PÁGINA DOMINICAL 891
TIRO AL BULL
DE OLIMPIO COTILLO CABALLERO
18 07 2021
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SUPLEMENTO
POR EL 164° ANIVERSARIO DE CREACIÓN POLÍTICA DE HUARAZ
La ciudad de Huaraz, cumple un año más de creación política y en este tiempo muy poco se ha avanzado en cuanto a ornato a pesar de que hay millonarios presupuesto, no solo procedentes del erario nacional, sino del canon minero.
En todo estos años, se ha ido confirmando que la ambición por ocupar cargos públicos, no son para servir a los pueblos y Huaraz no es una excepción, los elegidos no hacen otra cosa que confirmar lo que todo el pueblo sabe, es para llenarse los bolsillos por calentar los asientos.
La ciudad capital de Región, cumple 164° años de vida política y ha sufrido los peores rigores de la naturaleza; el aluvión del 13 de diciembre de 1941 que barrió con media ciudad y el más cruel y devastador sismo del 31 de mayo de 1970 que destruyó por completo la ciudad y barrió con un alud la ciudad de Yungay.
Esta letanía se repite siempre que hay estos aniversarios y hay necesidad de recordarlos para provocar una reacción de las autoridades que a pesar de estas réplicas, son cada vez más insensibles y hasta parece que sufren de amnesia y alzheimer juntos para recordar sus promesas de cuando fueron candidatos.
No es la primera vez que reclamamos obras para Huaraz, siempre lo hemos hecho y con justa razón. Dinero hay, pero desaparece a poco momento de haber sido asignado por el Gobierno Central.
Pensar que Huaraz desde hace tiempo reclama la terminación de la Catedral San Sebastián, el Hospital, cuyas gestiones caminan a paso de tortuga, un teleférico hacia uno de los nevados de la Cordillera Blanca, semaforización de la ciudad en las calles y avenidas de la ciudad que faltan, el terminal terrestre y tantas otras obras que no deberían permitir estar de brazos cruzados a quienes asumieron el compromiso de hacerlos realidad.
Señor Alcalde y señores regidores de la comuna ¿Qué inaugurarán este 25 de Julio durante los “festejos” del 164 aniversario de la ciudad a la que ustedes deberían servirlo?.
En el programa que está circulando todo es “virtual”, hasta soltar una avellana la víspera de Huaraz.
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MUNICIPALIDAD PUBLICA PROGRAMACIÓN POR EL
164º ANIVERSARIO DE HUARAZ
Desde el pasado 9 de Julio, la Municipalidad Provincial de Huaraz, está desarrollando un programa con motivo del 164º Aniversario de creación política de la Provincia de Huaraz y el Bicentenario de nuestra Independencia.
Sin embargo
tomamos como punto de partida el día de hoy 14 de julio en que se ha tenido
como actividad lo siguiente:
14 DE JULIO:
-Inauguración de la Exposición itinerante “El Mariscal Luzuriaga y la ruta del Bicentenario en Huaylas (Hoy departamento de Ancash)
Lugar: Rotonda del Centro Cultura “Lombardo Mautino Ángeles”
Hora: 10.00 a.m.
-Pasacalle Bandera Bicentenario
Lugar: Principales calles de Huaraz
Hora: 11.00. a.m.
-IX Aniversario del Centro Cultura de Huaraz.
Lugar: Sala SUM del Centro Cultural.
Hora: 04.00 p.m.
15 DE JULIO:
-Mercados MIDAGRI “De la chacra a la olla”
Lugar: Parque de la Amistad Internacional-Parque de las Banderas (Belén)
Hora. 09.00 a.m.
16 DE JULIO
-Inauguración de la Feria Artesanal “Huaraz Produce”
Lugar: Sala de exposiciones del Centro Cultura de Huaraz.
Hora: 09.00 a.m.
17 DE JULIO:
-Gran Maratón por el Bicentenario – 10 Km.
Lugar: Puente Mullaca – Plaza de Armas de Huaraz.
-Presentación del libro “Marzo mi bello alazán dorado” de la Prof. Violeta Ardiles
Poma.
Lugar: Sala SUM del Centro Cultural de Huaraz
Hora: 6.00 p.m.
19 DE JULIO
-Feria itinerante Municipalidad Provincial Leoncio Prado – Tingo María (19 y 20 de
julio).
Lugar: Rotonda del Centro Cultural de Huaraz
Hora: 09.00 a.m.
-VI Aniversario de la Consagración del Santuario Señor de la Soledad.
Lugar: Santuario Señor de la Soledad.
Hora: 06.00 p.m.
-Noche Cultural Santiaguina saludando a Huaraz por su aniversario
(Evento virtual).
Lugar: Universidad Nacional “Santiago Antúnez de Mayolo” – Huaraz
Hora: 06.00 p.m.
22 DE JULIO:
-Congreso Internacional “El Primer Mariscal del Perú Don Toribio de Luzuriaga y la
participación de Ancash en la Independencia (del 22 al 24 de julio).
Lugar: Sala SUM del Centro Cultural de Huaraz
Hora: 09.00 a.m.
-Bendición de la Planta Generadora de Oxígeno Medicinal.
Lugar: Seminario Mayor San Francisco de Sales – Los Pinos.
Hora: 10.00 a.m.
-Presentación del libro: “Huaraz y sus personajes en el Bicentenario”, de la Prof.
Violeta Camones Gonzales.
Lugar: Sala SUM del Centro Cultural de Huaraz.
Hora: 06.00 p.m.
23 DE JULIO
-Danzando a Huaraz por el Bicentenario – Baila Perú (Evento virtual)
Lugar: Teatro del Centro Cultural de Huaraz.
Hora: 06.00 p.m.
24 DE JULIO
-II Feria regional de emprendimiento Rurales Inclusivos “Noka Wiñay 2021.
Lugar: Campo deportivo Pro Ornato Huarupampa.
Hora: 09.00 a.m.
-Presentación del Documental “Pumacayán”.
Lugar: Teatro del Centro Cultura de Huaraz.
Hora: 3.00 p.m.
-Gran serenata folklórica ancashina y quema de fuegos artificiales por el 164º
aniversario de creación política de Huaraz (evento virtual).
Lugar: Plaza de Armas de Huaraz.
Hora: 06.00 p.m.
25 DE JULIO
-Día Central – 164º Aniversario de creación política de la Provincia de Huaraz.
*Misa Te Deum – Sagrario San Sebastian.
Hora: 09.00 a.m.
*Izamiento del Pabellón Nacional y Bandera de Huaraz.
Hora: 10.00 a.m.
*Sesión Solemne”.
Hora: 11.00 a.m.
-Presentación de la Enciclopedia de la Provincia de Huaraz.
Lugar: Sala de Regidores de la Municipalidad de Huaraz.
Hora: 12.00 m.
-Concierto de Gala “Bicentenario 2021” – Escuela de Música Kanapún.
Lugar: Teatro del Centro Cultura de Huaraz.
Hora: 07.00 p.m.---
HUARAZ, TIERRA DE LIBERTADORES
Por: Nelly Villanueva Figueroa
Estamos próximos a celebrar 164 años de la creación política de la Provincia de Huaraz, en la época republicana, por el Presidente Ramón Castilla, el 25 de julio de 1857.En esta fecha Huaraz nace como PROVINCIA, pero su origen se remonta al amanecer del tiempo, cuando el Waraq Koyllur le da su nombre y su luminosidad.
Vislumbremos lo que hemos sido, para tener claro lo que podemos llegar a ser:
Tras andar incontables jornadas de lluvia y calor, bajo la lloclla azul, los primeros grupos que se asentaron en este valle, se convirtieron en el aguerrido pueblo de los waras y como dice el poeta Román Obregón, aprendieron a crecer en cada muro nuevo, en cada niño alumbrado.
Este pueblo de origen pre-inca, en permanente transformación, vio pasar muchas culturas: Chavín, Recuay, Huari, Huaylas, Inca, española, republicana, conservando el mismo espíritu festivo que se revela en nuestras costumbres.
Como testimonio de la estancia de los adoradores de Venus o Lucero del Amanecer, hace más de 10,000 años, han quedado, el Vestigio Arqueológico de Waullac, ubicado cerca a la unión de los ríos Paria y Auqui, donde nace el río Quillcay; los Centros Arqueológicos de Wilcahuaín e Ichic Wilcahuaín, donde moran nuestros mallquis; la tumba subterránea de Jancu, que guardaba los restos de un jefe de élite, con sus ornamentos de oro y vasijas ceremoniales; el adoratorio de Pumacayán que sirvió de cantera en el coloniaje y que sigue clamando por su rehabilitación, como santuario de los hombres puma, guardando sus secretos conjuros; monolitos de piedra que adornan los jardines del Museo Lítico, más grande de Sud-América.
En esta larga historia de arraigo al suelo, nuestros antecesores sufrieron la dominación inca, en 1460, bajo el mando de Túpac Yupanqui enviado por Pachacutec. De esta época ha quedado la Rotonda de Canapún, asentada en el Colegio Sabio Antonio Raimondi, en pleno centro de la ciudad.
