tangibles y nobles donde situamos lo mejor que nos depara la vida: son las raíces y las entrañas donde se engendra lo mejor, ¡la vida!, donde las simientes se hunden para emerger espigas en la belleza de ser muchas y solidarias como quisimos que fuera este movimiento.

Cabe aquí, en este punto, mencionar a Roberto Rosario Vidal quien convocó a muchos para iniciar y dar impulso a esta movilización y cruzada por las utopías posibles de redimir, campaña y clarín de batalla para hacer un país mejor, movimiento que es en principio un despertar, luego un quehacer basado en la ternura, un cultivar hacia adentro en dirección de la esencia que somos y finalmente un recoger los frutos signados por la fraternidad.

Porque es hacia adentro donde están los nidos, los ensueños como el mundo afectivo e íntimo. Es hacia adentro porque es éste un movimiento telúrico, de artesanos y gente del campo en relación a la palabra –como debe ser en realidad el arte, no de "divos", estrellas ufanas ni monigotes soberbios– sino de gente sincera y sencilla, ligada a la verdad de la vida.


13. La creatividad literaria infantil

Gracias a Dios, los creadores en este movimiento no tienen ni buscan tener ningún vínculo con lo mediático, con los "lobbyes" que nos hacen artificialmente "figuras", ni compromisos con las vitrinas comerciales. No hay ninguna debilidad por la radio, la televisión o la prensa escrita; que hacen que muchos artistas terminen por vender su alma al diablo. Aquí todos son hijos legítimos de la tierra, de la vida común y corriente y del trabajo de todos los días. He allí su fortaleza y autenticidad.

A lo anterior se suma un nuevo panorama de la APLIJ que hay que agradecer y reconocer que es obra de Eduardo de la Cruz Yataco, quien fuera uno de nuestros líderes lamentablemente fallecido, cual es el haber acogido e insertado de manera estructural la creatividad literaria infantil como un factor básico del accionar de la APLIJ.

Este hecho se manifiesta últimamente en una presencia continua y entusiasta de los niños en los eventos, dando curso a una floración fecunda de actividades que se expresa en concursos de cuentos, poesía, relatos de gran diversidad y temática y que se desenvuelve en toda actividad en la cual participa la APLIJ, sean centros educativos, ferias o festivales o cualesquiera otros espacios en donde caben dichos componentes.


14. Vocaciónde casa

Al final de todo esto, ¿qué se ha logrado plasmar hasta ahora? Construir una casa. Hacer casa no en el sentido material, de tener un local, contar con un edificio hecho de ladrillos, cemento y fierros, sino unión de personas, de seres humanos entusiastas y vibrantes en función de los temas esenciales del arte, la educación y la cultura.

Se ha logrado juntar y dar coherencia a un haz de ideales en los cuales creer y por los cuales luchar; pergeñar un puñado de utopías realizables, la visión y praxis de poder vivir en la dimensión de las palabras henchidas de belleza, afecto y significación trascendentes, ofreciendo, donando y recogiendo a la vez un mundo de amor y todo en función de los niños.

Es innegable esta vocación de casa, de hogar, de familia en este piélago de voluntades. Y no de familia excluyente; no de clan, ni de capilla –la APLIJ insurgió precisamente contra eso– sino de familia en razón de morada que acoge.


15. Llenos de confianza en el porvenir

Es la APLIJ estancia que ayuda, predio que cultiva lo nuevo, actual y vigente, mucho más si se trata de niños y de personas e instituciones que radican en provincias que buscan un techo bajo el cual guarecerse, protegerse y desarrollar.

Es la APLIJ una aglutinación de personas que se tienen cariño y se aprecian, que en su amistad actúan con transparencia, sin afectaciones ni vanaglorias; con recato cuando es preciso y sana algarabía cuando las circunstancias lo requieren, exigen y ameritan.

Reivindica en la literatura y el arte el ámbito donde se ponen de manifiesto y en práctica los dones y virtudes del espíritu, donde lo noble y digno tienen cabida, espacio y asidero. Es en función de ello que se trabaja porque la vida sólo merece ser vivida si se orienta hacia esos horizontes.

¿Se sueña? Mucho. ¿Se actúa? Bastante. ¿Se quiere? Con intensidad. ¿Se proyecta? ¡Inmensamente! ¿Se trabaja? ¡Duro! ¿Se canta? Con toda el alma, muy fuerte y llenos de confianza en el porvenir.


16. Mejorar la vida, transformar el mundo

Ampara a este colectivo de personas un juramento y una promesa sagrada que debemos cumplir, cual es no desfallecer ni claudicar.

Nos ampara salir al mundo a hacer relucir el valor que nos impone ser herederos de una tierra con el ancestro y heroísmo que caracteriza al Perú, comprometiéndose con un arte que sea una verdad luminosa.

Constituye todo ello una terca esperanza para redimir nuestro país, un compromiso ferviente a partir de la literatura infantil para mejorar la vida, liberar al hombre y transformar el mundo.

Se trata con ella de hacer el bien, tejer una sociedad mejor, forjar pueblos dichosos e impulsados hacia el futuro prometedor.


17. La poesía como fuerza explosiva

Anima a todo ello el convencimiento de que a través de la literatura se logra que las casas y las calles, las esquinas y los parques, las colinas y las plazas, ahora penosos, luzcan plenos y aurorales; donde domine lo que hace bien, la sensibilidad a favor de lo constructivo, la generosidad y el amor.

Es todo ello lo que mantiene totalmente alertas a las personas que militan en esta causa.
Si no se creyera de veras en lo que se hace, si se considerase marginal este género, y el escritor como un personaje raro, especial y hasta una curiosidad de feria, sino se creyese en el poder de la palabra nutrida de fe para elevar al hombre.

Si no confiáramos en la poesía como fuerza explosiva para vivir la vida como merece ser vivida, si no proclamamos y mostramos con nuestros actos lo vivificante, si no ocurriese así en todos los hechos que predicamos y en las verdades que exaltamos, entonces, como decía César Vallejo: "¡Más valdría, en verdad, / que se lo coman todo y acabemos!"


18. Proyectar el mundo por mejores derroteros

¿Qué es lo que nos reúne ahora y nos mantiene inclinadas las frentes en las mesas de trabajo? Seguridad en lo que hacemos, ternura por el hermano pero, sobre todo, esperanza y lucha. Inmensa esperanza. Y aceptando como ardua y crucial la lucha.

Aquello que nos mantiene desvelados es algo muy grande y trascendente en la hora presente en que vive nuestra sociedad, pero que pese a ser básico se lo olvida frecuentemente: ¡la posibilidad y la capacidad de amar y ser buenos!

¡De hacernos tiernos, generosos, amplios y abiertos. ¡Ése es el afán! ¡Hacernos auténticos, ligados a la tierra, comprometidos con la historia. ¡Ése es el cometido! Hacer un arte lleno de verdad, luminoso y proyectado hacia adelante abriendo para todos un destino mejor. ¡Ése es el trance y el deber!

Dedicar la vida a la creación de un mundo mejor, de buscar en los libros y en la lectura la sensibilidad, los valores, la expresividad, los conocimientos y las visiones para proyectar el mundo por mejores derroteros. ¡Ése es el desafío!


19. Avivamos ¡la esperanza!

El 5 de octubre del año 2009 arribarán las delegaciones participantes al 28 Encuentro Nacional de Literatura Infantil y Juvenil. Vendrán, como otras veces, con la confianza en el colega, con sinceridad de afecto, con el corazón en la mano, con la capacidad de amar, preocupados por lo mejor de la sociedad: los niños.

Otros estarán ausentes, porque hay tareas ineludibles que cumplir y también comprensibles limitaciones. Varios estarán presentes en otra dimensión espiritual, porque han partido definitivamente hacia otra morada.

Otros estarán presentes en espíritu porque la muerte físicamente nos los hubo arrebatado.

Quienes aquí nos encontremos sabremos que avivamos algo que está bendecido por la gracia y es venerable, que es de todos y que está profundamente ligado a nuestras vidas: ¡la esperanza!


20. Izando la bandera hasta el tope

Es el reencuentro con nuestras raíces, con nuestra identidad, con el perfume de nuestra sangre y con los anhelos más acrisolados en los largos años de haber sobrevivido a verdaderas catástrofes pero manteniendo incólume la esperanza porque en cada niño que nace el mundo se renueva, amanece y se perfila en el horizonte la aurora.

Otra vez izaremos y pondremos en alto y en el corazón de la patria dulce –y cruel dicen algunos, pero será cruel porque cuando se ama apasionadamente se abren heridas y hasta morimos– izándola hasta el tope la bandera de la literatura infantil y juvenil en el corazón del Perú.

¡Al hacerla flamear y al ensalzarla, proclamamos de manera fervorosa nuestra adhesión a la vida para lo mejor de nuestro pueblo, los niños, y entonamos el himno de la más fervorosa confianza en nuestro porvenir!

.
Texto que puede ser reproducido citando autor y fuente
.
Teléfonos:
.
420-3343 y 420-3860
.
Revisar otros textos en el blog:
.
www.danilosanchezlihon.blogspot.com
.
Obras de Danilo Sánchez Lihón las puede solicitar a:
.
Editorial San Marcos:
.
.
Editorial Bruño, Perú:
.
.
Instituto del Libro y la Lectura:
.
.
Información por cortesía de Felipe Alvarado Blarezo
..

miércoles 23 de septiembre de 2009

CUSCO - "A LA AMÉRICA I AL MUNDO" - POR LUZ SAMANEZ PAZ

.. .
.
A LA AMÉRICA I AL MUNDO.
.
..
Por: Luz Samanez Paz
..
.
En la tierra de América

i en la Ciudad Puma,

ondea un canto de luz

sin palabras...

.

Desde el Qosqo,

Capital del Tawantinsuyo,

se despliega un puente

de incaica armonía,

a las estrellas del porvenir.

.

I en la Ciudad del Sol,

por consecuencia de la Historia

germinará,

un nuevo canto al trabajo,

un canto de supervivencia

para la América i el Mundo.

.

I cantando a nuestra tierra,

en el yunque de la vida

se forjará,

alma i contextura

de todo un Continente.

.

Sí, un nuevo himno

de esperanza,

para toda

la América i el Mundo.

..

..
C.U.S.C.O....P.E.R.Ú.
.
Fotografías 2009: Armando Alvarado Balarezo (Nalo).
.
.

Edición y fotografías del Cusco: Armando Alvarado Balarezo (Nalo)

.


martes 22 de septiembre de 2009

SAN MIGUEL DE PALLAQUES "PUERTA DEL CIELO"- CAJAMARCA PERÚ - FIESTA PATRONAL - 29 DE SETIEMBRE DÍA CENTRAL

.
.
SAN MIGUEL DE PALLAQUES "PUERTA DEL CIELO"
.
CAJAMARCA - PERÚ
...
Visite el blogspot:
.
.
.
.
A NUESTRO ETERNO VIVIR
t
Autor: Víctor Hugo Alvitez Moncada
P
En tiesto de barro
revienta mi cancha
revienta y revienta
con saltos de niño
mi dulce cancha.
.
Manos calientes
bajo mi poncho nogal
empuñan granito dulce
cantando machacando
sonoros molinos de piedra.
.
Una talega de cancha
fiambre de pedregoso camino
al despedir mi destino
un yaraví
existencia
encuentro
amada mujer
un puñadito de cancha
a nuestro eterno vivir.
.
.
CAMINANDO
.
Autor: Víctor Hugo Alvitez Moncada
.
Una sepultura cóncava gigante
guarda en manos hoyadas
calaveras y huesos
de otras sepulturas
en el panteón de mi pueblo
solamente una cruz grande
de madera parece hombre
o sacristán guardián sepulturero
quien enciende luces
por las noches
cuando el cementerio es jardín
horizonte
triste descampado
hundiéndose en la vastedad
guardando tumbas
en útero y matriz de tierra verde
florecida en pikuyo
hortensias
cruces
tapiales
canto de lechuzas
olvidos
vida fecunda
donde cada fémur
es árbol
cada cráneo
corazón
y cada sombra
nuestro cuerpo encontrado
resucitado
vivo
caminando.
..
.
UN FÓSIL CORAZÓN
.
Autor: Víctor Hugo Alvítez Moncada
.
Mi casa es una piedra
de puertas azules
paredes inmensas
y amplia ventana
esperando al sol.
.
Mi casa es una piedra
levantada sobre poyo duro
tejados carmín
y sala terrado
muebles de esterilla
baúles, almudes, petates.
.
Mi casa es una piedra
y sigue flameando
chiquita presumida
en esquina de la vida.
.
Mi casa es una piedra
difícil de ceder al tiempo
en paredes blancas
resaltan venas torrentes
riachuelos crecidos
goterones del alma.
.
Mi casa es una piedra
suficiente para amparar
a la Encarnita y su Antonia
nuestros benditos padres
y escalera arco iris.
.
Mi casa es una piedra
con horno encendido
- desaparecido -
y dormitorio amplio
para toda la familia.
.
Mi casa es una piedra
con tienda y cuyero
cocina y adoratorio
- lipas y payancas -
batán campana del medio día
endulzando rocotos bravos
para yucas en flor.
.
Mi casa es una piedra
floreciendo recuerdos
e imágenes sagradas
que va arrebatando el tiempo.
.
Mi casa es una piedra
hasta el terremoto del ‘70
no pudo ni podrá con ella
esa casa de puertas azules
por mi brocha de crin de asno
y paredes encalichadas
por el Compaíto Vishe y Bartola
en la médula la llevo.
.
Mi casa es una piedra
donde vivimos eternamente
de garzones fantasías
y grandiosas fibras.
.
Mi casa es una piedra
una piedra es mi casa
mi casa es un fósil
un fósil corazón…
.
.

Víctor Hugo Alvitez Moncada “Pisadiablo”, integra la actual Directiva de la Asociación de Escritores y Poetas de Ancash (AEPA). Nació en San Miguel de Pallaques, región Cajamarca, en el primaveral 23 de setiembre de 1957. Comunicador Social de alma, vida y corazón.
.
Estudio la Primaria y Secundaria en su lar natal, e iniciales de Agronomía en la Universidad Nacional de Cajamarca. Radica en Chimbote / ANCASH, desde 1983 donde trabaja en la Universidad Nacional del Santa. Diplomado en Gestión Cultural por la Pontificia Universidad Católica del Perú.
.
Víctor Hugo es un ser humano noble y generoso, fiel amante y compañero de las letras y las artes peruanas, a lo largo y ancho de nuestra Patria. Campechano sin par, siempre compartiendo su semilla para que florezca el canto, las cuatro estaciones del año.
.
Es una breve serenata chiquiana a unas horas de iniciarse las bien merecidas celebraciones por su cumpleaños 52. Que Dios te bendiga amigo Víctor Hugo Alvítez Moncada.
.
Nalo Alvarado Balarezo
.
Victor Hugo en el XVII Encuentro AEPA
.
CHIQUIÁN 3, 4 y 5 ENE 2009
.

Chiquián

i..
Víctor Hugo en el XVIII Encuentro AEPA

Huari 15, 16 y 17 MAY 2009
.

Huari

.
.
SAN MIGUEL DE PALLAQUES "PUERTA DEL CIELO"

CAJAMARCA / PERÚ

FIESTA PATRONAL

29 DE SETIEMBRE - DÍA CENTRAL

.
Imágenes de San Miguel de Pallaques
.
Foto@rte Pisadiablo
.
Entrada editada por Armando Alvarado Balarezo (Nalo)

lunes 21 de septiembre de 2009

YUNGAY - DOCUMENTAL CULTURAL "CÁNTALE A LA VIDA Y DEJA QUE CREZCA TU MEJOR SEMILLA" DE LA ESCRITORA, POETA Y CANTAUTORA ROSA OSORIO MILLA EN YOUTUBE

.
.
Nuestra dilecta paisana ROSA OSORIO MILLA "URPI YUNGAINA", nos invita a apreciar un extracto de su trabajo a través del video clip documental cultural "CÁNTALE A LA VIDA Y DEJA QUE CREZCA TU MEJOR SEMILLA" (Música, Canto y Poesía).
.
Viene coordinando su presentación estelar con los funcionarios del INC de Huaraz y los directivos del Club Ancash.
.
Para acceder al video hacer clic en:
.
.
.
Rosa Milla, en el XVII Encuentro de Escritores y Poestas de Ancash
.
"Alberto Carrillo Ramírez"
.
Chiquián 3, 4 y 5 ENE 2009


Rosa Osorio Milla - Fotos Armando Alvarado Balarezo (Nalo)
.

