RECUERDOS
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CHIQUIÁN:
Cielo azul
30 de agosto en soledad,
con el ala rota una vez más,
horizonte incierto, cielo azul,
fuegos artificiales, Salva fugaz,
vuelve la noche, con su negro tul.
Toca la banda, hasta el amanecer,
por las callecitas del viejo hogar,
horizonte incierto, cielo azul,
ausencia triste, lejana estás,
sueño distante, coplas de ayer.
Tardecita fría, de paisaje gris,
ya mi alma mira desde el dintel;
en nocturno cielo, la quena llora,
y junto a ella, una guitarra implora
porque un corazón, dejó de latir.
Nalo AB - 15651
con el ala rota una vez más,
horizonte incierto, cielo azul,
fuegos artificiales, Salva fugaz,
vuelve la noche, con su negro tul.
Toca la banda, hasta el amanecer,
por las callecitas del viejo hogar,
horizonte incierto, cielo azul,
ausencia triste, lejana estás,
sueño distante, coplas de ayer.
Tardecita fría, de paisaje gris,
ya mi alma mira desde el dintel;
en nocturno cielo, la quena llora,
y junto a ella, una guitarra implora
porque un corazón, dejó de latir.
Nalo AB - 15651
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PASAJERO DEL TIEMPO
Por Armando Alvarado Balarezo (Nalo)
Bajo los párpados para soñar despierto, y sobrevuelo Chiquián con el pensamiento...
Busco por todos lados, mas no encuentro a mis amigos. Unos están en el cielo, otros en el mundo esparcidos. En el jirón Leoncio Prado la oscuridad rasga mi pecho, pues muchos vecinos se han ido, y por más que en los rostros de sus hijos se reflejan, no late ese sentimiento telúrico tan arraigado en los viejos, y me siento forastero en mi propia tierra.
Busco por todos lados, mas no encuentro a mis amigos. Unos están en el cielo, otros en el mundo esparcidos. En el jirón Leoncio Prado la oscuridad rasga mi pecho, pues muchos vecinos se han ido, y por más que en los rostros de sus hijos se reflejan, no late ese sentimiento telúrico tan arraigado en los viejos, y me siento forastero en mi propia tierra.
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En este agonizante mutismo de un barrio otrora alegre,
el llanto se esconde en mis pupilas, con un rayo de luz que me invita un
acre trago de nostalgia. Fantasía gris de un tiempo que se va haciendo
ceniza; no sé si fatigado por el paso de los años, o curvado por el peso
de los sueños truncos, en un batir de alas agoniza, como los ojos que perdieron
la facultad de llorar, como los labios secos que se olvidaron de besar,
como las manos cuajadas de venas moradas, como una laguna congelada en
mil sollozos, como un cortejo de almas penitentes en un viernes cansado de vivir,
como aquella golondrina de verano que se marchó para no volver, o el
presagio que envuelto en un gemido adivina que muy pronto será la
rígida manecilla de un reloj fenecido.
En el rostro del vecino querido veo incontables surcos que el arado de la vida ha labrado. Tiene la mirada con nubes nacaradas que flotan donde duermen sus recuerdos. Sólo atino a contemplarlo a través de dos lágrimas que ruedan para regar la tierra generosa de mis viejos.
No sé qué es lo que lo sostiene en pie, mas lo contemplo en silencio y llegan a mi memoria aquellos pilares de carne, pellejo y huesos que sustentaron mi barrio de Jircán colmado de Yerupajá, tardes de toros al son de la banda y trotes de caballos en el empedrado, aquellos cascos, que así como labran caminos, también se detienen para siempre.
Abro los ojos; y aquí, en el cementerio de Chiquián, yace un viejo poema cubierto de pétalos blancos...
Tulpajapana, 02 NOV 2003
Cementerio de Chiquián
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NO PREGUNTES POR QUIÉN DOBLAN LAS CAMPANAS;
DOBLAN POR TI Y POR MÍ
Armando Alvarado Balarezo (Nalo)
Armando Alvarado Balarezo (Nalo)
“Curiosa es nuestra situación de hijos de la Tierra. Estamos por una breve visita y no sabemos con qué fin, aunque a veces creemos presentirlo. Ante la vida cotidiana no es necesario reflexionar demasiado: estamos para los demás. Ante todo para aquellos de cuya sonrisa y bienestar depende nuestra felicidad; pero también para tantos desconocidos a cuyo destino nos vincula una simpatía”. Albert Einstein (Mi visión del mundo)
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La
mañana del martes 17 de octubre de 1961, me encontraba cogiendo agua
en el pilón del barrio poco antes de asistir a la escuelita 378 de
Quihuillán, donde cursaba el 4to. de Primaria; de pronto, en
circunstancias que convergían en la esquina los señores Manuel Roque
Dextre y Teófilo Salas Rivera, doblaron las campanas de la iglesia
matriz de Chiquián, anunciando un deceso, motivando que mi cuerpo se escarapele,
pues los camiones de mi padre y el de su compadre Segundo Robles
Valverde, que debieron llegar de madrugada, no asomaban por la ceja de
Caranca. Don Teófilo preguntó:- ¿Por quién doblarán las campanas, Manuelito?