Wayna Capac, para vencer la resistencia, tomó como esposa secundaria, a la curaca Anas Colque, de quien nació Paullo, Inca huaracino.
La concepción andina de entonces, todavía está presente en el consciente colectivo: En el Hanan Pacha o Mundo de Arriba está nuestra Estrella del Amanecer; en el Kay Pacha o Mundo de Aquí, estamos nosotros, conviviendo con los elementos de la naturaleza; del Uju Pacha o Mundo de Abajo, brotan los manantiales y seres mitológicos, como el Ichic Ollco, como regalos de las entrañas de la Mama Pacha.
Este maravilloso mundo fue descubierto por los españoles que llegaron en 1535 y creyeron estar en la tierra prometida, guarnecida de cumbres nevadas, en el jardín soñado y lugar de reposo que tonifica el alma. Así lo atestiguan los Cronistas Miguel de Estete y Pedro Cieza de León. El propio Hernando Pizarro habla de un pueblo grande, con un escenario sorprendente.
El primer Encomendero fue Sebastián de Torres. Se proclamó al Mártir San Sebastián, como Patrono del lugar, llamado por eso, Pampa Huaraz de San Sebastián.
Como en el resto del país, en nuestro pueblo aborigen, también se dio la Extirpación de Idolatrías. En 1574, por orden del Virrey Toledo, se produjo la REDUCCIÓN DEL PUEBLO DE INDIOS, de chozas circulares y dispersas, concentrándolo en un solo lugar, alrededor de una plaza, con manzanas en cuadrícula y calles derechas pero angostas. Esta acción ejecutada por el capitán Alonso de Santoyo, se hacía con el propósito de mejor control y recaudación de tributos. No debe hablarse entonces de CREACIÓN, porque Huaraz ya existía. Contar la historia de Huaraz, recién desde 1574, es negar sus antecedentes, es ser indiferentes al dolor de nuestros ancestros que fueron despojados de sus tierras y fueron víctimas de la destrucción de sus ídolos, bienes y viviendas.
Concluida la violenta extirpación de idolatrías, se abre paso una nueva época de catolicismo popular. Se fundan asociaciones llamadas Cofradías, bajo la advocación de un Santo. En 1669, se forma la Cofradía del Santo Cristo de la Soledad que se convierte en el nuevo Patrón Espiritual.
Durante la Emancipación, Huaraz tuvo una destacada participación: En 1818, se formó la Junta Patriótica con destacados Precursores que sembraron en ciencia de los pueblos, las ideas de Patria, Justicia y Libertad. Sebastián Beas, Juan de la Mata Arnao, José Larrea y Loredo, Leonisa Lescano, Julián de Morales, Andrés Ramón Mejía, Manuel Villarán Loli, prepararon el camino para la llegada de San Martín.
El 29 de noviembre de 1820, Huaraz declaró su independencia y siguió apoyando con hombres, víveres, animales, zurrones de plata y alhajas de casas e iglesias, para la campaña final de Junín y Ayacucho. Por estos servicios, el Congreso, el 18 de enero de 1823, otorga el Título “La Muy Generosa Ciudad de Huaraz”, a pedido del Diputado por Huaylas, Tiburcio Arce. Sobre este punto hay errores que corregir: No fue Bolívar el que otorga el título y no se debe añadir el calificativo de “noble”, por respeto a la verdad histórica y porque Huaraz no tiene título nobiliario. Además, lo “noble” ya está incluido en “generosa”, por el carácter hospitalario del pueblo.
Otro hecho digno de mencionarse es la llegada de los Betlemitas, una orden fundada en Guatemala en 1658. Los Betlemitas, cumpliendo con su misión pastoral, además de construir un templo, construyeron el Hospital para el cuidado de la salud, con un trato igualitario y con un enfoque de prevención. Como se involucraron en los movimientos emancipadores, fueron expulsados en 1820,
Iniciada la vida independiente, Toribio de Luzuriaga y Mejía, aureolado con el prestigio de libertador de cinco Repúblicas, volvió a su pueblo natal, como primer Presidente del Departamento de Huaylas, hoy Ancash, desempeñándose como excelente estadista y buen gobernante. Deja instalado el Primer Concejo Provincial de Huaraz, con su primer Alcalde José Munarri, el trato digno a los indígenas, como ciudadanos libres, integrantes de la familia americana; el derecho a la educación gratuita y universal; el impulso del decoro y buen ornato de la ciudad.
En 1828, se crea el Colegio Nacional de “La Libertad”, a propuesta del Diputado por Huaylas, Julián de Morales Maguiña, “Nuna Cochachin”.
El 25 de julio de 1857, se crea la Provincia de Huaraz, en mérito al apoyo del pueblo a la revolución castillista y a la aprobación de la Constitución Liberal que promulga la libertad de cultos y deja abierto el camino para más tarde, conquistar el voto femenino.
El 25 de Julio no es fiesta de Huaraz como ciudad, sino como PROVINCIA, con sus doce distritos con los que cuenta actualmente: Huaraz, Cochabamba, Colcabamba, Huanchay, Independencia, Jangas,
La Libertad, Olleros, Pampas Grande, Pariacoto, Pira, Taricá. En el continuo devenir, la Provincia de Huaraz conserva distritos de su fundación y otros han pasado a formar nuevas provincias. El distrito del Centenario, fue creado en 1921, al conmemorarse cien años de vida independiente. La ciudad capital ha crecido con nuevos “barrios emprendedores” como Nicrupampa, Milagro, Olivos, etc. Queda aclarado entonces que Huaraz tiene tres fechas que celebrar:
- 18 de Enero: Día de “La Muy Generosa Ciudad”
- 25 de Julio : Día de la Provincia de Huaraz
- 29 de Noviembre: Día de la Independencia de Huaraz
En plena República, en 1879, surge la infausta guerra con Chile. Nuevamente, cuando la Patria lo requiere, los huaracinos acuden al llamado, con coraje y fervor. Entre los héroes de esta guerra, están Viviano Paredes, un joven de 16 años y Manuel Eulogio Del Río.
Cuando cayó Miguel Grau, Huaraz fue centro de movilización de contingentes venidos de la Sierra del Departamento. Las damas huaracinas, en 1883, representadas por la Señorita Clotilde Ramos, entregaron un estandarte al Batallón Pucará, con estas palabras: “Soldados, tienen la heroica misión de hacerlo flamear sobre los escombros de los enemigos o morir envueltos en él.”
Terminada la guerra, Huaraz en 1885, fue escenario del movimiento campesino liderado por Pedro Pablo Atusparia, ejemplo de serenidad en la lucha, de magnanimidad, a pesar que la masa le exigía ser cruel. Como resultado, se abolieron los tributos y los trabajos gratuitos impuestos a los indios.
En 1912, el Alcalde Josué Turriate, cambia los nombres pintorescos de las calles, como Avestruz, Bicéfalo, Cocodrilo, Conejo, Dromedario, Elefante, Embudo, por nombres de próceres y personajes notables.
En 1941, la parte moderna de Huaraz, es arrasada por un aluvión y en 1970, toda la ciudad es devastada por un terremoto; pero nuestro amor ha levantado nuevos cimientos, con raigambre de kikuyo. En el m ismo lugar de la muerte, hemos hecho renacer la vida, reconciliando dolor y alegría. Ya no hay calles estrechas que comunicaban ventana a ventana. Hoy tenemos que construir una nueva comunicación: De corazón a corazón.
Hace más de cuarenta años, el pueblo huaracino mostró al mundo, lo que es capaz de hacer: En pleno gobierno militar, unido en un solo grito, luego de casi un siglo de lucha perseverante, logró la creación de la Universidad “Santiago Antúnez de Mayolo” que, en retribución debe seguir una política de integración, respetando nuestras diferencias y aceptando que cambiamos continuamente.
Con férrea unión, el pueblo huaracino conservó su condición de capital histórica y como tal Sede del Gobierno Regional. También hoy, hará posible la creación del Hospital III-1 para atender sus múltiples dolencias y aumentar su capacidad productiva, con mayor salud y vigor.
Por su posición estratégica y por la acción de sus habitantes, Huaraz siempre ha estado presente en la historia nacional. Paso obligado del Ejército Libertador y de Cáceres, durante la resistencia a los chilenos. Su naturaleza pródiga en recursos, es fuente de observación para científicos como Antonio Raimondi que desenterró y difundió con amor los misterios de esta tierra; como Federico Sal y Rosas, pionero de la medicina tradicional. La belleza paisajística de este “Paraíso Natural” es una inspiración para los artistas. Los tesoros de su pasado ofrecen variados temas a la investigación.
Poetas y escritores unen sus voces, haciendo conocer con verbo florido, nuestra historia y tradiciones. Pintores, músicos, creadores teatrales, inmortalizan el nombre de Huaraz, En la larga lista de personajes, no están ausentes las mujeres: Elena Guzmán Pagaza y su Unión Femenina de 1930, María Turriate y su pluma certera, Dora Barreto y su lucha por la autonomía de la mujer, María Maguiña y su valentía defendiendo a los jóvenes, Amelia Alba y su acción visionaria a favor del turismo, hasta una Santa, Sarita Colonia que nutre la fe popular.