"Boletín Semanal del Portal Librosperuanos.com" - 21 SET 2009

.
.. .
Nº 179 - 21 2009
.
ÚLTIMAS PUBLICACIONES

.
.
Ver detalle y novedades:
.
http://www.librosperuanos.com/
.
.

domingo 20 de septiembre de 2009

INLEC Y CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRA, PRESENTAN OBRA: LITERATURA INFANTIL, MAGIA Y REALIDAD, DE DANILO SÁNCHEZ LIHÓN - ICPNA - 24 SET - 7 PM

.


INSTITUTO DEL LIBRO Y LA LECTURA (INLEC DEL PERÚ)
.
Y CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRA
.
PRESENTAN OBRA:
.
LITERATURA INFANTIL, MAGIA Y REALIDAD
.
DE DANILO SÁNCHEZ LIHÓN
.
COMENTARISTAS:
.
- Ricardo Dolorier
- Milciades Hidalgo
- Roberto Rosario
- Manuel Valdivia
.
CONDUCCIÓN:
.
Ramón Noriega
..
FECHA Y HORA:
.
Jueves 24 SET 2009 - 7 PM
.
LUGAR
.
Instituto Cultural Peruano Norteamericano, Angamos Oeste 120 – Miraflores
.
INGRESO LIBRE
.
.
Fuente:
.
Capulí, Vallejo y su Tierra - Construcción y forja de la utopía andina
.
.
Danilo Sánchez Lihón y amigos chiquianos - Club Ancash 2009
.

AMAZONÍA: SIETE VISIONES CONTEMPORÁNEAS - EXPOSICIÓN: SALA DE ARTE DE PETROPERÚ - DEL 18 SET / 10 0CT 2009

Amazonía: Siete visiones contemporáneas
.
Horario de atención al público - Ingreso libre
.
Invitación
.
.
A,U,T,O,R,E,S
.
Pablo Amaringo - Puerto Libertad, 1943
Cliber Flores - Iquitos, 1968.......................
Francisco Grippa - Tumbes, 1942............
Juan Montes - Iquitos.................................
Emilio López - Iquitos, 1961......................
Yolanda Razzeto - Tarapoto, 1947...........
Sixto Saurín - Barranca, Loreto, 1974....
.
.
FOTOGRAFÍAS: Armando Alvarado Balarezo (Nalo)
.
.
.
Entrada editada por Armando Alvarado Balarezo (Nalo)
.
"El indómito espíritu de la Amazonía"
.

sábado 19 de septiembre de 2009

CAMBIAR LA VIDA... - POR MARGA SEOANE

.
.
Por: Marga Seoane
.
(Argentina)
.
Antes..., cuando estaba enojada con algún familiar era porque no
quería saber nada de nada porque
me sentía poco querida y como era muy orgullosa, no era capaz de
ir y pedir alguna explicación e iniciar alguna conversación...
Hoy ... que he cambiado tanto ...
ha pasado tanto tiempo... y
se han alejado todos hacia un lugar
donde no están presentes más que en los recuerdos...
Y la vida tan generosa con su variedad de cambios hermosos me ha
mostrado las maravillas del amor , claro que ejercitando...
.
El ejercicio consiste en tener siempre presente que nada ni nadie
nos pertenece, que no vinimos al mundo para poseer cosas o
personas, y que somos libres.
De modo que, cuando algo o alguien tiene que irse de nuestra vida,
no alimento la pérdida.
Hoy he adquirido una visión más amplia.
Un instante sirve para oír el silencio, o comenzar la dicha.
Es en un instante en que uno dice Te amo...
o te odio... y cambiar toda tu vida.
.
Marga®
.

.
Visite:
.

viernes 18 de septiembre de 2009

VIRGOS, CUMPLIENDO AÑOS EN EL "PERICO`S" DE BARRANCO

.
.
U.R.P.I.C.H.A
.
.
Por: Armando Alvarado Balarezo (Nalo)

Ayer,

envuelto

en la membrana

del tiempo,

aquieté la furia

de la acerada lluvia,

que en la oscuridad caía

sobre las blanqueadas tapias

de mi alma prisionera.

.

Hoy,

el viento trae el alba

a la negra cordillera

perfumada de colores,

de retama y malva.

.

Ya despierta el tauri,

también el Huascarán

y el trino en la pradera;

pronto se dormirá la noche

bajo la blonda sombra

de una nube viajera.

Huascarán, 5 SET 1981

"Escrito en la piel de la mágica montaña, una madrugada de cansino andar... NAB"

.
Fotografías SET 2009: Armando Alvarado Balarezo (Nalo)

CÁMARA PERUANA DEL LIBRO - NOTA DE PRENSA - FERIA DEL LIBRO RICARDO PALMA: UNA TRADICIÓN QUE SE DESTIERRA

.
NOTA DE PRENSA

FERIA DEL LIBRO RICARDO PALMA:
.
UNA TRADICIÓN QUE SE DESTIERRA

Estimados lectores:

Aunque suena increíble, resulta cierto que la trigésima edición de la más antigua Feria del Libro de nuestro país, la Feria del Libro Ricardo palma, no podrá volver a reeditarse en el acostumbrado Parque Kennedy de Miraflores.

Mediante Oficio N° 22-2009-GAC/MM, la Municipalidad de Miraflores nos trasmitió su respuesta negativa a nuestro habitual pedido de realizar la Feria en el Parque Kennedy, solicitud que formulamos mediante Carta N° 082/2009 del 30 de enero del 2009, y reiterada en los meses de agosto y setiembre. El motivo argumentado para la negativa fue de orden urbanístico y ambiental.

Esta respuesta nos llena de desconcierto. Ya es difícil realizar en nuestro país un evento cultural, como la Feria del Libro, actividad que congrega a un sin número de escritores y los invita a interactuar con el público que nos visita. Ahora, a ese esfuerzo le debemos sumar más dificultades, como el limitado acceso de tránsito vehicular y peatonal de una sede que propone la Municipalidad de Miraflores, en la cuadra 13 de la avenida Del Ejército. Con esta propuesta, prácticamente estaríamos limitando la cultura para los escasos peatones que acostumbran transitar por ese sector. ¡Qué lejos estamos de las privilegiadas e incondicionales ubicaciones que destinan los municipios madrileño, bonaerense y santiaguino para realizar sus ferias de libros!, como El Parque del Retiro, La Rural y el Parque Forestal, respectivamente.

Los excelentes resultados obtenidos en la Feria Internacional del Libro de Lima y la Feria del Libro Lima Norte, acontecidas en el Vértice del Museo de la Nación y en el Centro Comercial Megaplaza tienen un factor preponderante: la ubicación; lo que ha permitido un fácil acceso de sus visitantes, que suman miles de personas que se acercaron al libro, renovaron su actitud por la lectura e interactuaron con sus escritores preferidos.

Ése, es uno de los motivos por el cual insistimos en que el Parque Kennedy sea la sede de la Feria del Libro Ricardo Palma, que a lo largo de todos estos años la han constituido una tradición. Pues, cuando la UNESCO se propuso promover la identificación, la protección y la preservación del patrimonio cultural y natural de todo el mundo considerado especialmente valioso para la humanidad se realizaron una serie de actividades culturales y de debate en todos los países, para impulsar una declaratoria internacional que cautele esos patrimonios. Es así como, la Cámara Peruana del Libro proyecta la primera Feria del Libro en 1972, como parte de ese movimiento mundial, que fue recogido por la Municipalidad de Miraflores, en cuyo distrito residió nuestro insigne tradicionista don Ricardo Palma, de quien se asume el nombre de la Feria. Lográndose que la UNESCO apruebe la "Convención sobre la protección del patrimonio mundial cultural y natural" en el año 1972, como corolario de esas múltiples actividades que se realizaron en el mundo en defensa del patrimonio cultural y natural de todos los países del orbe.

La Cámara Peruana del Libro, entidad que promueve la difusión del libro como principal soporte para trasmitir conocimiento, cultura y medio de desarrollo social, siempre ha considerado el Parque Kennedy como un lugar de tradición para la Feria y de convergencia de nuestra población, criterio que asumíamos era muy bien entendido y recibido por las autoridades miraflorinas. Lamentaremos no seguir brindando a los vecinos miraflorinos y otros ciudadanos de la Capital un espacio más de cultura en Miraflores, a pesar que saludamos el rescate del valor urbanístico y ambiental que pretende ahora instaurarse, decisión que no debería ser excluyente de un tradicional evento como la Feria de Libro en el Parque Kennedy; por lo que, finalmente, apelamos a esa tradición para solicitar reconsiderar la decisión adoptada por sus autoridades.
.
CÁMARA PERUANA DEL LIBRO
.
Consejo Directivo
.
Lima, 17 de setiembre del 2009
.
Fuente:
.
.

jueves 17 de septiembre de 2009

MISA DE MES: DILECTA CIUDADANA ROSA DOMITILA ALDAVE ESPINOZA - MARTES 22 SET 2009 - 7 PM

.
.
Lima, 17 de setiembre de 2009
.
HOLA SHAY:
.
Los queridos familiares de nuestra recordada paisana ROSA DOMITILA ALDAVE ESPINOZA, nos invitan a la Misa de Honras que por el descanso eterno de su alma se oficiará, conmemorando el Primer Mes de su encuentro con el Señor.
..
.
HORA Y FECHA:
.
7:00 p.m del martes 22 de setiembre de 2009
.
LUGAR:
.
Parroquia Santa Rita de Casia, de la Calle Padre Américo Plasencia Nº 135, altura de la cuadra 20 de la Av. Benavides - Miraflores.
.
.
Con afecto,
..
Nalo
.
.

"Gracias por haber venido a orar una plegaria por mí ante el altar de Dios, junto a los míos. Recuérdame con alegría, así como compartimos muchos momentos de nuestras vidas en Chiquián y Lima".

.

miércoles 16 de septiembre de 2009

EL ESPEJO DE MI VIDA - POR DARIO MEJÍA (AUSTRALIA)

Felipe Pinglo Alva
.
.
EL ESPEJO DE MI VIDA
.
Por : Dario Mejía
.
(Australia)
.
La obra de Felipe Pinglo, el filósofo de la canción ciudadana, es tan grande y hermosa que se sigue, y seguirá, estudiando y entonando a pesar de haber pasado muchos años de haber sido creada. En ella podemos encontrar poesía, romanticismo, una manera especial de narrarnos lo que sucedía alrededor de la gente, la sociedad, las costumbres y el amor. También nos hace reflexionar, como es el caso del vals "El espejo de mi vida" que fue compuesto en 1935 por nuestro inmortal bardo criollo.
.
Con "El espejo de mi vida", Felipe Pinglo nos hace meditar y que veamos nuestra vida como reflejada en un espejo, para que si no supimos aprovechar de ella en forma positiva, despertemos ante la realidad de la vida y nos demos cuenta, de una vez, que los años no pasan en vano ni que toda la vida seremos los mismos, luciendo bien o con la misma fuerza de la juventud. A través de "El espejo de mi vida", Pinglo nos mandó su mensaje para que cambiemos a tiempo y sembremos valores que perduren a través del tiempo y de la muerte.
.
El músico, cantor y compositor Alcides Carreño fue quien, a pedido de Pinglo, estrenó el vals "El espejo de mi vida" en el Teatro Apolo, situado en la calle del Chirimoyo 941 (actual cuadra diez del Jr. Puno), Barrios Altos. Carreño conservaba el apunte de puño y letra suscrito por Felipe Pinglo, dedicándole su vals "El espejo de mi vida", el cual tenía la firma de Pinglo y la fecha 14 de setiembre de 1935. Dicho apunte fue apreciado por el periodista Roberto Martín, quien entrevistó a Alcides Carreño, apareciendo dicha entrevista, "El Pentadrama de Alcides Carreño", en la página 11 del suplemento VSD de La República del viernes 1 de octubre de 1982.
.
Según Ricardo Miranda Tarrillo, cuando Pinglo se encontraba guardando cama, debido al dolor a la rodilla y los primeros asfixiantes espasmos bronquiales, desde su lecho de enfermo pidió un espejo para peinarse. Al contemplar su rostro demacrado Pinglo comenta: "Ya estoy viejo, hay arrugas en mi frente". Tomando su cuaderno de apuntes que guardaba bajo la almohada escribe la letra del vals "El espejo de mi vida" (Felipe Pinglo Alva, Lima 1966).
.
Por otro lado, Aurelio Collantes señala de que en torno a este maravilloso vals, el sastre Jorge Lázaro Loayza, que tenía su sastrería en la calle Trinitarias (actual séptima cuadra del Jr. Ancash), fue objeto de reportajes donde declaró tener la guitarra del Maestro y que en su espejo de prueba brotó repentista la evocación de los años mozos.

¿Fue "El espejo de mi vida" la primera composición de Pinglo llevada al disco?

A inicios de los 40, Los Trovadores del Perú viajaron a Argentina donde grabaron música peruana, incluidas algunas composiciones de Pinglo. Esas grabaciones de Los Trovadores del Perú son mencionadas cuando se toca las primeras composiciones del Maestro Pinglo llevadas al disco. Sin embargo, encontré que el peruano Manuel Velásquez, quien residía en New York y empezó en dicha ciudad a grabar tangos en 1933, grabó música peruana en el año de 1938, incluida una de las composiciones de Pinglo.

En la obra de Richard Spottswood, Ethnic Music on Records, Volumen 4, 1990, se señala que el 15 de marzo de 1938, Manuel Velásquez grabó para el sello Columbia, entre otros, la marinera "Arequipeña", el yaraví "Esperanza" de Mariano Melgar, el vals "Melgar" de Benigno Ballón Farfán y el vals "El espejo de mi vida" de Felipe Pinglo (Disco Columbia con Registro No. 5707). Cabe hacer notar que Spottswood menciona que Manuel Velásquez era un tenor argentino, pero se equivoca en ello ya que si muy bien Manuel Velásquez con Jorge Escudero, por los años 30, sentaron cátedra en Estados Unidos, como intérpretes de tango, ellos eran peruanos.

"El espejo de mi vida" ha formado, y sigue siendo, parte del repertorio de muchos intérpretes. Roberto Tello hizo una grabación hermosa del vals del Maestro, que se puede apreciar en el siguiente enlace:
.
http://www.youtube. com/watch? v=7IxZ08fzxWA

A pesar de haber transcurrido más de 70 años de la desaparición física de Felipe Pinglo, el inmortal bardo criollo sigue siendo motivo de estudio e inspiración, manteniéndose siempre presente en la memoria de todos los que gustan y aman nuestro acervo criollo.
.
El espejo de mi vida
.
(Vals Peruano)
.
Felipe Pinglo Alva
.
Ayer tarde me he mirado en el espejo,
pues sentía por mi faz curiosidad,
y el espejo al retratar mi cuerpo entero,
me ha brindado dolorosa realidad.
.
Ya estoy viejo, hay arrugas en mi frente,
mis pupilas tienen un débil mirar,
y mis labios temblorosos y arrugados
saboreando están los besos
que ayer dieron y hoy no dan.
.
Tuve amores y mujeres a porfía,
fui mimado y halagado con afán,
mas aquella juventud que yo tenía
fue muy loca y no la supe remediar.
.
Con los años huyeron mis privilegios,
uno a uno mis idilios vi fugar,
y hoy tan sólo de este apogeo me quedan
bucles, retratos, pañuelos,
cartas de amor y nada más.
.
El espejo en que me vi hoy es mi amigo
porque mudo me ha mostrado la verdad,
yo conozco el secreto del olvido
y comprendo el porqué de mi orfandad.
.
¡Pobre viejo! dirán todos al mirarme,
¡pobre viejo! el eco repetirá;
y este viejo ensayando una sonrisa,
una mueca de desprecio
con orgullo ofrecerá.

.
Dario Mejia
.
Foto: criollosperuanos.com
.
Melbourne, Australia
.
Entrada publicada por cortesía de Felipe Alvarado Balarezo
.
Tumba de Felipe Pinglo Alva
.