- Doblan por ti y por mí, hermano del alma. Le contestó compungido.
Don Manuel, persona muy instruida, otrora presidente de la Federación de Estudiantes del Perú, y reconocido poeta, al notar que su respuesta inquietó sobremanera a don Teófilo, le comentó que los versos “No preguntes por quién doblan las campanas; doblan por ti” corresponden al fragmento “POR QUIÉN DOBLAN LAS CAMPANAS” del poeta inglés John Donne (1572 / 1631), fragmento que tres siglos después inspiró la novela del mismo nombre, del escritor americano Ernest Hemingway (1899/ 1961), fruto de sus experiencias como corresponsal en la guerra civil española.
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Dicha novela empieza así:“Si el mar se lleva una porción de tierra, toda Europa queda disminuida, como si se tratara de un legendario monte, o de la casa solariega de uno de tus amigos o la tuya propia. Ninguna persona es una isla; la muerte de cualquiera me afecta porque me encuentro unido a toda la humanidad; por eso, nunca preguntes por quién doblan las campanas; doblan por ti”. John Donne.
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Esquina chiquiana, escenario de la experiencia de vida
Doña María Gamarra de Calderón, quien retornaba del mercado de abastos, acercándose a los dos señores, les comunicó muy apenada:
- Mañuquito, Tiuchito, ha muerto nuestro amigo Shaprita.
Oír el sobrenombre, tantas veces escuchado en Chiquián y los pueblos aledaños, hizo llaga en mi alma para siempre, al interpretar en carne viva el mensaje del poeta metafísico John Donne, pues mi querido amigo Manuel Ñato Allauca partió antes de tiempo. Ser humano muy laborioso fue Shaprita, cuyo aporte era de suma importancia para el pueblo, sobre todo su fraterno afán de fecunda generosidad con los turistas, las amas de casa y los niños que lo teníamos como valioso ejemplo de vida. Dos horas después arribaron mi padre y su compadre Segundo, se habían quedado varados cerca del puente Mellizo (Mayorarca), por la rotura del eje delantero de un camión minero, en una angosta pendiente. Al día siguiente, miércoles 18 de octubre de 1961, el pueblo chiquiano decretó tarde no laborable, para acompañar al paisano querido hasta su última morada, al compás de la Marcha Fúnebre de Morán, entonada por la banda de músicos de la solidaria familia Aldave Montoro. Ese día, hasta los niños vestimos de luto.
Por
éso y por mucho más, cada vez que muere un ser vivo, sé que algo de mí se
desprende, y así será hasta el final de mis días, porque gracias a dicha
experiencia aprendí que soy parte indisoluble de las obras de Dios,
nuestro Creador: la Naturaleza y el Cosmos. Nadie, como bien lo señala
John Donne, es una isla, por tanto, ningún ser humano merece vivir ni
morir aislado. Al respecto, el poeta español Antonio Machado, nos dice: “A menudo el sepulcro encierra, sin saberlo, dos corazones en un mismo ataúd”,
de ahí que el lugar mas cálido para el reposo sea el corazón humano,
porque en el recuerdo y la esperanza anida el misterio de la eternidad,
tal como reza el proverbio de Facundo Cabral: “No
perdiste a nadie: el que murió, simplemente se nos adelantó, porque
para allá vamos todos. Además lo mejor de él, el amor, sigue en tu
corazón”, sin olvidar en cada momento del día las palabras de Jesús: "Yo soy la resurección, y la vida. Aquel que crea en Mí, aunque muera, vivirá."
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Desde los albores de la Humanidad todas las puertas del mundo han sido tocadas por el ala de la muerte, para las que se construyan ahora y después, es cuestión de tiempo solamente. Al respecto, cuentan que: “Un monje tenía siempre una taza de té al lado de su cama. Por la noche, antes de acostarse, la ponía boca abajo y, por la mañana, le daba la vuelta. Cuando un novicio le preguntó perplejo acerca de esa costumbre, el monje explicó que cada noche vaciaba simbólicamente la taza de la vida, como signo de aceptación de su propia mortalidad. El ritual le recordaba que aquel día había hecho cuanto debía y que, por tanto, estaba preparado en el caso de que le sorprendiera la muerte. Y cada mañana ponía la taza boca arriba para aceptar el obsequio de un nuevo día. El monje vivía la vida día a día, reconociendo cada amanecer que constituía un regalo maravilloso, pero también estaba preparado para abandonar esté mundo al final de cada jornada”. Estas y otras reflexiones que navegan en la Internet me inspiraron a escribir la hilachita:
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EN CUALQUIER MOMENTO
La puerta de la vida se cierra, la sangre detiene su curso y el alma vuela como hoja quebradiza en el éter. Abajo los cardos siguen floreciendo en la redondez del mundo.