No nos han permitido guardar las piedras sagradas de Huaraz antiguo, pero su trayectoria y sus valores nos llenan no sólo de “presunción”, sino también de nobleza de corazón para recuperar el espíritu de solidaridad, para humanizar la modernidad, para reencontrarnos con nuestra identidad, origen, significado y trascendencia, persiguiendo ideales permanentes y comunes, por encima de las circunstancias cambiantes e intereses particulares. Tomemos a Huaraz como Proyecto y Misión, como una tarea siempre inconclusa de trabajar por su mejoramiento y progreso. Hagamos de ella, el mejor punto de encuentro del país, la hija predilecta de la Patria.
Conservemos el modo de ser huaracino y llevemos tatuado en el alma, el nombre milenario de esta tierra. Que la luz de su cielo incomparable nos ilumine y haga de su suelo, un refugio seguro para propios y extraños, al amparo del Señor de la Soledad y de sus deidades tutelares.
Llevemos caliente en el alma, el legado de los pueblos del mundo que, en medio de la tragedia, nos convirtieron en “Capital Internacional de la Amistad".
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ANCASH EN LA GUERRA CON CHILE (*)
Gral. EP Fernando Acosta Rodríguez
10 DE JULIO DE 1883, LA HEROICA BATALLA DE HUAMACHUCO DONDE EL GLORIOSO EJÉRCITO DE LA BREÑA LIBRÓ EL ÚLTIMO COMBATE DE LA GRAN GUERRA PATRIA - POR EL GENERAL EP FERNANDO ACOSTA RODRÍGUEZ
Mariscal Andrés Avelino Cáceres: "Esta Tierra es nuestra y siempre debe serlo. Ciegos son los que no ven que el Perú tiene el ideal más excelso que puede tener una nación digna y libre: la reintegración y la grandeza de la Patria. La Patria íntegra, la Patria intangible: He aquí el ideal que debe enardecer a nuestras almas, robustecer nuestro esfuerzo y aumentar nuestra acción. El que tenga Patria que la honre”
HUAMACHUCO, MÁS PRESENTE QUE NUNCA
Resulta importante y necesario en las actuales circunstancias que vivimos, el traer a la memoria tanto los hechos heroicos del 10 de julio de 1,883 como lo vivido en días y meses previos a tan magna gesta por las lecciones y enseñanzas que nos dejan, las mismas que nos imponen un actuar individual y colectivo de unión nacional, más aún en tiempos de crisis y pandemia, nos obligan y exigen el sobreponer los intereses nacionales sobre los personales y grupales, es por ello, que aun cuando resulte extenso, una vez más quiero acudir a la historia patria y en base a ello decir,
¡Huamachuco, tu batalla, tu ejemplo y enseñanzas están más presentes que nunca!
Es pertinente recordar que previo a Huamachuco, en la hacienda Montan en Cajamarca, en un manifiesto del 31 de agosto de 1,882 se aceptaron los términos y condiciones del enemigo rompiéndose la unidad y la resistencia nacional por lo que Cáceres no tiene otra opción que dejar el centro del país y dirigirse al norte, como nos relata, .." las razones que me obligaron a retirarme a la zona del Norte, siguiendo la opinión de la junta de guerra que convoque en vista del avance de considerables fuerzas enemigas que venían por todas direcciones con el fin de destruir las pequeñas fuerzas de mi mando.... El 19 de mayo salí de Tarma cuando el enemigo dominaba ya la ciudad...".
Una vez más acudo a la pluma de Abelardo Gamarra, huamachuquino y famoso como “El Tunante” quien nos cuenta la ruta y el recorrido de Cáceres y sus breñeros para llegar a la ciudad de Huamachuco: “…El 10 de Junio se acampó en una aldea llamada Huayruro, el 11 el ejército ingresa en Chavín y el 13 se continuó la marcha hasta la estancia de Arhuaycancha, y el 15 de junio se ingresó a la ciudad de Huaraz después de 23 días de penosas marchas. Allí se tuvo noticia, que una parte de las fuerzas chilenas había llegado a Recuay, y que la otra tramontaba la cordillera de Chavín. Siguió la marcha el día 17 de junio sobre Yungay, adonde llegó el ejército del centro el 18 y se reunió con las fuerzas del coronel Recavarren; se acordó en una conferencia el continuar la marcha hacia Cajamarca haciendo creer al enemigo el retorno hacia Junín, para ello se debía atravesar la elevada cordillera de Llanganuco, a más de 20,000 pies sobe el nivel del mar, no existe para pasar al norte, partiendo de Yungay, más que esta vía. Así fue que el día 20 de Junio se llegó a la estancia Antuco, teniendo a la vista la imponente masa de los andes, el 21 se dio principio a la ascensión de aquella gigantesca y majestuosa cordillera, por una senda escabrosa, angosta que fatigó inmensamente a la tropa a causa de la excesiva rarefacción del aire, casi irrespirable.
Sin embargo, nuestra entusiasta y viril tropa dominó la cumbre del imponente y enhiesto Llanganuco, sin doblarse a la fatiga, ni presentar un solo soldado acometido del soroche y todos en estado de empeñarse en un combate. Pocos ejércitos en el mundo habrán atravesado una montaña de la elevación del Llanganuco. Entretanto, los chilenos sufrieron inmensamente al pasar las cordilleras de Recuay y Chavín de solo 15,000 pies de altura.
Mientras el ejército peruano continuaba su marcha llegando a la provincia de Pomabamba, los chilenos, después de ocupar Huaraz el 18, destacaron sobre Yungay una descubierta de caballería, a cuyo jefe se le dijo por los vecinos del pueblo: que el ejército peruano llevaba el plan de contramarchar sobre Junín después de pasar la cordillera, porque así lo propaló intencionalmente el General Cáceres, los chilenos afectados en su moral y su disciplina ante la aterradora perspectiva de la formidable montaña de nieve de esa parte de la cadena de los Andes, y porque la tropa se resistió a continuar la marcha decidieron regresar a Junín por donde habían venido, dejando a la división Gorostiaga, que el general Lynch, al saber que Recavarren debía dirigirse a Cajamarca, había destacado al norte en apoyo de Iglesias, ésta habíase movido de Huamachuco hacia el sur en busca de Recavarren, ignorando su reunión con el ejército del centro, y se hallaba ya en Corongo, de donde había enviado una vanguardia a preparar raciones en Siguas, a 6 leguas únicamente de Pomabamba, ocupado a la sazón por las dos fuerzas peruanas reunidas retirándose Gorostiaga rápidamente sobre Huamachuco, pidiendo refuerzos a Lynch.
El 27 de junio después de un día de descanso, se prosiguió la marcha en pos de la fuerza chilena que huía. Se acampó en una hacienda llamada Chuillín, de allí, se pasó por Andaymayo, Urcón, Vaquería y Tambo del Inca, se llegó a Conchucos el 2 de julio, teniendo que dejar en Urcón una gran parte de las municiones de guerra con 70 mulas.
El día 4 se avanzó a Pampas y el 5 a Tulpo hasta llegar a la cumbre de Tres Cruces a las 5 ½ p.m., la tropa no estaba menos fatigada ni en las condiciones en que llegó a Huaraz: había perdido mucho de su aliento y entereza. Tenía hechas hasta allí cerca de 200 leguas desde su salida de Tarma.
El General Cáceres, que se había adelantado con su escolta, pudo distinguir, desde la cima de Tres Cruces, a las 2 p.m., bajar a la pampa de Yamobamba y en dirección a Huamachuco, unos 700 soldados enemigos, del refuerzo que se enviaba desde la costa a la división Gorostiaga, y los cuales venían por el camino de Santiago. Concluido el día, y llegada la noche se principió a bajar la escarpada cuesta de las Tres Cruces, con el fin de sorprender al refuerzo chileno que debía acampar en Tres Ríos a 3 leguas de Tres Cruces y a 5 de Huamachuco. Se anduvo toda la noche hasta llegar a las 4 de la mañana del día 7 al punto de Tres Ríos, sin encontrar el refuerzo del enemigo, cuyo jefe aceleró y continuó la marcha sin detenerse hasta llegar a Huamachuco.
El ejército peruano llegó sumamente fatigado a Tres Ríos al amanecer el 7 de julio, en cuyo día se resolvió en junta de guerra y por unanimidad, marchar sobre el enemigo, Así se efectuó el 8, levantando el campo a las 6 de la mañana con 1,000 plazas efectivas del ejército del centro y unos 400 que conservaba el del norte, la marcha sobre el enemigo, ya tan próximo, produjo en la tropa y oficiales el más vivo entusiasmo y alegría, así fue que en menos de dos horas se tramontó el contrafuerte que domina a Huamachuco por la parte sur, y se hizo alto a una legua y al pie de la colina que oculta la ciudad. El general Cáceres, en unión de los coroneles Secada y Recavarren y el comandante Portugal hicieron un reconocimiento marchando a pie hasta colocarse en la mitad del cerro Cuyulga, desde donde se domina todo el campo y se divisa la población, en cuyas calles no se veía una sola persona, ni indicios de la existencia de tropas en ella…”
Sigue relatando Abelardo Gamarra: “…los chilenos sufrieron una sorpresa con la aparición súbita del ejército peruano, pero no tan completa que no tuvieran tiempo de sacar su artillería y colocarla sobre el Sazón..., la fuerza del Coronel Recavarren atravesó la ciudad, evacuada ya por el enemigo, en medio de los fuegos de la artillería peruana, y trabó combate con fuerzas enemigas colocadas en el panteón (noroeste de la ciudad). Llegada la noche, cesaron los fuegos de una y otra parte. El enemigo pasaba de 2,000 con el refuerzo de 700 que le había llegado".