TOROS EN CHIQUIÁN: "ESPEJITO DEL CIELO" - POR VÍCTOR RAFAEL MORÁN LA ROSA "EL TRUCHA"

.
.
Por: Víctor Rafael Morán La Rosa
.
Con gran suceso transcurrieron las tradicionales corridas de toros celebradas en Chiquián, capital de la provincia ancashina de Bolognesi, en honor de la patrona Santa Rosa de Lima.
.
Como ocurre en numerosos pueblos de América y España, los festejos taurinos de Chiquián no son formales. Se lidian toros de la región, llamados también “cuneros”.
.
Este año también se corrieron vacas de Huacho y Paltay (Huaraz).
.
Las festividades de Santa Rosa en Chiquián empiezan el 28 de agosto y culminan el 4 de setiembre de cada año.
.
No hay plaza de toros. El escenario para las corridas se acondiciona en un viejo estadio, donde se construyen “palcos” con vigas y tablones de eucalipto.
.
En la primera tarde actuó el novillero nacional Juan Carlos Guia y César Ordóñez junto a su cuadrilla de toreros cómicos.
.
En realidad, el mayor atractivo de las dos tardes de toros lo da la participación de numerosos espontáneos, es decir aficionados de todas las edades, hasta mujeres, que se lanzan al ruedo a ensayar arriesgados lances con desigual suerte.
.
Ingº Carmen Rosa Ríos y sus acompañantes inician la tarde taurina
Foto: Luis Morán La Rosa
.
Como es costumbre este año no hubo toros de muerte.
.
En esta oportunidad aficionados taurinos de Chiquián, entre residentes de la provincia y paisanos que viven lejos de la tierra natal, le solicitaron expresamente al alcalde Vladimiro Alvarado Vicuña que ejecute el antiguo proyecto de construir una plaza de toros formal y reglamentaria.
Los reclamantes argumentaron que distritos de esa provincia como Huallanca, Pachapachi y Aquia ya cuentan con sus respectivas plazas de toros y han formalizado los festejos, brindando plena seguridad a los participantes.
.
La organización del festejo taurino de Chiquián fue asumida como cada año por la Municipalidad de la provincia. En esta ocasión el Capitán de la fiesta fue el empresario Alejandro Flores de la Cruz quien estuvo a cargo de la primera tarde taurina.
.
Como es tradicional los toros para la segunda corrida fueron donados por los "Comisarios de fiesta". Estos personajes pueden ser parejas de recién casados, niños cuyos padres les inculcan el fervor a "Santa Rosita" o cualquier aficionado que quiera cumplir una promesa o agradecer por un milagro.
.
Hay gran expectación por la fiesta del próximo año en la que por primera vez una mujer, la ingeniera química Carmen Rosa Ríos Ortiz, ha sido designada capitana de la fiesta.
.
Fuente:
.
Video sobre la primera tarde de toros del 2009
.
.

Víctor Rafael (en círculo), junto a: Pucla, Mirtha, Héctor, Nalo, Lucho, Cuco, Hugo, Aurelia, Lolo y Norma, en el Club Ancash

CORRIDA DE TOROS 2008



Por Marcos Chamorro Portilla .

.
RECUERDOS:
.
Primera y Segunda corrida de toros
.
.
Toros y Novilleros
.
.
.
F.E.L.I.Z ..C.U.M.P.L.E.A.Ñ.O.S
.
Amigos: Jorge Alfredo Vásquez Veramendi y Rogelio Luis Ibarra Ñato. Mis plegarias por nuestros recordados paisanos César Alcibiades Ortiz Aranda y Francisco Eleazar Durand Espejo.
.
Mañana 17 apagan velitas: Teodora Zoraida Padilla Silva, Francisco Alfonso Padilla Silva, Herberto José Aldave Del Castillo y Manuel Ricardo Rueda Balarezo. Que Dios los bendiga hoy, y siempre.
.
Nalo
..

DISCURSO DEL DR. ROBERTO ROSARIO VIDAL, PRESIDENTE DE APLIJ, EN LA CEREMONIA DE INCORPORACIÓN DEL ESCRITOR DANILO SÁNCHEZ LIHÓN - 11 SET 2009

..
.
Por Roberto Rosario Vidal

.
1. SANTIAGO DE CHUCO, LA PACARINA
.
“Hay un lugar que yo me sé
en este mundo,…".
César Vallejo
.
Tras remontar la montaña, donde la naturaleza ha guardado ingentes depósitos de mineral precioso, el camino desciende apacible bordeando riachuelos transparentes, entre retazos de terrenos mágicamente dibujados con sembríos de maíz, trigo y papas, mientras los eucaliptos barren lentamente el cielo maravillosamente azul y luminoso. Pienso entonces que otros ancestros de esta gente ingeniosa, frente al cotidiano espectáculo de luz y color, no tenía otra alternativa que escoger la poesía como oficio. Sin duda los haravicos nacieron en estos parajes y los incas, sabiamente los distribuyeron en sus dominios como mitimaes del arte. El peregrino del camino a Santiago de Chuco, ve recompensados los trajines del viaje, con la visión mágica del pueblo de calles curvadas y techos rojos, que refulgen a media mañana con el sol siempre alegre, que echa una larga siesta sobre las sementeras, antes de seguir su cotidiano viaje. “Bienvenidos a Santiago de Chuco, tierra de poetas”, reza un muro en la entrada del pueblo, por donde el carro trepa a la explanada por una calle angosta, que abraza efusiva al visitante. Entonces me viene a la memoria el inmortal César Vallejo con su tristeza a cuestas. Abraham Arias Larreta recitando “que dulce dulce, desde un naranjo, gorji gorjéa el ruiseñor…” y por su puesto Danilo Sánchez, con su voz pausada, cadenciosa y profunda, todos ellos bendecidos desde la cuna, con el prodigio de la naturaleza de fiesta eterna, en los parajes soleados de Santiago de Chuco, lugar espléndido donde el visitante corre el riesgo de no querer irse jamás.
.
2. COMO TREN ZIGZAGUENTE EN EL EMPEDRADO
.
Cuántas veces doña Elvira, llamando a la hora del yantar habrá confundido el nombre de los once vástagos que nacieron en esta tierra pródiga. Cuántas veces habrá asomado la cabeza por la puerta vetusta para llamar en la calle al travieso muchacho que andaba preguntando el nombre de las cosas, la historia, las leyendas, las costumbres. Al niño que salía de una puerta y entraba al misterio. O que salía del misterio y se perdía en mil puertas.
.
Danilo era el segundo de casi una docena de hijos del maestro de escuela Danilo Sánchez Gambóa y doña Elvira Lihón Paredes, hijos de padres Santiaguinos que también nacieron en Santiago. Que bebieron de la fuente mágica de los manantiales, que desciende por los flancos húmedos entre las matas de hierba recién florecida, que el poeta llama “el llanto de las peñas”.
.
Con Juvenal, el hermano mayor, intermediario de la tradición de juegos y aventuras en la espiral de conocimiento del entorno familiar, local, distrital, cuántas veces habrán censado a los pajarillos protegiendo sus nidos, con la hondilla a la bandolera. Cuántas veces, tropezando, cayendo y perseverando en la aventura, se habrán perdido entre los montes, tras las mariposas de colores que huían hacia el barranco, allá abajo desde donde se divisa Cachicadán.
.
-Mamá ¿Qué significa Cachicadán?
-Donde dan sal, hijo.
.
Y para comprobar esta afirmación, caminando por la trocha abrupta bajaron por la quebrada atravesando el río hasta la otra banda donde el agua brota rojiza, hirviendo, de las profundidades de la tierra.
.
-Es la fuente termal de Cachicadan –informa Juvenal, quien ahora se interna en el cerro Botica que tiene yerbas para curar todos los males, incluyendo hasta los dolores que causa el amor.
.
Cuatro varones y siete mujeres fueron llegando al hogar familiar uno tras otro, cada cual con sus gracias, curiosidades, características, como la tercera hermana con su gracioso único pelo, tan largo como una hilacha de trenza abandonada.
.
Imaginamos la alegría bullanguera a la hora del juego, la algarabía en los paseos campestres por tan apacible Eden, cuando Danilo reclamaba estirar las narices de sus hermanitas para que no la tengan pequeña como él, antes de intentar alguna mentirilla que se la hiciera crecer como a Pinocho. Pienso que este ejercicio de fantasía lo fue convirtiendo poco a poco en el excelente narrador que la monstruosa urbe no logra apartarlo de su tierra natal, allá lejos que cada año espera su retorno con el pretexto de tributar homenaje al poeta César Vallejo, el vate más ilustre de la humanidad.
.
Yo que no tuve hermanos, imagino como un tren zigzaguenado por las calles silenciosas de Santiago de Chuco a la familia del maestro Danilo Sánchez Gambóa, acompañado de doña Elvira y su soberana corte: Juvenal, Danilo, Rosa, Jaime, Guillermo, Sofía, Nancy, Flor, Belinda, Jakeline y Elvira.
.
3. INFANCIA BULLICIOSA Y FELIZ
.
Dicen que Danilo desde niño fue un alumno destacado en la escuela primaria número 271 o "Centro viejo", la misma escuela donde estudion el poeta César Vallejo, los hermanos Santiago y Julio Pereda Hidalgo y Abraham y Felipe Arias Larreta. Niño con modales de adulto, pero inquieto y juguetón con sus hermanos y compañeros de clase. Un diablillo con cara de ángel o un demonio tierno como sugiere traviesa y juguetona la poeta Rosa Cerna Guardia.
.
Imposible comprender los alcances de la imaginación de los niños creativos que escapan de cualquier corsé social o pedagógico, cuando han sido tocados por la vara mágica del arte.
.
Un día, probablemente próximo a las fiestas patrias, que en su pueblo coinciden con la celebración del patrón Santiago, Danilo se propuso construir el farol más grande del mundo.
.
-¿Harás un avión? –preguntaron sus hermanos menores.
.
-No –respondió Danilo.
.
-¿Una estrella?
.
-Tampoco. Haremos un cometa. El cometa Halley ¿qué les parece?, pero grande, muy grande.
.
-¿Del tamaño de este espejo? –indagó el más pequeño.
.
-¡Más grande!
.
-¿Del tamaño de esta mesa?
.
-Más grande todavía
.
La madre que a esa hora servía el almuerzo movió la cabeza preocupada, pensando que su engreído se había vuelto loco.
.
-¿Del tamaño de esta casa? Seguía preguntando el hermanito menor, entusiasmado.
.
-Más grande –respondía Danilo.
.
-¿Del tamaño de Santiago de Chuco. Del Perú, del mundo?
.
-¡Eso! Del tamaño del mundo.
.
Sería la antorcha más grande que vez alguna paseó por las angostas calles de Santiago, aunque la escasez de cañas hizo que redujeran las expectativas, pero fue tan grande que tuvieron que sacarla de la casa por el techo y la cargaron todos los niños que no tenían faroles.
.
Danilo participaba en cuanta ceremonia cívica que se realizaba en Santiago de Chuco. Había declamando los poemas aprendidos, empinando para hacer escuchar su voz. Representando a personajes niños en las veladas literario-musicales que escenificaban en el local municipal, cantando a dúo con su hermano mayor en la orquesta magisterial Ollantay que dirigía su padre o tocando con entusiasmo la tarola de la banda de guerra de la escuela 271, donde culminó con honores esta primera etapa de su vida formativa.
.
Cursó la educación secundaria en el colegio Santiago El Mayor que más tarde, cuando Danilo estaba en el tercer año recién tomaría el nombre del vate César Vallejo. En sus libros La piedra bruja, Camino de Santiago y Mi tierra clavada en el alma, el poeta recuerda con melancolía los años felices de su infancia y adolescencia en su tierra natal, lugar del que si algún día partió físicamente en busca de mejores horizontes, al parecer, jamás abandonó en la memoria, los recuerdos que reproducen con añoranza los incontables libros que publica sobre esta tierra maravillosa.
.
4. LA UNIVERSIDAD Y LA GENERACION DEL EXILIO
.
Danilo ingresó a la Universidad Nacional Mayor de San Marcos donde obtuvo la Licenciatura en Literaturas Hispánicas y posteriormente hizo estudios de especialización en Madrid, España.
.
Su vida universitaria fue intensa y fructífera.
.
Estamos seguros que cuando termine sus memorias de infancia y primera juventud en su pueblo natal, que ojalá continúe todavía buen tiempo, por lo ricas, aleccionadoras y tan bellamente poéticas, Danilo se dará tiempo para testimoniar la infinidad de esfuerzos realizados animando eventos, estimulando vocaciones, publicando plaquetas y revistas literarias, motivando movimientos y ejerciendo su vocación de poeta. De esta época datan los poemarios Las actas (1969), Scorpius (1972), Crío una mosca (1978), Ciudad irreal (1990), De tripas corazón (1998), Acción de gracias (2000), siendo su más reciente libro de poesías Para vivir en otra eternidad, publicado el año 2007.
.
En la UNMSM Danilo Sánchez formó en la década del sesenta el círculo literario "Piélago", que editó la revista del mismo nombre que llegó a publicar diez números.
.
El poeta Hildebrando Pérez recuerda que en el Patio de Letras de San Marcos, se reunía con Juan Ojeda, Danilo Sánchez, Julio Nelson, Juan Cristóbal, Ricardo Ráez, Andrés Cloud y tantos buenos amigos, “con quienes hablábamos –dice- sobre Vallejo, Neruda, Rimbaud, San Juan de la Cruz, Rilke, Trakl, Machado, Hernández, Kafka, Proust, Brecht, Mariátegui, Marx y Lenin, y la ascensión de las luchas campesinas en el Perú y Javier Heraud …
.
Fundó la revista “Gesta” el año 1965, Gárgola en 1970 y perteneció a la llamada “generación del exilio” con Juan Ojeda, Wilfredo Mesía, Hernando Núñez, Hermógenes Janampa, Carlos Tincopa, Fidel Peltroche, Julio Nelson, tanto por el éxodo de sus integrantes a otros países o a otras regiones del Perú o -como menciona el poeta Manuel Pantigoso- “cuanto por el destierro a los propios abismos interiores, desde allí, la moral del amor y de los sueños, como una manera de enfrentarse a la realidad horrízona y a las angustias existenciales y cósmicas”.
.
Danilo recuerda esta época decisiva en su maduración poética, diciendo: “Creo que nunca se amó y soñó en el Perú tanto como en 1965. Íbamos de las plazas a los muelles. Amanecíamos ojerosos en las bancas de los parques hablando de poesía y tareas. Llamábamos este intento, hacer poesía cosmogónica (…) Aspirábamos una forma de conocimiento del mundo, el aprendizaje de virtudes…”
.
5. MAESTRO EN LA REGION DE LOS ÁRBOLES
.
Recién graduado, entre los años 1967 a 1968 Danilo Sánchez viajó a la amazonía, interesado por conocer esta parte del territorio nacional e incorporar dicho mundo a su identidad, a su obra literaria y a fin de cumplir su misión de educador. “Trabajó en el Colegio Nacional Genaro Herrera, de Contamana, colegio en el que desplegó destacada labor docente, realizando múltiples actividades culturales”, cuenta Ramón Noriega Torero. Al parecer el paisaje de esta parte del país no impactó tanto en su labor literaria, como en su quehacer docente. Conoció la otra cara de la medalla de su patria. Las carencias económicas de la población, el abandono oficial de parte del Estado y las limitaciones culturales. Contamana, es puerto intermedio del corredor económico entre Pucallpa e Iquitos. En este siglo se vislumbran prometedores avances, sin embargo, en la época en la que laboró Danilo Sánchez, era un apacible puerto que sólo cobraba vida cuando anclaban las balsas en tránsito. En Contamana todavía se recuerda la presencia del joven profesor Danilo Sánchez, cuando siendo tutor del cuarto año de secundaria representó la obra teatral "Ollantay".
.
Posteriormente, mostró su interés y preocupación por elevar la calidad educativa de los estudiantes, partiendo por la capacitación del magisterio, para lo cual emprendió arduos trabajos de investigación sobre experiencias innovadoras, métodos, procedimientos, concretar productos y servir mejor a la educación y la cultura, propiciando la mejora de los servicios de documentación e información educacionales.
.
Esta importante labor se concreta cuando asume el cargo de Director del Centro Nacional de Documentación e Información Educativa del Instituto Nacional de Investigación y Desarrollo de la Educación (INIDE). Eran los años de la Reforma Educativa de la década del setenta, reconocida como un aporte creativo, analítico y crítico de la realidad educativa, y la propuesta de educación permanente, de educación para el trabajo y para la vida. En este período su labor se integra al pensamiento de preclaros intelectuales como Augusto Salazar Bondy, Walter Peñaloza, Leopoldo Chiappe, Emilio Barrantes, Romeo Luna Victoria y el padre Ricardo Morales, entre otros, que soñaron una educación desalienante, creativa, vital, liberadora. En este período surge el suplemento educativo URPI, el libro AMIGO, la revista EDUCACION, las ediciones de RETABLO DE PAPEL. Lamentablemente los sucesivos gobiernos, modificaron la orientación política de la educación, reactivando normas de la educación tradicional.
.
Danilo ha escrito pues, el libro de su vida con el ejemplo de su ser. Maestro de vocación, investigador permanente, creador de instituciones, movimientos culturales, centros de investigación. Todo lo que hace tiene que ver con pedagogía y su fin fundamental: el niño. En este contexto desarrolla una labor continua y pertinaz en el campo de la promoción del libro y la lectura, publicando obras, organizando eventos, llevando a cabo campañas, publicando libros y revistas, siendo su obra "El libro y la lectura en el Perú" la primera en su género publicada en nuestra patria.
.
Ha organizado comisiones de lectura en diversas ciudades, tanto de nuestro país como del extranjero, seminarios, congresos, encuentros. Ha dirigido revistas de carácter cultural, educativo y literario, tales como: RIDECAB, revista de documentación e información educacional; Tierra nuestra, revista del Departamento de Humanidades de la Universidad Nacional agraria; Gárgola, revista de poesía; Cuadernos del Consejo Nacional de la Universidad Peruana; Gesta, revista del Centro de estudiantes de Literatura de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos; la revista del CENDIE; Revista de sumarios del INIDE; Piélago, revista de Literatura; y Capulí, Vallejo y su tierra.
.
Ha dirigido también las revistas: EDUCACIÓN, revista del Maestro Peruano, del Ministerio de Educación, y PALABRA DE MAESTRO, revista de la Derrama Magisterial.
.
Fundó y dirigió Visión Futuro, revista de los niños del Perú conjuntamente con el periodista César Hildebrandt, siendo la publicación que más números ha alcanzado en publicar, pues se editaron, semana tras semana, 53 números entre marzo de 1985 y marzo de 1986.
.
Y como si esto fuera poco, ha entregado a los niños su propia casa, para compartir su biblioteca, hablar sobre poesía, descorrer las cortinas del mundo fantástico de la literatura, ha fundado la casa de los niños denominada El castillo de los cuentos, que es visitado frecuentemente por niños y maestros.
.
Actualmente Danilo Sánchez Lihón a través del Instituto del Libro y la Lectura (INLEC), desarrolla un novedoso Plan lector que se aplica en diversos centros educativos mediante seminarios con los maestros, organización de clubes de lectura, festivales de literatura infantil y ferias de libros, proyectando sus experiencias a otros países latinoamericanos. Cumple esta labor compartiendo su tiempo con la docencia en la Facultad de Educación de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos en donde ejerce la cátedra de lengua, literatura infantil y creatividad literaria. Asimismo, es profesor en la Escuela de Periodismo Jaime Bausate y Meza, donde desarrolla los cursos de periodismo y literatura.
.
6. LITERATURA INFANTIL
.
Una larga lista de aventuras literarias orientan el camino del temprano escritor en que Danilo se convierte, estimulado por la lectura y la investigación que se tornan en aprendizaje de vida. Vida extraordinaria la del poeta que hila los versos para tejer poemas. Trabaja con la palabra como el pescador que construye sus redes para tenderlas en el mar y cosechar peces; como el agricultor que borda semillas que transforman el horizonte con pinceladas de colores vivos, que ondulan en las tardes, convertidos en caña, maíz, trigo.
.
Granos de oro, de versos, de relatos, narraciones que hacen volar la imaginación sin límites ni fronteras. Tienen razón quienes dicen que los artistas poseen algo de Dios, porque han heredado su maravillosa dote de creadores.
.
Pero son pocos los elegidos, porque el camino para alcanzar tal nivel en la escala jerárquica del arte, requiere mucho trabajo, estudio, esfuerzo, cruces sobre el gólgota, pero al fin, flagelados pero puros, sus manos son capaces de trasmitir destellos de luz maravillosa que los profanos llamamos poesía, arte, literatura. Y lo celebramos sorprendidos, como en esta noche, transportados por la magia de la palabra de Danilo, y llegamos a feliz puerto, satisfechos y orgullosos de sus logros.
.
FOMENTO DE LA CREATIVIDAD INFANTIL
.
A partir de su libro Lenguaje y expresión de los niños (1974), estudio pionero de Danilo Sánchez sobre la creatividad literaria en el Perú, que tuvo como importantes investigadores a los escritores Milciades Hidalgo, Lilia Mesa Vidal, Manuel Pantigoso y Eduardo de la Cruz Yataco, se preocupa por establecer propuestas literarias motivadoras del desarrollo de la capacidad creativa de los niños desde temprana edad.
.
Danilo Sánchez ha instituido una Muestra Anual de Creatividad Literaria Infantil en la que participan niños de 6 y 12 años de edad, presentando cuentos y otros textos literarios, que son remitidos al Programa Internacional de Aproximación a la Literatura Infantil, PIALI, que se fundó en 1990 a iniciativa de la maestra mexicana Martha Sastrías.
.
Producto de esta experiencia son la colección de trabajos escritos por niños de 6 a 8 años (cuentos de plumas), de 9 a 10 años (Cuentos de alas) y de 10 a 12 años (cuentos de fuego); habiendo publicado hasta la fecha cuatro volúmenes cuyos títulos mencionaremos más adelante. En este mismo aspecto, ha participado como miembro del jurado de certámenes literarios y educativos orientados a incentivar la creatividad de los niños y jóvenes, principalmente de zonas escasas de recursos.
.
Ha organizado colecciones de bibliotecas básicas para niños y jóvenes denominada "Rayuela de libros” que como biblioteca itinerante se pasea en centros educativos.
.
Dicta cursos de literatura infantil en universidades, Institutos Pedagógicos y desarrolla talleres en Centros Educativos públicos y particulares de Lima y provincias.
.
Danilo no es pues sólo un teórico de didáctica de la literatura infantil, sino un practicante del género, que constantemente investiga, trabajando directamente con los niños la teoría que con profunda convicción, difunde en sus periódicas publicaciones en revistas, diarios y blogs.
.
Me faltaría tiempo para abordar los diversos campos en los que este insigne escritor ha trabajado. Me circunscribo entonces a mencionar sin más comentarios, los libros sobre literatura infantil publicados y los galardones que ha obtenido:
.
OBRAS PUBLICADAS
.
Ensayos:
.
Lenguaje y expresión de los niños (1974). El libro y la lectura en el Perú (1978). Literatura infantil: magia y realidad (1986). Promoción de la lectura (1986).
.
Narración:
.
La piedra bruja (2009). Érase Danilo un niño (s/f). Mi tierra clavada en el alma (s/f). Diez títulos publicados por la Editorial Bruño el año 2009: El Amaru. Manco Cápac y Mama Ocllo, Los hermanos Ayar, La doncella y el dios harapiento, Aves y peces del universo, Palomas blancas, Espantapájaros, Resuenan campanas, Montes de pastores y, La cantuta dorada.
.
Creatividad infantil:
.
Te regalo un sueño (1990), Te regalo un mundo (1991), Te regalo un arco iris (1992) y Te regalo una flor (1994).
.
DISTINCIONES HONORIFICAS
.
El académico que incorporamos esta noche es presidente de INLEC y miembro fundador de la Asociación Peruana de Literatura Infantil (APLIJ), que creamos el año 1982, conjuntamente con los escritores presentes esta noche: Jesús Cabel, Milciades Hidalgo, Olga Mayari, Magdalena Espinoza, Ernesto Ráez.
.
Durante su largo y fructífero peregrinar literario en el país y en el extranjero ha sido objeto de diversos estímulos y menciones honoríficas, destacando en lo referido a literatura infantil el Laurel de oro de Literatura Infantil y Juvenil, otorgado en el XX Congreso de la APLIJ el año 2001, que se realizó en el Cusco, además el Premio Nacional de Literatura Infantil y Juvenil los años 1990 y 1995.
.
13. COMENTARIOS SOBRE SU OBRA PARA NIÑOS
.
“Danilo: Qué bueno que seas escritor de niños, que hayas nacido con ese sello característico que decía Balinski, que sólo el que nace para escritor de niños lo es. Para eso el primer paso es asombrarnos, trasmitir asombro. Y tú lo haces. El segundo paso es amar para trasmitir con amor lo nuevo. Y tú lo logras en tus libros, haciendo que cada cosa sea nueva…”
.
Rosa Cerna Guardia
.
“Vallejo está presente en Danilo porque cada palabra que vierte, en cualquiera de sus obras, nos remite a ese escritor que tiene una musicalidad tan propia, una melodía tan llena de sabor norteño”.
.
Walter Saavedra
.
“En sus libros Danilo plasma sus facetas de biógrafo, cronista, historiador, crítico y compilador. Todo bajo el crisol de una espléndida prosa, la cual por si misma tiene ganada un lugar ostensible en nuestro parnaso cultural”.
.
Saniel Lozano Alvarado
.
“Marchas en el lomo de la tempestad al seno de tu terruño natal, a justificar ante el tiempo tu ausencia. Qué de secretos placeres no sentirás cuando después de tanto tiempo y tan largo viaje pones las plantas de tus pies en el suelo amado”.
.
César Augusto Gonzáles Becerra
.
“La obra de Danilo Sánchez es una convocatoria a los maestros de educación inicial para asumir su papel, no sólo de motivadores afectuosos de sus niños, que ya es bastante, sin duda, sino de ser, como dijo Pasteur de alguno de sus maestros, iluminadores del alma, buceadores profundos en el espíritu infantil para sacar a luz el oro que todo ser humano esconde dentro de si y que muchas veces se queda dormido en honduras insondables”.
.
Walter Peñaloza Ramella.
.
"Danilo Sánchez Lihón es exponente de toda una generación intelectual que muy pronto se vio comprometida con su tiempo. Nacido en la tierra de César Vallejo y de Luis de la Puente Uceda, ese ámbito y esos nombre signarán su camino. No es de extrañar entonces que la literatura y la inquietud social, dos formas de soñar en el Perú, hayan constituido y constituyen, hasta hoy, su diario compromiso con el vivir".
.
Luis Alberto Ratto
.
“Danilo, santiaguino de origen y vocación, es, sin duda, el intelectual que, con sus textos de prosa evocativa (que van desde la descripción de leyendas y narraciones populares, hasta los propios recuerdos biográficos y familiares) ha logrado crear un Santiago de Chuco inmortal, porque la palabra que es poesía vence al tiempo”.
.
Manuel Velásquez Rojas
.
Pocos escritores de nuestros tiempos pueden mostrar con orgullo, como Danilo Sánchez Lihón, los méritos que lo adornan: Poeta, narrador, editor, ensayista, además, meticuloso investigador y promotor de la literatura infantil peruana, con gran reconocimiento en el país y en el extranjero, motivo por el que, en nombre de la Academia Peruana de Literatura Infantil y Juvenil, le damos una cordial bienvenida.
.
Gracias.
.
Roberto Rosario Vidal
.
Presidente de la Academia Peruana de Literatura Infantil y Juvenil
.
Fuente:
.

martes 15 de septiembre de 2009

ALBERTO CARRILLO RAMÍREZ: TRASCENDENCIA DE SU OBRA LITERARIA - POR ROSA TRINIDAD CARRILLO

.
.
Alberto Carrillo Ramírez: Trascendencia de su obra literaria

Por: Rosa Trinidad Carrillo

Introducción

La historia ancashina está marcada por grandes hombres, promotores de sus cambios sociales. No menos trascendentes son, quienes han contribuido al conocimiento y postrer reconocimiento de aquellos legendarios personajes.

Alberto Carrillo Ramírez, gran escritor por su condición de acucioso investigador, muy versado, con admirable rigurosidad académica, y desde ya, con apreciable motivación social-ideológica, se ubica en la palestra de las letras ancashinas.

Alberto Carrillo Ramírez

El brillante escritor bolognesino don Juan Alberto Carrillo Ramírez, nació el 24 de noviembre de 1908 en Chiquián, capital de la provincia ancashina de Bolognesi.

Niño, siendo el menor de los hijos, perdió por enfermedad a su madre Josefina.

Posteriormente, su padre Dámaso Carrillo Aldave -notable ciudadano, poeta, promotor del Liceo González Prada- en junio de 1923 es asesinado, cuando dirigía, en acción de protesta contra la soldadesca abusiva, la toma de la plaza de Chiquián. Entonces, dolorosamente, su orfandad fue completa a sus escasos quince años.

Este execrable crimen, cometido por un civil partidario de los abusivos, fue vengado de inmediato por el pueblo alzado en pleno, concluyendo con la muerte del criminal. Con justicia, por ello, Alberto Carrillo estuvo plasmando los hechos inobjetables históricos en su obra inconclusa “Dámaso Carrillo, un héroe civil Chiquiano”.

Caminando solo por la vida y con admirable tenacidad, estudió en el Centro escolar de varones de Chiquián y el Colegio La Libertad de Huaraz. Muy joven fue preceptor de la Escuela elemental de varones de Chiquián, luego director en 1929. Allí obtuvo la consideración y el cariño del pueblo por tener amplia vocación, entusiasmo y pasión por indagar aspectos integrales de su entorno geográfico. Se abocó a recopilar historias, tomar notas del folklore y la belleza monográfica de la Provincia.

Radicó en la ciudad de Huaraz durante muchos años, allí fiel a su inquietud literaria fundó una Asociación cultural, además de dirigir un periódico cultural regional. El periodismo innato que ejerció es obvio por la publicación de variados artículos.

En sus años juveniles activó como militante y Secretario del Partido Comunista en Áncash, por lo que fue perseguido y tomado prisionero aunque por corto tiempo. Así conservaría, por siempre, la luminosidad ideológica precisa para inspirar su obra con justicia y análisis sociológico de cada coyuntura en la vida de sus personajes.

Años después, viajó al sur del país, enseñó en Ica, en donde destacaba con sus escritos, muchos de carácter histórico. Casado con la dama piurana Rosa Campos Gallo, se trasladaron a Arequipa, naciendo en la Blanca Ciudad sus cuatro hijos. Allí permaneció durante muchos años; producto de su afición, tuvo una librería. Ingresó a la Universidad de San Agustín, estudiando Ingeniería Geológica. Carrera que al trasladarse a Lima tuvo que dejar inconclusa. Aquí, fue contador en la seguridad social, para ello, tal vez, le valió conocer ampliamente las matemáticas.

Multifacético hombre, cultivador de muchas áreas, entre ellas la música; tocando instrumentos, con excelente maestría. Ejecutaba la música con el violín, el piano, la guitarra, mandolina, quena, etc. Compuso algunos temas musicales hermosos.

Participante activo en su institución el Club Chiquián, siempre se ocupó del área de difusión cultural, fue uno de sus fundadores, junto con sus demás hermanos: entre ellos: Teodomiro Carrillo, quien fuera primer gran violinista del Conjunto Atusparia.

En 1980 fue Director-fundador de La Voz del Yerupajá, “Periódico bimensual regionalista cultural informativo y literario de la Provincia de Bolognesi”.

Otro de sus méritos mayores es: haber sido fundador, Presidente del Círculo Peruano de Esperanto (1,962-1,968) apreciaba bien y conocía la antigua lengua.

Transcurrió así su modesta vida de gran hombre virtuoso y leal a sus principios; de caminante continuo con sus obras bajo el brazo, producto de nutridos días y noches de apasionada investigación, con terca dedicación; mas sin mayor valor para los comerciantes y mercaderes de la ignorancia, como bien él podría llamar con su aguda crítica a todo lo negativo, al mundo ajeno a la belleza del conocimiento.