"El 9 se reconoció el flanco izquierdo del enemigo, que era el único punto vulnerable de su línea atrincherada sobre el Sazón, al mediodía del 9 de julio llegaron al campo de batalla 200 voluntarios de Santiago de Chuco con un convoy de víveres para abastecer las tropas del Gral. Cáceres, aquel gesto patriótico les valió después terribles represalias contra ese heroico pueblo”.
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General EP Fernando Leoncio Acosta Rodríguez.
El 10 de julio de 1,883, uno de los centinelas anunció a las 6 am la presencia de unas guerrillas del enemigo, que se dirigían sobre el flanco derecho del ejercito atravesando la llanura....Las compañías desprendidas eran cinco… más que menos quinientos hombres, las que avanzando por la pampa iban cargándose hacia la derecha bajo los fuegos de la artillería peruana que comenzó a operar...El batallón Junín al mando del coronel Juan Viscarra, protegido por el batallón Jauja, al mando del coronel Emilio Luna...salieron al encuentro de las fuerzas chilenas....Pronto quedó definitivamente empeñado el combate, nuestras tropas de la derecha descendían a la llanura cargando con denuedo, el Batallón Tarapacá recibió orden para comenzar a batirse. ..Los batallones Jauja, Junín, San Jerónimo, Apata, Concepción, Marcavalle, Zepita descendiendo de sus posiciones avanzaron resueltamente hacia nuestra derecha, donde arreció la batalla de una manera encarnizada. Acosado el enemigo por todas partes; viendo caer sus soldados, en multitud heridos o muertos, emprendió la fuga, procurando protegerse en el mampuesto llamado la Cuchilla..... En los momentos de los más recio de la pelea nuestros soldados atacaron con un denuedo y bizarría singulares, en el que compitieron con el de sus jefes y oficiales…".
El Jefe del Estado Mayor chileno reporta: "El enemigo con su arrojo a toda prueba, trataba de apoderarse del cerro Conochuco, donde hube de concentrar todas nuestras fuerzas para proteger la artillería y caballería que teníamos allí; el cholo peruano peleó esta vez como nunca..."
Abelardo Gamarra continua: "Arrollado el enemigo hasta la cumbre del Sazón, fugando ya en dirección de Condebamba; descendiendo su artillería para rodar desordenadamente, dueño el ejército peruano de la línea ¡disminuyeron repentinamente sus fuegos!... Faltaron municiones y cesando el denodado ataque ofensivo comenzó a defenderse...... Apercibido el enemigo de lo débil de nuestros fuegos, volvió a envalentonarse y reorganizado cargó sobre la izquierda de nuestra línea, teniendo los soldados peruanos que defenderse a culatazos, pues sus rifles carecían de bayonetas....En los momentos más supremos, comprometidos en el choque ya todas nuestras fuerzas, el último Batallón que llegó para entrar en acción fue el Tarma. Al llegar el Batallón Tarma adonde se hallaba el General que, con serenidad y talento, observaba los más insignificantes incidentes de la batalla,
" Hijos míos", les dijo, con aquella cariñosa familiaridad que ha acostumbrado con su tropa, " Ha llegado el momento de la prueba: tócame acompañaros, como recordareis que lo ofrecí: ¡Valientes tarmeños vuestra divisa ha sido siempre: vivir con Honra o sucumbir con Gloria!: ¡Adelante! ¡A cumplir con nuestro deber! ¡Viva el Perú!
Eran las doce en punto del día 10 de julio de 1883. La derrota se había declarado".
Jorge Basadre resalta que "las palabras que la Historia del Perú debe recoger entre las más bellas que sus páginas pueden registrar: " es el parte que hace el Gral. Cáceres al Presidente Montero el 12 de Agosto de 1883 desde Ayacucho dando cuenta de la Batalla de Huamachuco:
" El Ejército de mi mando sucumbió valerosamente. El desastre, lejos de abatir mi espíritu, ha avivado más, si cabe el fuego de mi entusiasmo".
Quisiera finalizar trayendo a nuestra memoria lo expresado por el Tayta Cáceres el 27 de Noviembre de 1916:
"Esta Tierra es nuestra y siempre debe serlo. Ciegos son los que no ven que el Perú tiene el ideal más excelso que puede tener una nación digna y libre: la reintegración y la grandeza de la Patria. La Patria integra, la Patria intangible: He aquí el ideal que debe enardecer a nuestras almas, robustecer nuestro esfuerzo y aumentar nuestra acción. El que tenga Patria que la honre”.
Honor y Gloria a los héroes del 10 de Julio de 1,883.
Fuente:
General PNP Luis Coquis Coz
(*) El título es de la Redacción.
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GIGANTESCO BICOLOR PATRIO
HONDEÓ EN LA CIMA DEL HUASCARÁN
POR EL BICENTENARIO
20 montañistas que partieron de Huaraz rumbo a la cima del nevado Huascarán, el más alto de la Cordillera Blanca, lograron izar la gigantesca Bandera del Perú en conmemoración al Bicentenario de nuestra Independencia Nacional.
La expedición, formada por 20 entusiastas montañistas huaracinos, al partir de esta ciudad, llevaron la bicolor nacional que mide 200 m. de largo por 20m. de ancho que será visible por muchos pobladores de diversos pueblos del Callejón de Huaylas en el momento que flamea echada al viento.
Lo que nunca para esta época hay una densa nubosidad que poco ayuda a la visibilidad de las bellas montañas de nieves impolutas, sin embargo, los 20 jóvenes expedicionarios que coronaron la cima del Huascarán de 6768 m.s.n.m. vieron coronadas sus aspiraciones de rendir homenaje a un hecho histórico acaecido hace 200 años, cuando el Libertador Dn. José de San Martín proclamó nuestra Independencia en medio de un indescriptible gran júbilo ciudadano.
Víctor Rímac, líder de la expedición, hizo suyo la emoción de sus compañeros al decir que con la coronación del Huascarán, se cumplía uno de sus sueños acariciados por muchos años.
Luego agradeció a la Madre Tierra, a la gente que lo animó y a todos los que le dieron la voz de aliento para que junto con los 19 jóvenes emprendan la hazaña lograda con tesón y coraje.
“Un país –dijo- no se forma por su política, sino por sus ciudadanos que se esfuerzan por engrandecerla venciendo obstáculos y toda clase de pruebas, pero ayudándose unos a otros”.
Siguió diciendo: “El Perú será grande, cuando sea libre y próspera y ese sueño debemos conseguirlo con nuestro esfuerzo. ¡Viva el Perú!, exclamó y todos los presentes exclamaron al unísono
!!!!!VIVAAAAA¡¡¡¡
Y los Andes, temblaron de regocijo.
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AUTORIDADES OFICIALIZAN EXPEDICIÓN HUASCARÁN
CON 200 MONTAÑISTAS
Con una ceremonia de “pago a la tierra” en el Complejo arqueológico Huillacahuaín, a 7 Kim. al Noreste de esta ciudad, se lanzó oficialmente la “Expedición Huascarán 2021” que tiene la finalidad de rendir homenaje al Bicentenario de nuestra Independencia.
Otra finalidad del evento es la promoción turística regional para reactivar el turismo en Ancash.
Estuvo presente en la ceremonia, la Ministra de Comercio Exterior y Turismo, Claudia Cornejo quien destacó la organización de la actividad que tendrá lugar del 19 al 24 de Julio próximos con participación de 20 delegaciones del mundo.
“Esta actividad es todo un hito y marca la reapertura del turismo a la región y en particular el turismo de aventura”, dijo la Ministra, y agregó: “Estamos para certificar este destino turístico como emblemático para nuestro país”, enfatizó.
Manolo Del Castillo, conductor del programa televisivo “Reportaje al Perú”, anunció que el numeroso contingente de 200 participantes, llevará a la cumbre del Huascarán la Bandera del Perú con la firma de ancashinos de costa y sierra, ministros, viceministros, congresistas y personalidades de todo el Perú, anunció Manolo.
Beto Pinto, líder del grupo anunció que en la cima del Huascarán prepararán el plato de bandera del Perú, el cebiche y el pisco sour más alto del planeta para ser presentado en el récord Guinness.
Las delegaciones que han confirmado su participación en el ascenso al Huascarán son de los EEUU, Costa Rica, Colombia y entre los nacionales, Lima y Huánuco.
Próximamente legarán con el mismo propósito delegaciones de España, Suiza, Ecuador, México, entre otros que sumarán a 200 montañistas.