Sin embargo, con propia y escasa economía, publicó su valiosa producción literaria, legado inobjetable para cuanto autor ha sido recurrente a la misma y que hoy nos sirve maravillosamente a todos –sobre todo a escritores, sin excepción- en afán de nutrirse del real estudio de la temática luispardina y demás. Otro y grandioso es su mérito por haber logrado producir tamaño aporte histórico en tiempos dificultosos.

Alberto Carrillo Ramírez, luego de una vida fructífera y ejemplar, a los 84 años de edad, fallece el 25 de agosto de 1,992, se marchó abrumado de humildad y cultura. Sus restos reposan en el cementerio El Ángel, Lima. Recién ha sido el centenario de su nacimiento. Irónicamente: tampoco es profeta en su tierra.

En estos tiempos, en la medida del conocimiento y difusión mayor de su obra profunda, cada vez es mayor su condición de ser catalogado como: maestro erudito, dueño de una prosa elegante y sencilla y con un pleno dominio de la lengua literaria.

Corresponde a la historia, al futuro, a través nuestro, su inminente y justa ubicación.

Sobre su producción Intelectual

Está comprendido entre los escritores serios y agudos, con gran rigurosidad en sus investigaciones que lo llevan a establecer criterios verídicos en toda su obra, no se arredra en acudir a los testigos, lugares y bibliotecas, por ello se le llama con razón "El escritor de las fuentes fidedignas". Sus obras:

1.

Ensayo Monográfico de la Provincia de Bolognesi. Homenaje al “L” Aniversario de su Creación. Libros del I al IV, Imp- Silver Areq. 1954 - luego la 2da edición, corregida y aumentada con fotografías en 1972. Lima.

Desde Arequipa escribió sobre su extrañada tierra, dando lugar a su cabal conocimiento, con motivo del Cincuentenario de su Provincia.

Por primera vez la provincia de Bolognesi y pueblos conformantes, contaron con un claro estudio sobre su posición geográfica, historia, costumbres, relieves, cuencas, ríos, etc. así como aspectos claros para su debida demarcación.

2.

Su obra cumbre: Luis Pardo “El gran bandido” Vida y hechos del famoso bandolero chiquiano que acaparó la atención pública durante varios años. Edit, Asencios. Lima, 1967 / 2da. Edic. 1976 / 3ra. Edic. (definitiva): 1987.

Realizada en más de 10 años de trabajo acucioso, recogiendo testimonios de testigos presenciales, documentos de anales históricos, recurriendo a propias fuentes; con 251 páginas, en 29 capítulos. Indiscutiblemente, el mejor estudio sobre el legendario personaje, objetivo y más cercano al devenir de los hechos, de consulta obligada, base y referente para otros investigadores, testimonial de generacionales de Pardo y más, de su cercano entorno y en el lugar de los hechos.

Es, sin duda, su obra más difundida. Ha servido de fuente obligada a todo conocedor del tema y a cualquier estudioso o autor postrero. Aunque la mezquindad y deliberado afán de esconder su trascendencia por unos, así como la ilegalidad de copiar sus aportes, en algunos escritores contemporáneos. Sean obvios, actitud inmoral que desdice y cuestiona de por sí su condición de tal.

Paradójicamente, en esta fecha, su grandeza nos permite elogiar reverentes estos “100 años del nacimiento de un grande de las letras de Ancash” y “100 años de la muerte de Luis Pardo Novoa” su personaje estudiado.

3.

Poemas Cavernarios –No recomendables para académicos, retrógrados i cucufatos- Lima 1982. Carrillo nos ha legado nada menos que 99 poesías, en sus "Poemas Cavernarios" que en verdad tienen muy poca difusión, muy a pesar de su calidad filosófica, carácter vanguardista y como él mismo lo dice: "No recomendable para académicos, retrógrados y cucufatos”, ahora algunos críticos la consideran de sumo valor literario.

4.

Dos Próceres Ancashinos de la Emancipación- Cayetano Requena / Manuel Jesús Gonzales – Edit. Asencios. Lima, 1986.

Escribió, luego de apreciable investigación bibliotecaria, esta obra de corte histórico de 168 páginas, señalando la trayectoria y legado de ambos patriotas. Es de suma utilidad: el tratamiento –inédito- de ambos personajes, patriotas y sacrificados hijos que en sus zonas de origen y acción, permanecen aún desconocidos, ignorados y por ello, poco interesante. Es imperativo difundir este aporte y continuar sus fines.

Obras no publicadas:

“Ensayo monográfico de la Provincia de Bolognesi”: V libro. “Dámaso Carrillo: un héroe civil chiquiano” “La hecatombe del siglo o la tribulación al desnudo”.

Es autor del himno de la Prov. de Bolognesi. Aparte de ser gran escritor de ensayos, monografías, poemas como "Cholita", yaravíes, revistas que sirven de consulta y cobran vigencia. También una selección de poemas de corte amatorio. Compuso el bello yaraví “No me dejes” con el que ganó un importante concurso.

Trascendencia y uso de aportes

Sus obras trascienden el plano nacional. Las mejores bibliotecas del mundo las contienen, incluso en otros idiomas. Muchos de sus conceptos, productos de un profundo trabajo investigador, son referentes y obligado material bibliográfico en diversas obras, su aureola es evidente como fiel reflejo de aquella alma profunda y sencilla, de caminante en terrenos virginales, con obstinada pasión, de lo cual es el resultado esta brillante producción en el papel, cuando se tenía que caminar, biblioteca por biblioteca y hacer denodados esfuerzos para continuar investigando.

• Ensayo monográfico de la provincia de Bolognesi: con un apéndice biográfico; homenaje al "L" aniversario de su creación. Publicado en 1953 En Universidad de California - Digitalizado el 5 Junio.2007.

• Bibliografía Indígena Andina Peruana (1900- 1968) - Página 48 de Héctor Martínez, otros., Centro de Estudios de Población y Desarrollo – 1969.

• Bol. Soc. Geog. Tomo LVI, Lima- Otro Bol. Pág. 81 1976. Con refer. al artíc. public. en el diario "El Comercio" el Sr. Alberto Carrillo R. pasó a esta Comis. De Demarcación para su infor. Informe de la comisión de demarcación de límite entre la Provincia de Bolognesi y Recuay. Bol. Bibl. por UNMSM Biblio, Pedro Salvino Zulen, Luis Varela y Orbegoso Public. 1940.

• Rev. Univer.1939 pág. 42-56. Proced. de la Universidad de Michigan-Digit. 13 Ago 2000. La banda de músicos de Román Robles M. - 2000 - UNMSM Carrillo R, Alberto.

• Introducción a las bases documentales para la historia de la República del... - Página 114 de Jorge Basadre (1971).

• Bibliog. folklor peruan por Pan American Institute of Geography and History Comis. Hist. Public.1960 proced.Univ.Texas, Digit. May 2008 Libro, Esp. Edit.: México 1960

• Runamanta: Revista de Antropología - Página 23 de Univ. Federico Villarreal Depart. Bibliografía 1 939. Bol. Soc. Geog. Lima, proced. Univer. de Texas Digitaliz. 4 Sep 2007.

• Luis Pardo: el Gran Bandido: Vida y hechos del famoso bandolero chiquiano que acaparó la atención pública durante varios años. Public. por A. Carrillo R. 1976 Proced. de la Univer. Michigan Digit. El 1 Mar 2007 –

• Bandoleros, gamonales y campesinos: El caso de la violencia en Colombia - de Gonzalo Sánchez G., otros, 1983 - (Véase de Alberto Carrillo R. Luis Pardo. El Gran Bandido, 2a. ed. 1976, especialm. págs. 118-119 Proced. Universidad de Texas- Digit. el 12 Jun 2008.

• Alegría y el mundo es ancho y ajeno - Página 95 de Tomás G. Escajadillo 1983 - 197 páginas Alegría se suma a quienes asumen la opción "romántica" en relación a Luis Pardo: Alberto Carrillo Ramírez: Luis Pardo. "El gran bandido"… Lima, segunda edición…

• Tipo: Libro: Public. Guber. Nac. Esp.: Nacimiento de una utopÍa: Muerte y resurrección de los incas - de Manuel Burga - 1988 – Public. por Inst. Apoyo Agrario, 1988 Proced. Univer. Virginia Digit. 8 May 08 Lima, Peru: Instit. Investigaciones Humanisticas, UNMSM 1983.

• Congreso Nac. Investig. Historia: Actas, por Humberto Rodríguez P. Consejo Nac. Ciencia y Tecnol. Perú Public. , 1991 Proced. de la Univer. de Michigan Digit. el 22 Ago 2007

• *Ancash: Historia y cultura – P. 235 Camila Estremadoyro Robles, Consejo Nac. Ciencia y Tecnología (Perú, 1989 “... no son todos los que escriben historia, lo limitado del trabajo nos obliga a citar a algunos: Santiago Márquez Zorrilla; Alberto Carrillo Ramírez” Procedente de la Universidad de California Digitalizado el 10 May 2007.

• Debate agrario P. 34Centro Peruano de Estudios Sociales – 1987 Carrillo R., Alberto. Public. de Pan American Institute of Geography and History Carrillo Ramírez, Alberto. Procedente de la Universidad de Michigan Digitalizado el 28 Feb 2007.

• La resistencia de la Breña 1981... la defensa de Lima (Manifiesto, Huaraz, jul 27 1883.

• Alberto Carrillo, Luis Pardo 1976, public. Min. de Guerra, Comis. Herman en. de la Historia del Ejército del Perú, Procedente de la Univer. de Virginia Digitalizad el 7 May 2008.

• Anuario bib. historia del pensto. Ibero/ Iberoamericano de University of Georgia Center for Latin American Studies, Univer.of Georgia, University of Georgia (Athens, EEUU Department of Romance Languages 1989 Proced. Univer. de California Digit. 21 Dic 2006.

• Patterns of Contention in Mexican History: Symposium Entitled "Rebellions in ... de Jaime E. Rodríguez O., Univer. of California, Irvine México/Chicano Program - 1992 - 393 pág.

• 'Two paradigmatic illustrations of this pervasive Latin American tradition in Peru convey a sense of the genre: Alberto Carrillo R., Luis Pardo…

• Patterns of Contention in Mexican History: Symposium Entitled "Rebellions in Mexican History" Jaime E. Rodríguez Univers. California, Irvine México/Chicano Jaime Rodríguez Public. por SR Books, 1992 Proced. de la Univers. de Virginia Digit. 6 Feb 2008

Conclusión

El artista, el escritor, marca un concepto de claridad sobre el humor de las masas y el entorno social que expresa que estos están fuera de toda neutralidad y que su deber histórico es: tomar posición por el desarrollo de sus pueblos, para así forjar una identidad dentro de las mentalidades, una tal sensibilidad que se traduzca en acciones prácticas, capaz de transformar nuestra sociedades.

______________________________________________

Rosa Trinidad Carrillo, Cajacay, Bolognesi, Ancash. Periodista, estudios UNMSM y Pulitzer. Locutora título CNR. Productora, directora-conductora del Magazin político - cultural "Globalización y Alternativas" radio Latina y Cora. Directora fundad. revista análisis político "Chayán". Especializada en temas políticos y expresiones profundas musicales del folklore, música criolla. Compositora poemas, narrativa variada. Moderadora grupo virtual.

Fuente:

AEPA Revista Cultural de Ancash - Año 02 Nº 2 - MAYO 2009

.
La autora de la ponencia en Chiquián, con ocasión del
.
XVII Encuentro de Escritores y Poetas de Ancash
.
"Alberto Carrillo Ramírez"
.
3, 4 y 5 ENE 2009
.
.
.
ROSITA TRINIDAD y papá ARMANDO, a nombre de la familia Alvarado Balarezo. Que Dios los colme de bendiciones en este Día y siempre, para dicha de todos los que los queremos.
.
Hacer clic, para conocer un trocito de la existencia del ser que me dio la vida. Gracias PAPÁ. Jeshu y nuestros seres queridos que están en el cielo, iluminan nuestro camino.
.
.
Un fuerte abrazo,
.
Nalo
.
.

lunes 14 de septiembre de 2009

FOTOGRAFÍAS DE LA INCORPORACIÓN DEL ESCRITOR DANILO SÁNCHEZ LIHÓN A LA ACADEMIA PERUANA DE LITERATURA INFANTIL Y JUVENIL - 11 SET 2009

.Escritores: Danilo Sánchez Lihón y Roberto Rosario Vidal
.
.
.
FOTOGRAFÍAS DE LA INCORPORACIÓN
.
DEL ESCRITOR DANILO SANCHÉZ LIHÓN
.
A LA ACADEMIA PERUANA DE LITERATURA INFANTIL Y JUVENIL
.
.

Fotográfías y edición: Armando Alvarado Balarezo (Nalo)

.

HUARAZ - NOCHE CULTURAL ANCASHINA CON JOSÉ ANTONIO SALAZAR MEJÍA - AUDITORIO DEL INC ANCASH - VIERNES 18 SET 2009 - 7:30 PM

.

"Boletín Semanal del Portal Librosperuanos.com" - 14 SET 2009

.. .
Nº 178 - 14 setiembre 2009
.
ÚLTIMAS PUBLICACIONES
.
.
Ver detalle y novedades:
.
.

.

domingo 13 de septiembre de 2009

A PROPÓSITO DE LA VISITA DEL DR. FEDERICO KAUFFMANN DOIG A CUSPÓN

.
.
Por: Filomeno Zubieta Núñez
.
Los días 27 y 28 de agosto pasado el Dr. Federico Kauffmann Doig, reconocido arqueólogo, investigador y defensor de nuestro patrimonio cultural que hasta hace poco se desempeñara como Embajador del Perú en Alemania, realizó una visita de estudios a Cuspón y, específicamente, a doña Gregoria Rivera Zubieta, “Doña Licuna”, la quipucamayoc del pueblo. Un informe sobre esta visita es la que publicó El Comercio en su edición del 12 de setiembre de 2009. Con nuestras reiteradas gracias al Dr. Federico Kauffmann por su visita a Cuspón y las gestiones que realizará a favor del patrimonio cultural de Cuspón, damos a conocer un breve pero necesario informe de esta visita y sus antecedentes.

Visitas y estudios previos

Desde 1996, progresivamente, hemos venido dando a conocer la riqueza cultural que encierra el Centro Poblado de Cuspón, en la jurisdicción del distrito de Chiquián.

Precisamente a fines de julio de 1996, en compañía de nuestro buen amigo el Dr. Arturo Ruiz Estrada, tuvimos un primer acercamiento a sus potencialidades culturales. Se identificaron 15 sitios arqueológicos prehispánicos e incluso hispánicos y se tuvo un primer encuentro con doña Gregoria Rivera Zubieta, “Doña Licuna” y sus quipus funerarios. Producto de esta visita de investigación, el Dr. Ruiz Estrada publicó en el 2003 “Antiguas Ocupaciones Humanas en Cuspón, provincia de Bolognesi” en el compendio Arqueología de la sierra de Ancash de Bebel Ibarra Asencios, estudio que fue incluido en nuestro libro Cuspón: Comunidad e Identidad (2003) con el título de “El poblamiento prehispánico de Cuspón”. En 1998, en el Boletín del Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Nº 8, El Dr. Ruiz publica, igualmente, “Los quipus funerarios de Cuspón”. Es más, se presenta un primer expediente ante el Instituto Nacional de Cultura (Nº 2074-1996) solicitando la “Defensa del Patrimonio Arqueológico de la Comunidad de Cuspón, Chiquiàn”. Paralelamente, el primer alcalde del centro poblado, Sr. Oliver Ríos Malqui, emite la Resolución Municipal declarando como “Zona Intangible” a los 15 sitios arqueológicos identificados por el Dr. Ruiz Estrada e inicia las gestiones ante la Municipalidad Provincial de Bolognesi y el INC de Huaraz para su registro y amparo.