En la ceremonia estuvieron presentes: el Ministro de Educación, Ricardo Cuenca; la Vice Ministra de Turismo, Lyda García; actuales congresistas y congresistas electos y otras autoridades de la región.
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CUENTOS DE MI TIERRA
TÍA CANDELA
Por: Olimpio Cotillo C.
Shall y Willy, toda la vida, desde niños, hasta longevos, tuvieron una entrañable como inseparable amistad. No les importaba que les llamaran “los huevos” o “los mormones”. Siempre juntos, siempre unidos incluyendo sus bastones y sus luengas barbas blancas. A veces comentando un nuevo libro que acababan de leer, una noticia recién acontecida, tal vez una historia de sus antepasados no registrados en los anales históricos ni siquiera de su terruño. La gente los admiraba por la sabiduría que entrañaban o por los secretos que guardaban.
Estos historiadores ignaros no saben que mi bisabuelo trajo el primer piano de cola. Allí escucharon por primera vez en el cine Teatro Radio las Tocatas de Bach, las sonatas Claro de Luna de Beethoven, las rapsodias Húngaras de Liszt o las bodas de Fígaro de Mozart. Y te acordarás de Alcira Bobadilla que entonaba divinamente Torna Sorrento. Los varones aplaudían hasta que se les rompa las manos y las damas hasta que se les ahueque los guantes de gamuza. Qué furor, qué frenesí de la gente, rememoraba Willy.
Lo que a mí más me indigna, es que no se considera siquiera en un párrafo a mi bisabuelo Agustín y a su esposa, mi bisabuela Petita, que lucharon, junto al pueblo contra los invasores Chiles, una soldadesca desconocida y cruel. Contaba mi abuela –decía Shall- que esos invasores ingresaron por las calles estrechas de Huaraz a sangre y fuego y pobre de aquel que se cruzara en su camino, era acribillado o descuartizado y los más despiadados incrustaban a los niños en sus bayonetas para pasearlos por los aires como trofeo de guerra.
-Sí, de eso he oído hablar –corroboraba Willy.
-Según los escribas –decía Shall- para estar en las páginas de los libros hay que ser un “engalonado” o un doctor. Para ellos no existen héroes indios o mestizos, menos aún los hijos del pueblo.
-En eso, tienes razón.
-Claro que sí. Resulta que mis abuelos maternos tuvieron a
su primogénita, la más querida, la más admirada. Era de tez blanca, cara
redonda, ojos grandes sombreados por negras pestañas. A ella no querían ni que
le dé el sol ni el aire. Los mimos lindaban en la candidez. En eso llegaron los
Chiles, cuando el cariño florecía y las esperanzas de un mejor mañana se
acurrucaban en las tibias imaginaciones.
El abuelo Agustín tenía ascendencia en el pueblo, más aún entre los nativos, quienes se guarecieron en sus predios en busca de protección ante el pillaje de los invasores. Agustín se convirtió en el interlocutor de los Chiles, quienes le demandaron ser el responsable del avituallamiento, el aseo, la alimentación y el hospedaje. Allí fue que las nativas se arremolinaban como moledoras de granos en inmensos batanes, otras como cocineras, lavanderas o simplemente como barrenderas. Los varones recopilaban de las collcas todo lo que era de comer, partir leña, matar ganado u ordeñar a las vacas con tal de que los malditos invasores no sigan exterminando a la población con algún pretexto.
Allí se vio el genio imperturbable de doña Petita, que en un principio pensó que su marido estaba traicionando a su pueblo.
-¿Qué te pasa don Agustín –le increpó un día- te has puesto a cebar a estos infelices en nuestra propia casa? ¿No te has puesto a pensar en lo que puede suceder a nuestra niña Santosa con estos angurrientos? ¡Reflexiona, piensa!.
-De eso quería hablarte –respondió Agustín- de nuestra suerte adversa. Pero no es momento de lamentarnos. Hasta este instante parece que nos hubiéramos puesto de acuerdo para lo que estás haciendo. El secreto de nuestro triunfo, está precisamente en hacerlos reventar de gordura. Hay que hacerlos panzar a los Chiles. Armas no tenemos y a ellos les sobra. Estamos en nuestra tierra y ellos están lejos de la suya. Estamos en ventaja con relación a ellos, más el coraje de nuestra gente que solo espera una orden.
-¿Y qué será de niña Santosa?, preguntó afligida-
-Escóndelo como hasta ahora en el compartimiento detrás del altar mayor de nuestra capillita. Dios la protegerá y tú también.
En esos momentos se escuchó zumbidos de bala y gritos de la gente.
-¡Don Agustín!...Los Chiles han apresado a nuestros jóvenes, gritó un anciano que había llegado a zancazos. Estaba visiblemente fatigado y sudoroso.
Agustín, no
tuvo tiempo para despedirse de su esposa, solo atinó a emprender veloz carrera
hacia donde el mensajero le conducía. En el camino vieron que la gente se
agolpaba en la plaza principal a donde ellos también condujeron sus pasos.
Cinco jóvenes eran conducidos amarradas las manos en sus espaldas y atrás iban iracundos los soldados Chiles, chicote en mano, echando látigo a los presos de rato en rato para que aligeraran los pasos. A un costado, iba otro uniformado, al parecer era el jefe.
Una vez en la plaza, los condujeron al atrio de la iglesia mayor. Los pararon cara al pueblo para acusarlos de cabecillas de la resistencia.
-¿Qué ha pasado? Preguntó Agustín a un joven que estaba a su costado pálido y fatigoso.
El muchacho al ver que podía tener confianza con Agustín, le respondió casi en secreto. En “Estrecho Nani” han producido una galgada y una inmensa roca ha aplastado a varios Chiles, por eso los han traido presos, le respondió el muchacho.
-Y tú has estado con ellos?
-Claro don Agustín, le dijo con orgullo y con una leve sonrisa en los labios.
Para acallar al gentío que no cesaba de murmurar, el jefe de los Chiles, levantó la voz amenazante: ¡silencio cabros!, gritó con su característica voz tiple. Estos seres despreciables, dijo, han osado levantarse contra nuestro ejército invencible y han segado la vida de nuestros héroes. Pero el castigo ejemplarisador será en presencia de todos ustedes, para que nunca más se atrevan a levantar ni siquiera un dedo.
Diciendo esto, ordenó a que un pelotón de soldados Chiles se ponga delante de los jóvenes presos para fusilarlos. Reinó en toda la plaza un silencio sepulcral. De los ojos de las ancianas, brotaron copiosas lágrimas, los varones empalidecieron y los niños se agarraron fuertemente de las faldas de sus madres. De pronto, una voz potente, viril rasgó la soledad reinante, era Mañuco, uno de los condenados al fusilamiento. Al igual que los del grupo, también tenía vendado los ojos.
-!!Huaracinos¡¡¡…gritó a todo pulmón- No teman a estos forasteros, son como cualquier guiñapo…Si no tuvieran armas, ahorita estarían temblando de miedo…Se hacen los “machos” porque tienen armas. !!!Huaracinos…¡¡¡ la vida de rodillas, es para los cobardes, la vida con lucha es de los héroes…Resistamos a estos invasores…!!!Huaracinos¡¡¡ Vivamos de pie, no de rodillas…!!!.
Allí, entre
la muchedumbre estaba Agustín y los que le rodeaban le conocían, pero guardaron
silencio. Allí también estaba la pareja inseparable, Petronia y Luciano que
daban todo de sí para ser felices.
-¡Apuntennnn!, gritó el jefe del pelotón Chile.
Hubo suspenso en la muchedumbre que llenaba la plaza.
-¡Viva Huaraz!...!Viva la resistencia! Gritaron todos los condenados…
-¡Fuegoooo!, rugió el jefe Chile y los fusiles vomitaron balas.
El silbido se perdió en los oíos de los cerros y cinco cuerpos rodaban al suelo pesadamente. La geste gritó: !Allauuuuu¡¡¡ y comenzaron a llorar de impotencia, desconsoladamente, especialmente las mujeres y los niños.
El pelotón Chile dio media vuelta y luego se retiró a sus cuarteles marcando el paso un, dos, un dos…
Por un estrecho camino se deslizaban Petronia y Luciano. Mil veces se prometieron amor eterno y mil veces se hicieron la misma pregunta, como si alguna duda estuviera martillando a su cándido y dulce amor.
-¿Me quieres Petronia?
-Te lo repito, amor mío, solo tú existes en mi vida.
-Petronia, nos casaremos, tendremos hijos y seremos felices, le decía Luciano tomándole la mano con suave caricia.
-Pondremos una enorme farmacia para ejercer mi profesión, le respondía Petronia.
-Y cogeré las flores del campo para adornar tus sienes, descolgaré el sol para que ilumine nuestra casa…
-Sí mi vida. Si mi cariño.
Tortolitas parecen, comentaba la gente al verlos tan felices.
-Nunca he visto en mi vida una pareja tan unida y amorosa,
decían las matronas.
En eso llegaron unos soldados desconocidos, decían que eran Chiles y habían invadido el Perú.
¿Y dónde estuvieron los moqueguanos y los arequipeños que los dejaron pasar…? No se decía que eran machos y patriotas?.
Nadie
encontró la respuesta.
*****
Cien soldados Chiles y doscientos indios de las zonas rurales de Huaraz, hacían esfuerzos supremos para mover el enorme peñón que se había posesionado de “Estrecho Nani” luego de una galgada producida por jóvenes lugareños. Las pastoras de las partes altas decían que habían sido el Llogi, el Maya, el Pulli, el Japi, el Olli, el Minchi Pablo y otros jóvenes de la comarca. La enorme peña aplastaba a varios soldados extranjeros. Llegada la noche y cansados de tanto esfuerzo, los Chiles se dieron por vencidos, abandonando la tarea de voltear la peña para encontrar los cuerpos de sus compatriotas cuando el crepúsculo lloraba arreboles de sangre.
-Malditos indios, han quedado con su gusto, murmuró el jefe de los Chiles, secándose el sudor del rostro con el dorso de su mano izquierda. Estaba visiblemente indignado.
En tanto
los indios sonrieron de contento y más bien bautizaron al peñón como “Chilenho Qkaka”
en memoria a la venganza por lo que hacían los invasores.
*****
Pero las promesas que se juraron Petronia y Luciano fue antes del fusilamiento de los cinco jóvenes huaracinos. Ese acto cruel y despiadado, cambió por completo las intenciones de Petronia. Aún no creía en lo que habían visto sus ojos. La caída de los jóvenes con una medalla grana en el pecho producido por la bala, la sangre corría a torrentes por las escalinatas del atrio de la Catedral, el llanto inconsolable de las madres, niños y ancianos y el pueblo acongojado y en fin toda la tragedia enlutó su alma. Durante una semana, Petronia se encerró en su cuarto sin probar alimento. Todo era llanto, todo tristeza, a cada rato se le venía a la memoria la caída de los pesados cuerpos de los patriotas huaracinos, vivando a la patria y a su terruño.
Luciano la
visitaba con frecuencia, pero sus súplicas fueron vanas. Siempre la puerta
estaba infranqueablemente cerrada. De nada servían sus súplicas, de nada sus
consuelos. Siempre la misma respuesta…El silencio.
*****
Desde las
alturas de la Cordillera Blanca, un grupo de jóvenes esperaban el paso de los
soldados Chiles que obligadamente tenían que pasar por Estrecho Nani. Un
caminito sinuoso que desde las alturas se veía como un hilo extendido dentro de
la quebrada. Los Chiles, muy de madrugada y como de costumbre se trasladaban de
pueblito en pueblito para saquear las joyas de las imágenes de las capillitas o
de los hacendados o terratenientes. Lo que buscaban era oro, plata y todo
objeto de valor. Junto a su fusil llevaban un talego de cosas saqueadas, del
que nunca se desprendían ni para dormir. En ellos la ambición crecía cuando
escuchaban de los nativos que allende los nevados habían templos suntuosos con
ídolos de oro y plata. Astutamente preguntaban los secretos para llegar y de
chisme en shisme formaban grupos para ir a esos lugares palaciegos. Los jefes
los dejaban ir a cambio de que la mayor parte del botín fuera para ellos.
Hasta que se escuchó la voz del vigía !!Allliii vienen los Chilesssss¡¡
En efecto, una columna como de cien soldados Chiles se aproximaba por el estrecho camino de herradura. Pulli, el mayor de todos tenía que dar la voz para producir la galgada desde el filo del cerro. Ellos estaban provistos de barretas, maderas y sus propios brazos. El plan era producir la galgada y luego huir en diferentes direcciones para no ser capturados.
Así fue, se produjo un estruendoso ruido que ensordeció los cielos y repetían los cerros. La roca más pesada bajó como si hubiera sido disparada por una honda en el preciso momento en que pasaban los extranjeros que al ser sorprendidos se quedaron perplejos. Unos querían retrocedes y los otros deseaban avanzar. Ante aquella confusión les cayó la enorme roca aplastando a muchos de ellos.
Sin embargo,
los sobrevivientes persiguieron a sangre y fuego a los patriotas huaracinos,
logrando capturar a cinco de ellos que ofrendaron sus vidas en la Plaza de
Armas de la ciudad. Los que tienen memoria, aún recuerdan cómo los Chiles
murieron y por qué a esa roca que aún permanece en el camino lo llaman “Chileno Qkaka”
******
Siempre las viejitas tienen algo que comentar. Mi abuela cuando se sentía deprimida o presagiaba algo malo, imploraba: “Dios nos libre de las horas menguadas” refiriéndose a los momentos menos pensados, pero más trágicos.
Sin duda eso le pasó a Luciano, el momento que recibió una inesperada carta totalmente manchada y casi ilegible. Ay de mí, se dijo en su interior, algo malo pasa. Y cuando comenzó a deletrear las primeras líneas, sus ojos se nublaron y su cabeza se agigantó. Su corazón se apresuró y sus piernas flaquearon. Sus manos temblaron y su nariz se tupió.
Luciano, amor mío:
Empezaba la carta, difícilmente legible, sin duda por las lágrimas. Sé que algún día comprenderás mi decisión –continuaba- he visto caer los cuerpos de cinco jóvenes acribillados por balas asesinas sin que nadie del pueblo haga algo por vengarse, sin embargo, sus memorias exigen que cambiemos de actitud. No importa que arriesguemos nuestro amor, por muy puro o santo que haya sido. Primero está el honor de nuestro pueblo, luego está el amor que nos tenemos.
Luciano no entendía qué quería decirle su amada Petronia y el súbito cambio a sus promesas.
Por eso he decidido alejarme de ti, amor mío, sabiendo que lo nuestro nunca fue un amor egoísta. Sé que los Chiles avanzan por Huánuco a sangre y fuego; han fusilado a Leoncio, luego que terminó su tasa de café y aquí en nuestra Plaza acaban de fusilar a cinco de nuestros mejores jóvenes. Por eso, creo que he encontrado la forma de vengar a nuestros mártires.
Luego de leer la presente, quémalo y haz de cuenta que junto a nuestros cinco patriotas he muerto también yo. Siempre te amaré, pero entiérrame en tu corazón y nunca más pronuncies ni siquiera mi nombre.
Terminaba la misiva con una firma ilegible.
Esta vez el
que se encerró en su cuarto fue Luciano. Muchos días y muchas noches permaneció
anonadado, perplejo. Buscando el hilo de su desgracia y el origen de su
desventura. No podía creer lo que le estaba pasando. Tan inmenso amor, se
ahogaba en una tasa de lágrimas. Hubo momentos de flaqueza en que el joven
pensó unos instantes quitarse la vida. Pero no, sería cobardía y darle gusto al
perverso destino. Por eso se vistió de coraje, se quitó la mortaja de tristeza
dirigiendo sus pasos a otras metas. Él también formaría parte de la
resistencia.
******
Todos pensaban que don Agustín se había vuelto loco. En forma sigilosa llenaba su alforja con semillas de higuerilla, para luego dejarlo en poder de Petita.
En todas las oportunidades que don Agustín, pudo visitar a su familia por contados minutos, notaba que el número de campesinos iba en aumento para cumplir las tareas domésticas. Los corredores y los patios estaban llenos de campesinos que molían granos, otras lavaban o sencillamente preparaban los alimentos en grandes peroles para el ejército de los Chiles que llegaban muy entrada la noche y desaparecían muy de madrugada, siempre descontentos, siempre hambrientos, siempre sedientos y en ocasiones no aguantaban el hambre, tomaban los gigantes mates, los llenaban de “machca y para hacer bolas de harina, llenaban agua en la sequia de Cinco Esquinas para revolverlos con los dedos de la mano.
-Estos bestias tragan como chancho, decía la gente al verlos devorar la masa.
-Agua, también toman de la misma sequia, comentaba la gente.
******
Los Chiles hacían cola cada noche encabezados por sus jefes. Los subalternos al último, ordenaban.
En un ángulo superior de la ciudad, casi cubierto por las malezas, juncos y pencales, capulíes y molles, estaba una rústica vivienda de apenas dos cuartos y una cocina de donde pocas veces salía humo, porque casi nunca se prendía el fogón.
Allí los Chiles habían descubierto que vivía una hermosa mujer de blondas cabelleras negras, curvaturas corporales muy pronunciadas y lo que es más, su piel era tan blanca como las nieves de la cordillera. Desde que la conocieron, comenzaron las colas por conseguir unos momentos de placer, al que ninguno de ellos era rechazado por la fogosa damisela.
-Esta mujer me ha enloquecido, decía un soldado Chile, mientras hacía cola.
-Es una máquina peladora muy moderna y eficaz, añadía otro.
-Tiene una magia que atrae, aseveraba.
-Sus caricias son como candela.
De allí nació el apelativo de “Tía Candela” que se volvió famoso por todo el pueblo y sus alrededores. Durante los descansos, al irrumpir en los pillajes en la ciudad yel campo, siempre en sus conversaciones estaba la “Tía Candela”, mujer muy mentada por sus caricias a tal punto que no aceptaba estar con un solo hombre, sino pedía a que la visitaran un mínimo de cinco soldados Chiles y si le insinuaban a que se acueste con ella un paisano, protestaba airadamente: ¡Eso sí que no, con mis paisanos ni a la puerta!.