Luego de otras visitas menores, pero significativas por sus proyecciones, en el 2004 se conformó un equipo de investigación denominado los “Ccantununas” conformado por:

- Dr. Arturo Ruiz Estrada, arqueólogo, profesor de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos

- Lic. Roberto Aldave Palacios, publicista y promotor de turismo, Director de Ecoaventura

- Ms. Filomeno Zubieta Núñez, historiador, profesor de la Universidad Nacional José Faustino Sánchez Carrión

- Lic. Augusto Escalante Apaèstegui, literato, profesor de la Universidad Nacional José Faustino Sánchez Carrión

- Prof. Narciso Robles Atachagua, periodista, conductor de programa folclórico en Radio Agricultura

- Mg. Linder Ramírez Viena, biólogo, profesor de la Universidad Nacional José Faustino Sánchez Carrión.

Con ellos, durante los días del 3 al 9 de abril de 2004 realizamos un estudio integral y sus resultados ya se dejan sentir y algunos se vislumbran. Con apoyo de la comunidad que nos proveyó de acémilas, refrigerio y guiado, recorrimos sus principales parajes. Aquí fue importante el papel de “Ishico”, Isidoro Zubieta Vicuña, nuestro guía, por su amplio conocimiento del entorno geográfico, sus recursos y las historias que cada uno de ellos encerraba. Fueron días de mucho aprendizaje y de emociones. A manera infidencia diremos, por ejemplo, que vimos al buen Hualín llorar conmovido ante la sencillez y buena disposición de la gente de Cuspón a colaborar con sus visitantes.

Producto de este viaje se formulan nuevos proyectos y estudios. Roberto Aldave Palacios perfila y da cuerpo a “Por la Ruta de la Cantuta”, un proyecto turístico con Cuspón como principal centro atractivo por sus vestigios aqueológicos, su bosque de cantutas de siete colores, sus quipus funerarios y “Doña Licuna”, sus platos típicos y la hospitalidad de su gente. Poco a poco, iban tomando conciencia de las bondades de la herencia de sus mayores. Arturo Ruiz Estrada desarrolló un proyecto mayor sobre los quipus funerarios en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, cuyos resultados esperamos dé a conocer. Linder Ramírez, luego de varias visitas más a Cuspón con sus alumnos, está culminando su estudio sobre la flora de Cuspón y Chiquián, dando continuidad al trabajo pionero de Enma Cerrate Valenzuela. Narciso Robles Atachagua y Augusto Escalante escribieron muchos poemas. Carlos Oro Lázaro se encargó de llevar al canto a tres composiciones de Augusto.

Las posteriores visitas, algunas por separado, tanto de Roberto Aldave, como de Ruiz Estrada nos han permitido tener una visión de conjunto del patrimonio cultural (arqueológico, histórico y turístico) del distrito de Chiquián, como se puede entender con la publicación del libro Chiquián: Arqueología, Identidad y Turismo, gracias al auspicio de la Municipalidad Provincial de Bolognesi.

Es más, la participación del Dr. Arturo Ruiz Estrada y del literato Augusto Escalante Apaéstegui con ponencias sobre el entorno chiquiano en el XVII Encuentro de Escritores Poetas de Ancash, en homenaje a nuestro Luis Pardo, los días 3 al 5 de enero 2009, es el correlato de todas estas visitas previas de investigación.

El Dr. Kauffmann en Cuspón

En las tertulias que suelen producirse en las reuniones de la Academia Nacional de la Historia dimos a conocer las bondades culturales de nuestro Cuspón. El Dr. Federico Kauffmann, Miembro de Número de la Academia, fue de los que mayor atención mostró cuando aludimos a los quipus funerarios. “Tenemos que ir a Cuspón” reiteró una y otra vez, por mi parte me alegré. Estaba logrando interesar a más estudiosos por mi querido Cuspón.

En unas vacaciones que tuvo como Embajador del Perú en Alemania se dio tiempo para intentar llegar a Cuspón. Me visitó en Huacho. Para ambientarse se adelantó a Cajacay. Lamentablemente se le agravó un mal reciente y se frustró el viaje. “En la próxima sí o sí, vamos”, fue el epílogo.

El 23 de julio pasado presentamos nuestro libro “Tras las Huellas de Luis Pardo”, junto al poemario de Augusto Escalante y el video de Carlos Oro. Atendiendo a nuestra invitación llegó el D. Kauffmann al Club Ancash. Lo primero que nos manifestó, luego del saludo, es “¿cuándo vamos a Cuspón?”. Mi repuesta no fue otra que “cuando usted guste doctor”. Así, día a día, fuimos coordinando la fecha del viaje y las acciones a desarrollar.

El día 26 de agosto, a la 1:30 pm como estaba pactado, llegó a mi casa de Huacho. Partimos con dirección a Cajacay en compañía de la periodista Alba Choque Porras. Deteniéndonos en algunos lugares (como Siki-Rumi, Chasquitambo) para las fotografías y comentarios. Pasamos la noche en Cajacay, degustando de su comida y del calor de su gente.

El día 27 muy temprano partimos a Roca, no entramos al poblado de Conococha, seguimos hasta Rucupata donde nos detuvimos a observar sus chulpas prehispánicas. La carretera en buen estado. A las 8:30 am llegamos a Roca. Ingresamos a su iglesia colonial con graves deterioros del último incendio que destruyó su altar mayor en pan de oro. Sus autoridades se encargaron de dar detalles y responder a las preguntas del Dr. Kauffmann. Tomamos un frugal desayuno de papitas fritas y agua de muña. Mi hermano Dante llegó con caballos y asnos para nuestro traslado a Cuspón. Partimos a las 10:30 am. Llegamos a nuestro destino, sin contratiempos, antes del medio día.
.

La grata y emocionante sorpresa nos la dio la profesora Efraína que, acompañada de sus 6 alumnos con ramos de flores y su cartelón de bienvenida, llegó a la casa de mis mayores. Entonaron una canción alusiva a nuestra llegada. Realmente conmovedor.
.
.
Mi cuñada Dorita y mi tía Honocha habían preparado jacarojru. Siempre insistí a mis paisanos: los visitantes no vienen a consumir los potajes criollos, sino lo típico del lugar.
..
Luego de un breve y necesario reposo partimos al encuentro del objetivo del viaje: “Doña Licuna”, Gregoria Rivera Zubieta, y sus quipus.

La encontramos en la cocina de su casa en compañía de su hijo Shipico (Cipriano Carhuachín Rivera). El encuentro con el Dr. Kauffmann fue emocionante. Para mí indescriptible. Nos llevó a otro ambiente, donde ya tenía un quipu preparado. Estuvimos más de tres horas. Con preguntas y respuestas de uno y otra. Es en quechua como mejor se comunica “Doña Licuna”, Shipico se encarga de la traducción correspondiente.

.
Doña Gregoria explicó todos los detalles de cómo se prepara el quipu, en qué circunstancias y cuál es la función que desempeñan. Es más, sobre una mesa que tenía en su patio bien cuidado, con buen sentido didáctico nos hizo la demostración cómo lo portan los difuntos en su velatorio y entierro. Shipico se prestó a las demostraciones correspondientes. A nuestro requerimiento, “Doña Licuna” le hizo entrega de un quipu al Dr. Kauffmann.
.
.
Ya cerca de las 5 de tarde llegamos a la casa-huerta de Elisa Carhuachín Rivera, hija de “Doña Licuna”. Su esposo Coco nos mostró su bien cuidado huerto. La conversación con la llamada a suceder a su madre en la elaboración de los quipus fue, igualmente, ilustrativa. Hay quipu para rato.

.
En horas de la noche tuvimos una reunión con las autoridades del pueblo. El reconocimiento por tan importante visita fue reiterado por todos los asistentes. Le hicieron llegar un documento solicitándole hiciera las gestiones ante el Instituto Nacional de Cultura para el reconocimiento y protección de su patrimonio cultural.

De cena degustamos una agradable mazamorra de calabaza con tocos. Gracias Dorita. Y, ya en la charla nocturna, no podía faltar el “Hushcuruncu”.

El día 28, luego de un desayuno muy al estilo de Cuspón: papas humeantes con queso y su pari, partimos con dirección a Roca. Siempre en la compañía de Dante, mi hermano que reside en mi pueblo. En las proximidades de Huachaj, recibimos la llamada de Alex Milla Curi que, enterado de nuestra visita, nos hizo una breve entrevista para su programa cultural en una emisora de Chiquián.

En Roca nos esperaba impaciente el chofer. A eso de las 11 am partimos a Chiquián. Nos detuvimos en Shagshamay, la cueva que conserva evidencias antiguas y fuera el refugio de Luis Pardo.

El día anterior había estado aquí Roberto Aldave Palacios con otro gran estudioso, el Dr. Carlos Milla Villena, ya tendremos novedades. Almorzamos en Casablanca. Llegamos a Chiquián, cansados pero satisfechos. Allí nos esperaban los amigos Augusto Escalante y Ramiro Rubio.

Una llamada urgente de Lima no permitió una reunión pactada con los hijos de Cuspón que se habían concentrado en Chiquián para llevar a cabo el Campeonato de Fútbol con motivo de la Fiesta de Santa Rosa, pro fondos de la Carretera Roca-Cuspón. El Dr. Kauffmann partió a Lima el día 29 muy temprano, ya no tuvo la oportunidad de disfrutar de nuestra fiesta patronal. Nosotros nos quedamos, con toda la carga emotiva, para acompañar a nuestros paisanos en su festival deportivo y su causa justa: la carretera.

El “Huashcuruncu” presente en todas estas visitas especiales


En todas estas visitas de estudio tuvimos un acompañante fiel. El “Huashcuruncu” que, con sus macerados de frutas típicas de Cuspón en pisco proporcionado por Augusto Escalante, cual espíritu de don Policarpo Zubieta Carhuachín, ha alentado nuestras caminatas y reposos por tierras de nuestros mayores.

Se trata de una botella ovalada forrada con el escroto del toro que degollamos para el entierro de mi padre el 16 de octubre de 1993. Aquí llevamos nuestros macerados de mito, muchki, ñupu, capulí, shúplac, purojsha u otro fruto típico de Cuspón. Es muy conocido entre nuestros amigos. Hace 9 años atrás, el Dr. Max Hernández, prestigioso psicoanalista, nos explicó que era el medio por el cual estaba ligado y estimulado por mi padre para seguir unido a Cuspón y sus querencias. No le faltó razón.

Huacho, setiembre 13 de 2009
.

sábado 12 de septiembre de 2009

CIENTÍFICO FEDERICO KAUFFMANN DOIG EN CUSPÓN - CHIQUIÁN / ANCASH - DOÑA LICUNA RIVERA: LA ÚLTIMA QUIPUCAMAYOC

.
GRACIAS AMIGOS:
..
Federico Kauffmann Doig y Filomeno Zubieta Nuñez
.
Gracias doña Licuna, gracias diario El Comercio
.
Nalo
...
.
.
GREGORIA "LICUNA" RIVERA, confecciona quipus cada vez que alguien muere en su remoto pueblo, Cuspón, en la región Áncash. Es heredera de una tradición que combina visiones incas y católicas.
.
.
Por: Gabriela Machuca
.
Redactora de Regiones
.
La mente de Licuna es caprichosa y sabia. Olvida información elemental, pero recuerda la trascendental, esa que viene de tiempos inmemorables, esa de la que depende el futuro de la tradición. Por eso no le importa saber con exactitud cuántos años tiene, lo que le interesa es retener cómo se mueve la mano, cómo trabajan los dedos. En Cuspón, donde ella vive, esa habilidad tan suya, es vital para la muerte.
.
- “Doctor, en mi pueblo existe una mujer que todavía hace quipus”, le dijo hace cuatro años Filomeno Zubieta Núñez a su amigo, don Federico Kauffmann Doig. Al escucharlo, el reconocido etnógrafo abrió los ojos sorprendido.
.
- ¿Hace quipus, dices?, ¿los usa?
.
- Sí, doctor, pero solo cuando alguno de la aldea se muere.
.
- Filomeno, tiene usted que llevarme a su pueblo.
.
- Claro, doctor, pero no es tarea fácil. Cuspón está allá lejos, bien arriba, en la puna. Solo se puede llegar a lomo de bestia.
.
- Yo llego, Filomeno. Me tiene usted que llevar.
.
Así fue como el también arqueólogo se enteró de la existencia de Licuna, la última quipucamayoc ("la que crea quipus”, en quechua) de una pequeña comunidad ancashina de la provincia de Bolognesi, que está allá lejos, bien arriba, en la puna, sobre los 4.100 m.s.n.m.; una de las pocas con vida de las que se tenga registro en la actualidad.
.
Kauffmann luego conocería que un colega suyo, Arturo Ruiz Estrada, había arribado al lugar a finales de los noventa, guiado a su vez por el buen Zubieta. Pero no era lo mismo escucharlo o leerlo. Que a un investigador de las costumbres ancestrales le cuenten que una de ellas, casi desaparecida, sigue en vigencia, es una invitación directa a coger el mapa, agarrar la mochila y partir para ver con los propios ojos.
.
Sin embargo, cuenta el investigador, el viaje se dilató debido a que tuvo que partir a Alemania para ser embajador, un cargo que ejerció por tres años en los que añoró como nunca sus expediciones científicas a los Andes y la selva del Perú. Una vez de vuelta, la primera aventura no podía ser otra que la de ir a buscar a esa mujer que confeccionaba y usaba quipus, exactamente iguales, a los que se hacían en el Tahuantinsuyo.
.
“Licuna es como le dicen, pero se llama Gregoria Rivera. Debe tener unos 85 años y está muy lúcida, aunque olvide su edad. Cuando la conocí me dijo bien orgullosa que el conocimiento provenía de su madre, que a esta se lo heredó su abuela, y así, para atrás”, narra el historiador.
.
- “Tengo un quipu que no llegué a usar, se lo voy a enseñar”, le dijo Licuna a Kauffmann a fines de agosto.
.
ATADURA DE PENSAMIENTOS
.
.
Lo que Licuna mostró al estudioso fue un cordel trenzado de varios metros de largo en el que se podían observar muchos nudos. Los atados le parecieron muy familiares. Pronto, ella confirmaría lo que Zubieta le había dicho años antes, que los confeccionaba cada que vez que alguien en Cuspón perdía la vida. El que sacó era azul y blanco.

“A este artefacto se le puede llamar quipu porque los nudos son exactamente iguales a los que yo he encontrado y que datan de la época del incanato. A ello se suma el hecho de que lo envuelven muchos conceptos relacionados al imaginario inca, e incluso preínca, aunque mezclados con principios propios de la doctrina católica. De esto último se deriva que su función ya no sea la misma”, subraya el etnógrafo al contar su experiencia.

Lo que tenía Kauffmann en sus manos era un elemento producto del paso de la historia. Ya no servía para contabilizar productos agrícolas, el ganado o estadísticas demográficas, como solía utilizarse en el siglo XV, XVI o XVII, y aún antes. Los quipus de Licuna tienen un fin mágico: proteger a los difuntos durante su viaje al cielo. Los nudos de Licuna son rezos, avemarías.

“El motivo por el que el quipu sobrevivió al proceso evangelizador fue porque se adaptó al cambio de pensamiento para privilegiar la religión española. Los indios comenzaron a usar los quipus, el sistema de cuentas de sus ancestros para orar. Lo que se preservó, sin embargo fue la forma física y la creencia inca de que hay que proteger el camino de los muertos, el tránsito al más allá”.

Cuando alguien fallece, empieza el trabajo para Licuna, quien al tener listo el quipu lo coloca como un cinturón alrededor de la cintura del difunto. Con aquel permanece durante el velatorio, con aquel se va hasta la tumba.

- “Y cuando usted parta, ¿quién le va a hacer su quipu?”, le preguntó Kauffmann a doña Licuna la última vez que la vio.

- Ya le he enseñado a mi hija. Lo que me enseñaron, yo se lo he pasado a ella.
..
.
LA FRASE
.
“En pueblos pequeños y remotos es posible encontrar que se siguen costumbres y tradiciones ancestrales, como ha ocurrido en el caso de Cuspón”. FEDERICO KAUFFMANN DOIG. ARQUEÓLOGO Y ETNOGRÁFO
.
.

FOTOGRAFÍAS: FEDERICO KAUFFMANN DOIG

Editado para la presente Entrada por Armando Alvarado Balarezo (Nalo), por especial encargo de Filomeno Zubieta Núñez y Marco Calderón Ríos.

CHIQUIÁN QUERIDO - POR JUAN JOSÉ ALVA VALVERDE (PEPE)

.
Foto: Chiquián
..
Por: Juan José Alva Valverde (Pepe)
.
Durante la fiesta de Santa Rosa de Lima, patrona y protectora de Chiquián, el paraíso se llena de personas provenientes de todas partes. Los chiquianos de antaño que radican allí, son pocos, se les cuenta con los dedos de la mano; los que van en busca de distracción, de recorrer sus calles, campiñas, o con la intención de encontrarse con un amigo de infancia, juventud o cómplice de alguna vivencia no olvidada, también son poquísimos. Acudimos cual palomas en bandadas, las generaciones posteriores, ávidas de nuestro terruño, de su aire, de su cielo, de sus campos, de los lugares donde ocultos por los bosques, chamizas o pircas, nos amábamos con la enamorada de colegio o con el primer amor; en mi caso casi siempre fue Tulpajapana:

Tulpajapana, en mis sueños te busco,
en mis sueños te encuentro,
estás allí, hermosa como antes,
hermosa como siempre,
tus eucaliptos de vientos frescos,
tus pircas de piedras lajas y eternas,
tus chamizas aromadas y silvestres
y tus caminitos, tiernos anfitriones.

Testigo fiel de mis amoríos,
nos recibías alegre y risueña
con tus brazos abiertos,
te regocijabas, con nuestras risas y cantos,
te entristecían nuestras penas y enojos.

No recuerdo el día en que te dije adiós,
no creo haberte dicho,
es que nunca podré despedirme de ti
formas parte de mi vida, de mí transcurrir,
cada vez que pienso en ti, te extraño, te añoro,
estoy pensando y casi esta decidido,
que en mi otoño, en mi retiro, volveré a ti,
quiera Dios con ella;
y si no es así, volveré a ti, solo.

Para mi fue aquel romántico lugar; para otros habrá sido el Usgor celestino, Caranca ceja, Parientana, Umpay, Racrán, Rumichaca, Cruz de olvido, Muchcash, Chivis, Tranca, o Quiullán; todos hemos tenido un lugar especial donde pletóricos de amor, encendidos de pasión colmábamos de besos a nuestras santarosinas, tratando de calmar el fuego quemante de nuestro deseo de placer.

Los lugares son queridos por las felices circunstancias que en él nos sucede, o son odiados por lo funesto que allí nos ocurrió; racionamiento relativo; tal vez todos hemos querido y hemos perdido a seres amados en Chiquián, aun así lo queremos, lo añoramos en la distancia y cuando podemos vamos en busca de su calidez; siempre planificamos conocer otros lugares otras ciudades, al final cuando se acerca agosto, con las miradas, con los suspiros, nos decimos vayamos a Chiquián, entonces nuestro ser se alegra, nuestras ganas rejuvenecen, nuestro espíritu se enaltece; preparamos ganas, preparamos equipaje y corremos en busca del terruño amado, “CHIQUIÁN QUERIDO”:

Estás en mi mente, en mi corazón, en mi sangre,
vives conmigo estás siempre presente;
nací bajo tu cielo una tarde gris de invierno y aguacero,
los pichuichancas con sus rezos a todos me anunciaron.

De niño con chiuchis como yo, por Jana barrio;
Umpay, Rumichaca, Racrán y Oropuquio,
agarrando tinyacos, volando cometas,
chuncando o rompiendo trompos,
crecí oyendo el píncullo de Pádua
o el violín de Juan Jaimes.

La plaza de armas acogió mi pubertad,
donde platicaba con amigos con amplia libertad;
del recordado 378 al glorioso Coronel Bolognesi,
defendiendo con pundonor,
al lado de amigos, su selección.

De los meses de lluvia: enero, febrero y marzo,
a los de verdor y hermosura;
mayo de la santísima María,
junio, del sagrado Corazón de Jesús,
y a subir Jaracoto,
julio, rebosante de calor y patriotismo,
y el mes más querido: agosto fiestero,
rindiendo culto merecido
a nuestra Santa y protectora Rosa
.
En tu suelo cual edén cortesano,
nacieron mis padres,
allí nació mi amada, cual tierna palomita
de ella nacieron mis amados hijos,
por quienes luchamos, por quienes vivimos;
entonces “CHIQUIÁN QUERIDO”,
como no añorarte,como no quererte,
como no desear siempre volver a verte.

cuando cansado de correr ansioso y estresado,
cuando el duro trajinar por estos lares, ajenos y fieros,
cuando de plateado se comience a teñir mi cabellera,
con el alma estrujada, por quien sabe quizás desengaños,
volveré a ti para siempre tierra amada, cual hijo peregrino,
buscaré tus brazos, me cobijaré en tu regazo,
caminaré tus calles, campiñas y hermosos valles.

Al final de mi existencia, cuando llegue la hora nona,
mis hijos saben y es mi deseo,
mis cenizas dormirán el sueño eterno,
bajo tu cielo, bajo tu lluvia,
rodeado te ti, rodeado de tu encanto;
mi añorado y amado, “CHIQUIÁN QUERIDO”.

.
Lima, 10 de Septiembre del 2009.
.

Chiquián
.

viernes 11 de septiembre de 2009

CHIQUIÁN: MIGRACIÓN E IDENTIDAD

.
.
Por: Armando Alvarado Balarezo (Nalo)
.
El distrito de Chiquián, capital de la provincia de Bolognesi – ANCASH, fue creado en los días de la Independencia y legalizado por la administración de Bolívar. Elevado a categoría de Incontrastable Villa por Ley del 21 de noviembre de 1,893, y a Ciudad por Ley 797 del 4 de noviembre de 1,908. Tiene una extensión territorial de 184,16 Km2. y una población estimada de 7,000 habitantes. La ciudad de Chiquián se encuentra a 3.350 m.s.n.m. y a 77º 41” de longitud oeste y 10º y 43” de latitud sur. Es cuna del bandolero romántico “Luis Pardo” que marcó un hito en la historia peruana a fines de la primera década del siglo XX. Aquí se encuentran las principales instituciones públicas y de servicios de la provincia. Información tomada del libro: "Por la Ruta del Huayhuash - Los recursos turísticos de la provincia de Bolognesi" del historiador chiquiano Filomeno Zubieta Núñez.
.
Sus recursos culturales, aquellos que le permiten perfilar su identidad, son variados y numerosos; sin embargo, subraya Zubieta Núñez, un aspecto de la investigación ligada a la realidad de Chiquián es la lenta reconstrucción de su historia. Por tanto, acota, es una tarea de permanente realización de sus hijos, pues no se ama lo que no se conoce; hay que investigar duro para conocer nuestro pasado, ese gran legado de nuestros abuelos.
.
.
A fines de la década de los cincuentas e inicios de los sesentas del siglo XX, se crean el colegio nacional “Coronel Bolognesi”, el colegio nacional “Santa Rosa de Lima”, el Instituto Nacional Agropecuario y la Escuela Normal Mixta de Chiquián (cierra en 1971), que cotizan a su desarrollo educativo y cultural.
.
.
En este último aspecto, son los excelentes maestros, quienes junto a los padres de familia, alumnos y comuneros, los que contribuyen al reforzamiento de las expresiones culturales: danzas, excursiones vivenciales, bailes, concursos, teatro, potajes y revistas (Escuela Normal).
.
.
A la par, la municipalidad provincial en manos de terratenientes y personas notables del pueblo, y la comunidad de indígenas (hoy campesina), baluarte de crianderos y chacareros, continúan celebrando con fervor religioso las fiestas tradicionales y costumbristas, convirtiendo a Chiquián en un destino turístico atractivo, al que se suma su industria artesanal: láctea y textil, gracias a su ganadería, principalmente.
..
Por esos años la cordillera Huayhuash se hace conocida a nivel internacional. Acuden al llamado del vértigo vertical expediciones de jóvenes andinistas de todo el mundo, con escala de aclimatación en Chiquián, que abre sus puertas solidarias a los osados visitantes de enormes zapatos, gorros térmicos, medias hasta las rodillas, lentes para nieve, sogas de nylon, piolet y crampones.
.
Glaciares de la Cordillera Huayhuash
..
Delirios de altura donde van adquiriendo creciente notoriedad los glaciares Yerupajá (el segundo de mayor altura en el Perú), Jirishanca (donde cayó el avión TAM con 29 ocupantes - 1,954) y el Siulá Grande (escenario blanco de la película “Tocando el vacío”).
,
Fotografías: Accidente del avión TAM
.
También: Trapecio, Rasac, Rondoy, Sarapo, Tsacra Grande, Jurau, Ninashanca, Carnicero y otros imponentes picachos que conforman una sinfonía de cumbres nevadas de espectacular belleza, abarcando un área de 1575 kilómetros cuadrados, con una longitud de 35 kilómetros; amén de un bello racimo de lagunas azulinas, mágicas cascadas y aguas termales que invitan al chapuzón.
.
.
En el gobierno dictatorial de Juan Velasco Alvarado, el pertinaz "kikuyo" gana terreno desplazando a los alfalfares de las chacras chiquianas, y los pequeños hacendados se anticipan a la reforma agraria; temerosos de perderlo todo, descapitalizan sus predios vendiendo su ganado y pertenencias, y con lo poco que les queda se inicia el moderno trueque entre el dueño y el cuidador: "mita a mita, una cría para mí, la otra para ti"; y esto también ocurre en la Puna, con las manadas que ven diezmado su ganado lanar y vacuno.
.
Con el paso de los meses el apogeo de las haciendas queseras de Cutacarcas, San Isidro, Tallenga, Huarangallo, entre otras, es amputado de cuajo por las invasiones que alienta la reforma, y empieza a languidecer Chiquián, que hasta ese entonces era un vigoroso puerto terrestre; situación que se acentuó, tiempo después, con el terremoto del 31 de mayo de 1970 que enlutó al departamento de Ancash.
.
A partir de ese entonces muchas familias emigran al Callejón de Huaylas, Paramonga, Barranca, Huacho y Lima, sobre todo a esta última para labrar el futuro de sus hijos en las grandes unidades escolares y las universidades nacionales, viviendo en casas-pensiones de Breña, San Martín de Porres, El Rímac, Magdalena, Jesús María, Comas y Barranco, mientras en Chiquián se van poniendo más candados y “trancas” de aliso en la puertas de las casas solariegas. En esta época también grupos familiares del campo migran a la ciudad de Chiquian, formando un nuevo rosario de barrios en la periferia con más calaminas que tejas, desafinando el paisaje nativo.
.
En 1980, en que se inicia la violencia entre hermanos, del que Chiquián no es ajena, disminuye el turismo y es visible la inestabilidad de autoridades y líderes comunales que duran unos cuantos meses en sus cargos por temor a las amenazas. La producción agrícola es avasallada por los productos de la costa que copan las mesas chiquianas. A estas alturas, de los terratenientes solamente les queda el nombre. Las fiestas tradicionales y costumbristas bajan su nivel de convocatoria en Chiquián y empiezan a florecer en la Capital de la República tres instituciones representativas: el Club Chiquián, la Asociación Chiquián y la Asociación de Vivienda “Luis Pardo”, que acogen con los brazos abiertos a los paisanos que buscan el calor del hogar natal.
.
.
Estos tres pilares se yerguen como promotores de la cultura chiquiana en Lima e impulsan el desarrollo de las fiestas con similares características a las que se desarrollan en Chiquián.
.
.
A este esfuerzo se adhieren año tras año los clubes deportivos y las promociones de los colegios secundarios de Chiquián, que llevan al Cono Norte de Lima estampas costumbristas y potajes típicos, para agenciarse de recursos económicos que ayuden a sufragar los viajes de promoción.
.
.
Desde 1993, con un país más tranquilo, mejoran los servicios básicos chiquianos: electricidad, radio, televisión y teléfono. Aumentan los medios de transporte de pasajeros y las camionetas de los mineros se multiplican, crece la infraestructura educativa y de salud.
.
En 1998 llega el fax, posteriormente la Internet, los celulares, se abren nuevos hoteles, farmacias, cantinas y restaurantes, la promoción del turismo de aventura se va haciendo día a día más visible y empieza el retorno de un importante número de coterráneos; y es cuando se produce un fenómeno poco esperado, producto del desarraigo: los chiquianos se sienten extraños en su tierra y los foráneos que poblaron la periferia de la ciudad, así como sus hijos nacidos en Chiquián, no se sienten identificados con sus costumbres y tradiciones; situación que viene superándose con el concurso de la población, las autoridades locales y las instituciones representativas con sedes en Lima, Huacho, Barranca y Huaraz que llegan con su aliento de confraternidad a Chiquián.
.
.
En este Tercer Milenio, la identidad cultural va soldando sus fisuras en Chiquián, por el ánimo cooperativo de los gobiernos: central y edil, de los clubes y asociaciones, de la Cámara de Comercio, Industria, Turismo y Agropecuaria, de la Comunidad Campesina, de las fuerzas vivas y de los paisanos solidarios que se van sumando a este esfuerzo.
.
.
Se está elaborando a pulso el catastro arqueológico, nuevos libros bolognesinos salen a la luz, se nota mayor preocupación por la defensa del medio ambiente, gracias al impulso de Pacllón, en su calidad de Distrito Ecológico de la provincia de Bolognesi. Continúa en impotente compás de espera la última etapa del asfaltado carretero por la desidia mecedora de PROVIAS; se está capacitando a los actores del turismo receptivo; las fiestas patronales y costumbristas se celebran con mayor intensidad en Barranca, Huacho, Lima y en Conneticut – USA.
.
.
Las páginas electrónicas, los programas radiales chiquianos y la Asociación de Ex Alumnos del Colegio Nacional "Coronel Bolognesi", están trabajando con el viento a favor, y en el marco del Centenario de la Muerte de Luis Pardo, se ha realizado en Chiquián el XVII Encuentro de Escritores y Poetas Ancashinos “Alberto Carrillo Ramírez”.
.
.
Todo ello, trabajando en equipo, siempre en la búsqueda del equilibrio entre las estructuras políticas y culturales como soportes de cambio en la organización del Estado y la defensa de la Sociedad, de abajo hacia arriba y viceversa, alentando y promoviendo una visión de futuro compartido, reafirmada en valores de respeto a la multiculturalidad, el multietnismo y el multilingüismo que permitan la superación individual y colectiva para un desarrollo armónico y abierto a las oportunidades, sobre todo para nuestros niños y jóvenes, de cara al departamento de Ancash, al país y al mundo, bajo el abrigo de nuestro símbolo de identidad y sentimiento telúrico: EL PONCHO CHIQUIANO, patrimonio de nuestra América morena, noble textura donde se firmó la Capitulación de Ayacucho.

Capitulación de Ayacucho (óleo de Daniel Hernández)


BIBLIOGRAFÍA:
.
- Alvarado Balarezo, Armando - 2003 - Chiquián, Visión de futuro
.
- Espinoza Ñato, Benjamín - 2001 - 'Semblanzas - Fiesta Patronal 'Santa Rosa de Lima'
.
- Murillo Serna, Ramón Óscar - 2006 - Realidad Nacional I (Espacial, social, cultural)
.
- Reyes Barba, Mario - 2002 - Compendio histórico de un pueblo en transformación
.
- Reyes Gamarra, Hernán Vladimiro - 1995 - Revista Cultural "Hola Chiquián"
.
- Zubieta Núñez, Filomeno - 2003 - Por las Rutas del Huayhuash: Los recursos turísticos de la provincia de Bolognesi
.
- Zubieta Núñez, Filomeno - 2003 - Cuspón: Comunidad e Identidad
.
- Zúñiga Gamarra, Agustín - 2005 - Chiquián: Ciencia, tecnología e innovación
...
AGENCIA DE TRANSPORTES "LANDAURO"
.
SÍMBOLO DE LA AÑORANZA CHIQUIANA
.

Fuente:

Revista RIMA RIMA - AEPA-FL - Año XV Nº 20

Hago propicia la ocasión para saludar con un fuerte abrazo, a nombre de la familia Alvarado Balarezo, al dilecto Maestro chiquiano ROMEO REYES GAMARRA por sus cumpleaños. Hombre académico con fuerte vocación cultural desde sus años tiernos.