Así nació
la admiración de los foráneos y el odio despechado de sus coetáneos que se
conformaban con acariciar las noticias sensuales que narraban los Chiles con
lujo de detalles.
******
Una noche de plenilunio, los Chiles cenaron en el patio y otros bajo la penumbra de los candiles. Al final de la merienda, algunos escandalosos eructaron y muchos escarbaron con palitos los restos de charqui que habían quedado entre los molares.
Unos se fueron a acostar y otros se posesionaron como vigías según sus turnos. Pero a media noche comenzaron los vómitos y diarreas incontenibles de todo el ejército acantonado en la vivienda de don Agustín. Con los esfuerzos que hacían al voltear lo indigerible los ojos querían desorbitarse y las tripas se querían salir por la boca.
La soldadesca que se hacía llamar de machos y cabros, inmutables a los peores rigores y sacrificios, se quejaban como niños de dolores estomacales. Tirados en el suelo como moscas moribundas pedían auxilio.
-¡Maldita Petita!...algo nos has dado…Nos estás envenenando…
-Ay…ya no puedo más…así será el parto…así se aproxima la muerte de los héroes, decían en medio del lamento.
Las cocineras encabezados por doña Petita, contemplaban a los Chiles que se revoltijaban en el suelo como moscas moribundas…”Ojalá todos se mueran, imploraban en silencio, haciéndose de rato en rato, cruces en el rostro.
El jefe de los Chiles hizo llamar a don Agustín para que le diera una explicación de lo que estaba sucediendo, pero no aparecía por ningún lado como si la tierra se lo hubiera tragado.
Al día siguiente, los Chiles, echo unos trapos, buscaban vengarse de alguna forma sembrando el terror entre la servidumbre y hasta intentaron subir a la collca donde se guardaban los alimentos, pero en eso doña Petita se puso delante de la escalera con los brazos abiertos:
-En mi casa, mando yo, pasarán por sobre mi cadáver pero no entran a mis almacenes. Con los hombres hagan lo que quieran, porque son unos cobardes, pero en mi cocina mando yo. Les advirtió con firmeza.
Al ver el coraje y la firmeza con que hablaba doña Petita, los Chiles se acobardaron y dieron marcha atrás en sus propósitos.
-Camarada, casi arrojo mis intestinos…
-Yo estoy arrojando sangre…
-De alguna manera estos cabros me lo pagarán. Era la conversación de los convalecientes soldados.
Mientras
tanto, doña Petita, mil veces recomendaba a la servidumbre a que no abrieran la
boca para nada. Lo que habían hecho tenía que mantenerse en la más absoluta
reserva. Sus cálculos fallaron, no había muerto ningún soldado enemigo, el
aceite de higuerilla, solo les había servido de eficaz purgante.
******
Pasó poco
tiempo de este incidente en que puso las relaciones tensas entre los nativos
huaracinos y la soldadesca Chile y ya se comentaba que se aproximaba la
retirada de los invasores a su patria. Así fue, una mañana lluviosa tomaron sus
cacharpas y sus talegos de joyas saqueadas de los templos y capillitas de los
pueblitos y comenzó la retirada con disparos al aire. Al percatarse de este
hecho, los huaracinos subieron a las torres de los templos y echaron al vuelo
las campanas que cantaron sones alegres después de mucho tiempo. La gente se
arremolinaba en plazas y calles y vivaban a la Patria y al carácter indómito de
los pobladores que soportaron con estoicismo
los sinsabores de la ocupación de los Chiles.
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Don Agustín y un grupo de notables se constituyeron a la casa de Petronia para que compartiera la alegría de los lugareños, pero no abrió la puerta, por el contrario lo aseguró más, por dentro.
-Señorita Petronia –le dijeron desde la entrada- vamos a compartir la alegría por haber logrado que los Chiles se vayan.
-Don Agustín –respondió una voz ronca y cansada- para mi no hay alegría ni fiesta. El día que renuncié al amor de Luciano, juré enterrarme viva, aquí en Carmen Alto. Sin duda causaré asco, pero ha sido mi forma de lucha contra los malditos Chiles. Espero que me comprendan y pidan a Dios que perdone mis pecados.
La comisión, no tuvo nada más que decir y se retiró como si recién hubieran enterrado a Petronia.
No bien caminaron cincuenta metros, el techo de la casa de Petronia comenzó a arder. Llama abrazadora salía por el techo y densa humareda inundaba los campos.
La misma comisión volvió al lugar con intención de sofocar el amago de incendio y fue don Agustín, quien rompió la puerta y al ingresar vio que la ropa blanca de novia de Petronia ardía intensamente, mientras que ella, permanecía inmutable, serena, esperando la muerte.
Cuando Agustín la quiso tomar entre sus brazos para sacarla afuera, ella se lo prohibió.
-No me toque don Agustín…estoy maldita. Mire mi rostro.
Diciendo esto se quitó el velo de su cara y cuál sería la sorpresa de don Agustín y sus acompañantes al verla que era una monstruo.
-Soy sifilítica y apesto por las enfermedades venéreas –se confesó Tía Candela ante el estupor de los presentes –No me toquen y váyanse…
-Te salvaremos e iremos a los curanderos, dijo don Agustín.
-No –replicó Tía Candela- para estos males no hay remedio. Tomó aliento y nuevamente ordenó ¡Váyanse por favor!.
En eso, irrumpió Luciano y sin dar tiempo a ninguna reacción, abrazó a Petronia, su amada Petronia.
-¡Necio…! No sabes lo que estás haciendo, le dijo Petronia con lágrimas en los ojos.
-Tú sigues siendo mi amor, le suplicó Luciano cargándola entre sus brazos con tierno cariño sin importarle los pronunciados granos y el color cardenal de su cara. Ayer te amé, hoy te adoro mi dulce Petronia. Nunca he dejado de pensar un instante en tí. Siempre en mis pensamientos, de día o noche te llevé en mi corazón. La llama de mi cariño, cada vez ha ardido con más furor.
Luciano, había reconquistado a su amor casi perdido. En eso, una voz gritó:
-¡Cuidadoooo!!...Era un vecino el que al ver un pesado madero ardiendo, caía sobre la pareja que nada pudo hacer por salvarse.
Los demás trataron de sacar los cuerpos moribundos, pero era tarde. Las heridas eran mortales. El amor los unió por una eternidad.
-Ha muerto Tía Candela, comentó alguien, pero los demás le callaron la boca increpándole que nunca existió esa mujer, sino la señorita Petronia, que a su manera luchó contra un ejército0 invasor.
Nadie supo,
que Petronia se inoculó sangre contaminada con sífilis, con el fin de perpetuar
su venganza hacia los Chiles por haber fusilado a cinco jóvenes de su comarca.
Ella, a su modo, sacrificó su más puro y sincero amor por su Patria y la
juventud.---
(*) Del libro “Cuentos fantásticos con alma humana”, de OCC- pág. 111 al 139-Ediciones CAFÉ- Impreso en los talleres gráficos de Imp “Línea”- Psje. Cayetano Requena 411- Huaraz.
MI TIERRA…ES MI TIERRA (*)
Por: Olimpio Cotillo C.
Les confieso en alta voz y con el alma desnudo,
mi tierra… es mi tierra. Con todos sus males encima:
sismos, aluviones, huaycos, huracanes y hasta sequías.
No me importa, les confieso.
Allá los que le abandonan, cuando más les necesita,
allá los que niegan a su madre porque la leche se secó,
o al árbol que ya no da frutos o la chacra es estéril.
Mi Huaraz, es mi Huaraz, tierra bendita
de gotas y torrentes azules en sus nevados,
de picaflores juguetones y festivos
que se emborrachan de néctar o
de gorriones y jilgueros que trinan primaverales versos,
de eras preñadas de mieses
y asuanas celosas que fermentan chicha
para calmar la sed del labrador.
Amo, de verdad amo,
los barrios de mi Huaraz; a los antiguos y a los modernos,
a las señoriales avenidas y a las estrechas calles
a su floresta donde descanso madurando los pensamientos
a sus reposadas bancas donde madura mi admiración,
a sus niñas bellas de angelicales rostros,
a su pisar menudo y a su garbo de vicuña.
cuanto más pasan los años, amo a Huaraz,
Porque me dio una madre de mágicas manos,
un padre de sabios pensamientos y ágil pluma;
ambos sabían juntar a sus diez polluelos para arrullarlos,
aconsejarlos y formarlos en crisol de hombres buenos.
Del salvador Pucaventana, el 41, pasamos a los campamentos del 70,
pero indoblegables, resignados a rehacer la vida,
a abrir nuevos surcos, con nuevas tacllas y mejores semillas,
a sobreponernos ante el dolor,
y enseñar a los demás, que mientras vivos, hay mañanas mejores.
Llevando la cruz o enarbolando la bandera,
sigo amando a mi Huaraz,
porque sé, que el Señor de La Soledad está con todos nosotros,
porque estoy seguro, que mamá Belenita, vela mis sueños.