Fue él, quien inculcó a los chiuchis de mi generación y posteriores, un acendrado amor por lo nuestro.

Recuerdo como si fuera ayer sus clases de actuación que se convertían en festejadas veladas y tardes de magia cargadas de misterio en su casa del Jr. Comercio con Leoncio Prado.

Con el paso de los años, no se dejó arrastrar por el huayco migratorio a la capital y se quedó en Chiquián junto a pocos paisanos, para continuar haciendo magisterio viviente más allá de lo declarativo, siguiendo el ejemplo de su señor padre don Hernán Reyes Aguirre y de nuestra recordada amauta Dolorita Aguirre Novoa.

Desde aquel entonces es en uno de los principales soportes humanos de nuestra identidad.

En Huasta, pueblo pujante y generoso, no sólo sembró conocimiento en las mentes de sus alumnos, sino también colmó de música sus corazones con su refinado arte, siguiendo las cinco venas del pentagrama telúrico del eximio Maestro Visitación Laos Jara.

No es menos importante comentar, que nuestro paisano ROMEO REYES, se constituyó en uno de los excelentes anfitriones junto a su Sra. esposa e hijos durante la visita de los directivos y empresarios del IDESI NACIONAL y los alumnos del Doctorado de Gobernabilidad de la UPSMP, quienes, al igual que nuestros paisanos de la Asociación de Escritores y Poetas de Ancash, se llevaron grabadas en sus retinas y corazones, la majestuosidad de nuestra naturaleza andina, así como la amistad y la generosidad chiquiana, ingredientes básicos para hacer del turismo receptivo nuestro estandarte de desarrollo.

También un día como hoy, nació en Chiquián mi tía ZOILA ALVARADO ROMERO, a quien le envío el saludo fraterno de mi papá Armando y mis hermanos. Asimismo vio la luz primera en Jupash, mi primita VILMA CALDERÓN YABAR, quien fue llamada por el Señor de muy pequeñita, para integrarse al coro de ángeles que impulsan nuestra fe. Mis plegarias por VILMITA, GOYO CELIS, fallecido el 11 de setiembre de 2004 y por nuestro querido amigo ANTUCO BRAVO, quien en horas de la tarde de hoy, hallará cristiana sepultura en el Cementerio Jardines del Buen Retiro de Puente Piedra.

GOYO CHURCHILL

Escondidos en la sombra del viento

y gimiendo en silencio sepulcral

muchas marionetas vivimos.

Todo es nostalgia, pena y llanto

al no poder advertir ni sentir

lo que mañana vendrá.

Así es la vida en este gran teatro,

donde todo tiene un comienzo

y también un triste final:

¡ Una tumba fría!

Pues hasta las altas torres desaparecen,

como las gemelas de Nueva York,

sólo los grandes perduran

por ser hijos de Dios.

Por eso hagamos como Goyo,

que año tras año abrió surcos

donde echó su semilla

para no morir jamás.

.

Nalo

SENSIBLE FALLECIMIENTO DE NUESTRO QUERIDO AMIGO JORGE ANTONIO BRAVO OLAVE

..
Lima, 11 de setiembre de 2009
.
HOLA SHAY:
.
Tengo el penoso deber de comunicar el sensible fallecimiento de nuestro querido amigo JORGE ANTONIO BRAVO OLAVE.
.
A nombre de la familia Alvarado Balarezo, las sentidas condolencias a sus amados familiares, con la esperanza de que su legado de paz, amistad y amor por CHIQUIÁN, florezca por siempre en el corazón de nuestro pueblo.
.
VELORIO
.
.
Parroquia 'San Antonio de Padua' de la Av. San Felipe Nº 571. Puerta del Velatorio en Wiracocha Nº 2010 - Jesús María.
.
SEPELIO
..
.
El Cortejo Funebre partirá a las 03:00 pm de hoy viernes 11 de setiembre, hacia el Cementerio Jardines del Buen Retiro de Puente Piedra, previa Misa de Cuerpo Presente que se oficiará a las 02:00 pm en el lugar del velorio. Ingreso al Camposanto a las 4:00 pm.
..
DESCANSA EN PAZ AMIGO ANTUCO
..
.
FOTOGRAFÍAS DEL VELORIO
.
10 SET 2009
.

RECUERDOS

Hacer clic

http://naloalvaradochiquian.blogspot.com/2009/01/3-bandas.html

..

miércoles 9 de septiembre de 2009

CUSCO: SEDE DE CONGRESO DE PROSPECTIVISTAS - 10 Y 11 SET 2009

.

C.U.S.C.O
.
SEDE DE CONGRESO DE PROSPECTIVISTAS
.
QUE DEBATIRÁN SOBRE EL FUTURO DE IBEROAMÉRICA
.
Los días 10 y 11 de setiembre del presente, la ciudad del Cusco será la sede del VII Congreso de Prospectiva y Estudios de Futuro, PROSPECTA PERÚ 2009. El evento es organizado por el Consejo Nacional de Ciencia, Tecnología e Innovación Tecnológica - CONCYTEC con el apoyo de la Embajada de Francia en el Perú, IPAE, la Pontificia Universidad Católica del Perú, el INC-Cusco y el CEPLAN.

PROSPECTA PERÚ 2009 se desarrollará en torno a la Prospectiva para el Diseño de Políticas Públicas, Desarrollo Territorial y Gestión del Patrimonio Cultural*. Bajo este concepto, el Congreso presentará las experiencias iberoamericanas más exitosas de la prospectiva y estudios a futuro del planeamiento de mediano y largo plazo de países, regiones, ciudades, actividades económicas y empresas.

Expertos de España, Colombia, Chile, Argentina. Francia. Portugal, Alemania, México y Brasil, junto con sus pares peruanos, expondrán en cinco sesiones los temas:

1. Avances de los Estudios de Futuro en el mundo.
2. Experiencias Peruanas en el uso de la Prospectiva.
3. Prospectiva y Diseño de Políticas Públicas.
4. Prospectiva y Gestión del Patrimonio Cultural.
5. Prospectiva y Desarrollo Territorial.

Entre los expositores de Prospecta Perú 2009 destaca la presencia del Dr. Theodore Gordon, Co-Director del Proyecto Millennium de las Naciones Unidas, que analiza el comportamiento del futuro desde hace más de una década; del Dr. Enric Bas, uno de los más importantes futuristas europeos, y del Dr. Claude Mollard, experto francés en el campo de la gestión cultural.

El evento finalizará con un importante panel sobre El Futuro de la Convergencia Tecnológica con exposiciones relacionadas al tema como El Papel de las Tecnologías de la Información y Comunicación, el Marco Referencial y Teórico, y la Una Visión Latinoamericana de la Convergencia Tecnológica y la Mejora Humana.

PROSPECTA PERÚ 2009 se realizará en la Casa Museo Garcilaso de la Vega, sede del INC-Cusco. La participación en libre, previa inscripción en la web del CONCYTEC:
.

.
P.R.O.G.R.A.M.A


JUEVES 10 DE SETIEMBRE DE 2009

15:00 Registro de Participantes

15:30 Ceremonia de Inauguración

16:00 Primera Sesión: Avances de los estudios de futuro en el mundo

Presidente de Sesión: IPAE

- Conferencia: "El Estado del Futuro", Dr. Theodore Gordon (USA)

- Conferencia: "Empleo de la prospectiva en la Europa comunitaria", Dr. Enric Bas (España)

Preguntas de los asistentes

17:30 Segunda Sesión: Experiencias peruanas en el uso de la prospectiva

Presidente de Sesión: PUCP

- Ponencia: "Estudio Regional de Prospectiva de la Formación para el Trabajo", ITACAB (Convenio Andrés Bello).

- Ponencia: "Plan de Desarrollo Regional Concertado", CERPLAN La Libertad.

- Ponencia: "Arequipa 2021: Prospectiva", CID-AQP Arequipa.

- Ponencia: "Construyendo escenarios deseables a través del diseño e implementación de Políticas Públicas Locales para la Adaptación al Cambio Climático", Red Ambiental Peruana.

Preguntas de los asistentes

19:00 Receso para café

19:30 Tercera Sesión: Prospectiva y Diseño de Políticas Públicas
Presidente de Sesión: CEPLAN

Conferencia: "Prospectiva Territorial y Coordinación de Políticas Públicas para el desarrollo", Dr. Javier Medina (Colombia)

Conferencia: "Prospectiva Tecnológica y Diseño de Políticas Públicas en Chile", Dra. Frances Wilson (Chile)

Conferencia: "La aplicación de la Prospectiva para la definición de las prioridades del MINCyT en Argentina", Dr. Guillermo Venturuzzi (Argentina)

Preguntas de los asistentes

21:00 Fin de la jornada


VIERNES 11 DE SETIEMBRE DE 2009

16:00 Cuarta Sesión: Prospectiva y Gestión del Patrimonio Cultural

Presidente de Sesión: INC

- Conferencia: "Gestión del Patrimonio Cultural: conservación y creación, estrategia de la piedra y de las personas", Dr. Claude Mollard (Francia).

- Conferencia: "Patrimonio Cultural, Ciencia y Sociedad: Patrimonio con la gente", Dr. Felipe Criado Boado (España).

- Conferencia: "Patrimonio Cultural, Globalizacion y Ciudadania: Identidad y economia del pasado en el futuro", Dr. Luiz Oosterbeek (Portugal).

- Conferencia: "La Unión Europea y el patrimonio cultural inmaterial: Nuevas funciones, definiciones y formas de gestión", Dr. Christian Wentzlaff (Alemania).

Preguntas de los asistentes

18:00 Quinta Sesión: Prospectiva y Desarrollo Territorial

Presidente de Sesión: Embajada de Francia en el Perú

- Conferencia: "Seguridad humana para el desarrollo urbano: un enfoque de foresight", Dra. Guillermina Baena Paz (México).

- Conferencia: "Prospectar, una metodología de planificación prospectiva de ordenación territorial", Dr. Lucio Henao Vélez (Colombia)
Preguntas de los asistentes

19:00 Receso para café

19:30 Panel: El futuro de la convergencia tecnológica

Conducción: CONCYTEC

- "El Marco Referencial y Teórico de la Convergencia Tecnológica", Dr. Lélio Fellows Filho (Brasil).

- "El papel de las tecnologías de información y comunicación en la Convergência Tecnológica", Dr. Eunézio de Souza (Brasil).

- "Convergencia Tecnológica y Mejora Humana: una visión latinoamericana", Dra. Dalci dos Santos (Brasil).

Preguntas de los asistentes

21:00 Ceremonia de clausura
.
Fuente:
.
Gener@ción El Primer portal interactivo del Perú.
.
.
CUSCO: "CIUDAD IMPERIAL"
.
Fotografías: Armando Alvarado Balarezo (Nalo)
.
.
Entrada editada por Armando Alvarado Balarezo (Nalo)
.

NIÑO PERUANO JOSÉ MONTERO BASTIDAS - DE LA CIUDADELA PACHACUTEC A CAMBRIDGE - PREMIO EN LAS OLIMPIADAS DE QUÍMICA

.
.

AL PIE, PAGINAS COMPLETAS (2, 3 Y 4)
.
SEMANARIO VARIEDADES
.
DIARIO OFICIAL "EL PERUANO"
.
(Lunes 7 SET 2009)
.
.
Entrada editada por Armando Alvarado Balarezo (Nalo)
.

CEREMONIA DE INCORPORACIÓN DEL ESCRITOR DANILO SÁNCHEZ LIHÓN A LA ACADEMÍA PERUANA DE LITERATURA INFANTIL Y JUVENIL - 11 SET 2009 - 7 PM

. Casa Museo Ricardo Palma

.
Danilo Sánchez Lihón con AEPA en el Club Ancash
.
25 JUN 2009
.
Fotografías: Armando Alvarado Balarezo (Nalo)
.

.
Editado por Armando Alvarado Balarezo (Nalo)
.

LA EMBESTIDA DEL NUNATORO

.
.
Por: Armando Alvarado Balarezo (Nalo)
.
Cornelio Montoya nunca pensó que en una fiesta patronal terminaría estoqueado por “atrasador”.

Con el paso de los años, resulta irónico imaginar, cómo unas cuantas horas pueden producir dicha y quebranto a la vez. Posiblemente, si a todos nos pasara lo mismo, el mundo sería un concierto de embestidas y estocadas.

Fue una tarde de espontáneos, ponchos y pitones. Primero una mirada de reojo, luego una mirada profunda y después: otras con guiños imantados, de palinca a palinca, hurgándose a la distancia como palla y camachico.

Culminada la corrida bailaron al son de la banda hasta pasada la medianoche, acariciándose y amándose con los ojos, zapateando duro y parejo hasta sacarle viruta al piso: 'mi abuelito con tu abuelita toda la noche canchis, canchis'.

A las dos de la madrugada sienten necesidad de estar solos y salen a la calle ebrios de deseo.

Mientras caminan, el rostro radiante de ella ilumina las sombras que cubren la angosta vereda... va inquieta y temerosa, oteando a todos lados. Él sube los párpados y ve reflejada su sonrisa juvenil en las negras pupilas de la noche.

A unos cuantos metros, oculto en la sombra con los ojos inyectados de rabia, el Nunatoro aguarda espada en mano.

Una vez en la arena, "la trampa" se emplaza en el centro del redondel como verónica en celo...

Los movimientos de la pareja son chicuelinas con vaivenes acompasados... cuando de repente Montoya siente el filudo acero desgarrando su espalda. Baja los párpados, y en su mortal delirio se ve caminando de puntillas hacia un ruedo real, donde la suerte suprema acecha, junto a una cruz de madera que señala su sepultura...

lunes 7 de septiembre de 2009

UN NUEVO AMANECER - POR MARÍA DEL PILAR CÁRDENAS MÁRQUEZ "MISHKI YACU DE CHIQUIÁN"

..Chiquián "Espejito del cielo".

UN NUEVO AMANECER.

Por María del Pilar Cárdenas Márquez.

Mishki Yacu de Chiquián.


Con un sol intenso me levanto,

abro mis ojos y mi alma se despierta,

es el comienzo de un nuevo día.

Saludo con cálida entonación a quienes ven al sol brillar,

abrazo a quienes sienten el calor de una vida con destellos,

beso a quienes irradian luz blanca en su mirada,

y bendigo a quienes brindan luz y calor a mi vida,

aún cuando el sol deje de brillar algún día.

.

Un nuevo amanecer obra en ti y en mí…

Miles de flores se abren para todos.

Un canto alegre de pájaros trinando

se alistan en bella sinfonía.

Los campos reverdecen por tu causa y la mía.

Las aguas del mar, se abren

para dejar a sus peces salir

y llenar las redes de un buen pescador.

Las aguas del río aumentan su caudal

para dar fuerza a la vida.

El cosmos se viste de gala en las noches

para alumbrar tu pensamiento y el mío.

Miles de estrellas se alistan

para ser escogidas con sabia mirada.

Un planeta se pone a nuestros pies

para caminar por el sendero de la vida eterna,

y sentir el amor que obra en ti y en mí:

.

Salpicando ternura en un bello manantial

que nacerá de tus labios y de los míos,

con esperanza llena de luz

que brotará de nuestros ojos emocionados,

con cuya fe desbordante

se alistará en un regalo junto a tu pecho y el mío,

para ser entregado cada día al amor

que ha de perdurar por siempre en tu corazón,

y en la razón de ser de un nuevo amanecer.
.
Fuente:

Hacer clic:.

http://www.foroshoshan.com/viewtopic.php?f=2&t=19147&p=184724
.
Para leer los merecidos comentarios de las poetas: Anayss, Lila Manrique, Esmeralda, Romantyka, I_sela ...

.

domingo 6 de septiembre de 2009

MASTICANDO CAÑA EN LAS CHACRAS DE CHIQUIÁN

.
Paisaje de Chiquián
.
HOLA SHAY:
.
Con la esperanza de que el cielo limeño dejé pasar unos días más al astro rey, te estoy enviando un carta que fue devuelta por la Agencia 'Landauro' después de 33 años.
.
Dicen que no fue entregada a la destinataria, porque hallaron una coronta en la aldaba de su puerta.
.