Amo a mi Huaraz y pido a Dios su grandeza…
Amo a sus ríos: Santa, Auqui y Paria y a los otros más arriba
y a los otros más abajo. Con los que regué mis sementeras
y a los otros donde me bañé en sus remansos.
Amo sus puquiales: Ogcopampa, Casa Santa, Puquiocalle…
A su floresta de vivos colores, a sus bosques
y a los capulíes de esmeraldinos frutos y melocotoneros abridores,
a los gorriones y santarositas, a las torcazas y perdices
a los zorzales “curas” y en fin a los que me enseñaron a expresar plegarias
para que vuelvan las lluvias y cesen los temblores.
Amo a mi Huaraz:
Por su cuchicanca, cuy pilatado y puchero atocinado
por sus bizcochos redondos tamaño la luna llena,
sus alfajores, milhojas y también sus sabrosos cachitos…
Y no me olvido del tzchichi, molletes, cuarteados,
y las primorosas guaguas y llamas, tableadas por mamá.
Amo a Luzuriaga por su genio indómito y lealtad a San Martín
A Pedro Pablo Atusparia y Uchcu Pedro,
a Ladislao Meza y al “Brujo de los Andes”
a sus mujeres generosas y a sus hombres valerosos,
a los que lucharon por darnos una Patria Libre y soberana,
a quienes nos dejaron el enigmático Pumacayán, el ingenioso Janku,
Wilcahuaín e Ichic Wilcahuaín,
Huaullac, Kanapún, Balcón de Judas
y otros escondidos tras la floresta.
Amo a su luz de cada mañana y al albor de todos los días
a la lluvia cantarina a los truenos y relámpagos.
Y en fin al maravilloso mundo que Dios nos regaló.
¡Te amo, Huaraz maravilloso…!
Huaraz, Julio del 2016
SIETE CONSEJOS SABIOS
Hugo Ramírez Gamarra
1.-Cuando estés solo, cuida tus pensamientos.
2.-Cuando estés con amigos, cuida tu lengua.
3.-Cuando estés enojado, cuida tu temperamento.
4.-Cuando estés en grupo, cuida tu comportamiento.
5.-Cuando estés en probl4emas, cuida tus emociones.
6.-Cuando empieces a tener éxito, cuida tu ego.
7.-Cuando estés con otros, que todos vean la luz de Cristo en ti.
EN SERIO
ÉTICA
Cierta vez preguntaron al gran matemático árabe Al-Juarismi, sobre el valor del ser humano. Él respondió:
-Si tiene ética, entonces su valor es 1 y además es inteligente.
Agrégale un cero (0) y su valor será 10. Si también es rico, auméntale otro 0 y será 100. Si por todo eso es además una bella persona, agrégale otro 0 y su valor será 1000.
Pero si pierde el 1, que corresponde a la ética, perderá todo su valor, pues solo quedarán los ceros, sencillo.
Sin valores éticos, ni principios sólidos. No quedará nada, nada.
Solamente delincuentes, corruptos y malas personas.
Piensengrande
EN BROMA
AMIGOS
Solo entre gente de bien puede existir la amistad, ya que la gente perversa, solo tiene cómplices: la gente interesada, tiene socios; la gente política, tiene partidarios; la gente de la realeza, tiene cortesanos; únicamente la gente buena, tiene amigos.
Voltaire.
ANTIGUA ORACIÓN CELTA
Dale tiempo para trabajar;
Es el precio del éxito.
Dale tiempo para pensar,
Es el origen del poder.
Dale tiempo para amar y ser amado;
Es el privilegio de los dioses.
Dale tiempo para jugar;
Es el secreto de la eterna juventud.
Dale tiempo para leer;
Es el fundamento de la sabiduría.
Dale tiempo para soñar;
Es como enganchar tu carro a una estrella;
Dale tiempo para hacer amigos;
Es el camino a la felicidad.
Dale tiempo para mirar a tu alrededor;
El día es muy corto para ser egoísta;
Dale tiempo para reír;
Es la música del alma.
Cortesía: Manuel Lavandera.
SILENCIO EN LA NOCHE
Era una esposa “muy cargocita” y a cada rato llamaba al esposo por algún motivo. Esta vez, sucedió lo siguiente:
-ESPOSA: (Envía un mensaje por whatsapp), “cariño por favor no olvides comprar pan
cuando regreses del trabajo. Y antes de que me olvide, tu novia FÁTIMA está
aquí, te envía saludos.
-MARIDO: ¡Quién es FÁTIMA?.
-ESPOSA: Nadie, solo quería que respondieras para tener la confirmación de que leíste
mi mensaje.
-MARIDO: Ah, me sorprendió, porque justo ahora estoy con FÁTIMA. ¡Creí que me
habías visto!.
-ESPOSA: ¡¿Quéee?!...¿Dónde estássss?.
-MARIDO: En la panadería, cerca de casa.
-ESPOSA: ¡Espera, voy allí ahora mismo!.
Después de cinco minutos, la esposa envía un mensaje:
Estoy en la panadería ¿Dónde estás?.
-MARIDO: Estoy en el trabajo…Ahora que estás en la panadería, compra el pan y deja
de fas…ti…diarrrrr.
(Cortesía: Juan Gonzales Cotillo
RESUMEN SEMANAL DEL 12 DE JULIO DEL 2021
TRES MUEREN EN DESPISTE DE CAMIONETA EN POMABAMBA
Tres pasajeros fallecieron esta madrugada, cuando se trasladaban en la camioneta de placa de rodaje H2K-901 que se dirigía de Sihuas a Pomabamba, salvándose solo una niña que fue trasladada al hospital con golpes en el cuerpo.
El vehículo estaba a un kilómetro de distancia para llegar a la localidad de Cajas, cuando los relojes marcaban 04.00 a.m. de hoy 12 de julio del 2021. En esos momentos nadie presagiaba que el vehículo se despistaría para caer a un abismo de 100 metros de profundidad.
Hasta el momento de cerrar nuestra edición, aún no se conocía los nombres de los pasajeros fallecidos.
El Fiscal de turno y la policía ya han llegado para juntos con los pobladores de los lugares cercanos, procedan al rescate de los cuerpos de los infortunados viajeros.
RESUMEN SEMANAL DEL 13 DE JULIO DEL 2021
JOSÉ HEREDIA EN CAPULÍ
Invitación:
Topic: Capulí, sábado 17 de julio
6:00pm (Hora del Perú)
Enlace Zoom
https://us02web.zoom.us/j/86427314043?pwd=YzBzS0dON2ptL0U3TlZqTzFIYnVkUT09
Meeting ID: 864 2731 4043
Passcode: 463642
Todas las grabaciones de Capullíi Aula virtual se encuentran en: https://www.facebook.com/capulivallejo
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Atentamente,
Mara L. García
Coordinadora Internacional
de Capulí, Vallejo y su tierra
ALCALDE DE CHALLHUAYACO PROMUEVE INVACIONES
Graves acusaciones pesan contra el Alcalde del Centro Poblado Menor de Challhuayaco, distrito de San Marcos, Provincia de Huari en la zona de los Conchucos, Martín Florentino Ramírez Ramírez, por promover las invasiones de terrenos privados.
Esta actitud ha merecido a que el Fiscal de Prevención del Delito, César Augusto Rodríguez Martínez, le exhorte a abstenerse de realizar actos de despojo en el sector de Tagapunta, del fundo Panchahuañusga.
La misma autoridad le previene realizar acciones que afecten la integridad bajo apercibimiento por presunta comisión del delito de usurpación, contra la libertad y otros.
La medida también comprende a los colaboradores del alcalde Ramírez Ramírez:
-Hermenegildo Celestino Ramírez Ramírez
-Juan Diógenes Espinoza Ramírez
-Martín Abarca Muñoz
-Adolfo Marcos Pineda.
Se destaca que en la diligencia del 8 de julio, se levantó un acta de defensa legal posesoria extrajudicial, donde se menciona diversos hechos.
Igualmente quedó evidenciado que los emplazados, los días 14 y 23 de junio y 4 de julio, pretendieron apropiarse de los terrenos que corresponden a sus legítimos propietarios, quienes narraron que “alrededor de doscientas personas amenazaron y sembraron zozobra en el lugar e incluso hay una grabación donde el alcalde ofrece lotizar los predios privados y los condiciona al otorgamiento de los bonos del Plan Piloto. También les ofrece que con el nuevo gobierno del presidente Pedro Castillo “LOS DESPOJOS QUEDARÁN LEGITIMADOS”.
Los propietarios de los terrenos amenazados:
-.Hernán Villanueva Abarca
-Edgar Solís Pari
-Rogelio Mallqui Albornoz
Rechazaron de plano el comportamiento ilegal del alcalde Ramírez Ramírez “por no cumplir sus funciones de promover la paz social y la armonía entre los pobladores y más bien promueve el enfrentamiento con fines políticos.
Los propietarios mostraron documentos debidamente registrados por la Oficina de la SUNARP-Huaraz por los cuales “han quedado firmes” desde el año 2014 en los respectivos asientos registrales.