Todo acaba tras el último aliento, sólo lágrimas de congoja y plegarias a Dios corren en pos de la Resurrección.
Después quedan los recuerdos, y poco a poco el viento del olvido va borrando del mapa el único camino que no conduce a Roma, sino a la tumba.
Ignoro quién sobrevivirá y quién será el ausente en aquel momento. ¿Lo sabes tú?. Mientras tanto, ama y goza la vida segundo a segundo, por ventura divina.
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Confieso,
no me ha sido nada fácil aceptar la muerte de mis seres queridos:
abuelitos, mamá, papá, tíos, primos, sobrinos, maestros, compañeros de
estudio, trabajo y de ocio, coterráneos y entrañables amigos. Solamente
el honrar su recuerdo, compartir experiencias similares con fe y
esperanza, entender que empezamos a morir desde que nacemos y dejar
brotar las emociones contenidas, han hecho que no sea el muerto en vida
del poema de Becquer, sino que viva cada día como si fuera el último,
apreciando segundo a segundo lo bella que es la existencia terrena, en
armonía plena con la creación del Altísimo.
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En casos muy dolorosos un abrazo a tiempo es mejor que mil palabras, sin perder de vista el mensaje de San Agustín: "Cuando
tenga que dejarte por un corto tiempo, por favor, no te entristezcas,
ni derrames lágrimas, ni te abraces a tu pena a través de los años. Por
el contrario, empieza de nuevo con valentía y con una sonrisa por mi
memoria y en mi nombre y haz todas las cosas igual que antes, no
alimentes tu soledad con días vacíos sino llena cada hora de manera
útil. Yo estaré cerca de ti y nunca tengas miedo de morir porque yo
estaré esperándote en el cielo".
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Chiquián, una vez más la banca vacía...
FIESTA DE SANTA ROSA DE LIMA EN CHIQUIÁN
GRUPOS DE APOYO
Armando Alvarado Balarezo (Nalo)
Los grupos de apoyo de los funcionarios integran el
batallón anónimo de hombres y mujeres, que desde su trichera de trabajo
contribuyen con su experiencia, arte, oficio y esfuerzo, al éxito de la
festividad.
Bandas de Músicos
r
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Parafraseando al Dr. Román Robles Mendoza (Hermano Vallejo), la fiesta de
Santa Rosa y las demás fiestas patronales que se realizan en el mundo, son eventos donde las bandas y
orquestas demuestran sus mayores capacidades y repertorios, cosechan
triunfos y alcanzan su mayor prestigio.
Las bandas de músicos no solamente acompañan a los funcionarios con música marcial, pasacalles y huaylishadas, también tocan hermosas melodías en las procesiones, la Salva, la Entrada y las corridas de toros, para el deleite de los asistentes durante la Semana Patronal.
"Una fiesta sin banda no es fiesta', reza un dicho popular y lo repite emocionado don Pancho Aldave Barba, uno de los chiquianos más entendidos en la materia. Don Pancho acentúa: 'La armonía y el repertorio son piezas claves para que las bandas se metan al bolsillo al pueblo, pues su fin es satisfacer los oídos y los pies de la exigente concurrencia. De eso depende para ser contratados o dejados de lado'.2
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Sopón a caballo.
Portada del libro
"Tras las huellas de Luis Pardo"
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Roberto 'Sopón' Barrenechea Martel, experto en huaylishadas,
pinquichidas y entradas a caballo, remarca con voz ahogada en un trago
de nostalgia: 'La fiesta comienza
cuando suena la tarola, el bombo, el bajo y la trompeta; sin este marco
ni la procesión empieza; pero cuando al final de la segunda corrida se
escucha un pasacalle o una muliza, es porque la fiesta agoniza...
upiacushun shay'.
2
Durante la festividad participan de 4 a 6 bandas de la región. En
las décadas del cincuenta y sesenta la bandas de músicos con
mayor acogida fueron: LLIPA, con sus maestros Teófilo Rojas Lino,
Félix 'sopita' Morán y Dedicación Padilla. Entre sus más recordadas
interpretaciones tenemos: 'Pampa de Llipa', 'Azucenita', 'Cielo de
Llipa' y 'La flor del norte'. HUANRI con sus importantes integrantes:
Nicodemos Reyes Leonardo, Juan Mendoza, Bernardo Leonardo, Máximo
Anastasio y sus hijos Cripriano, Jacinto y Pedro. Su mejor repertorio
estaba constituido por: 'Tayta Cura', 'Suerte Maldita', 'Aquel cerro
Huascarán', 'Hay lirio Lirio', 'Linda Chiquiana', 'Patito de la laguna',
'La piedra liza', 'La escalerita' y 'Del norte vengo'.
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Por su parte la banda de MANGAS, a
quienes de niños llamábamos cariñosamente 'Los brujos', tiene entre
sus pioneros a: Isidoro, Eulogio y Victorino Santos, Juan Alejos,
Masías Arcayo, Basilio Evangelista y Julián Rojas. Sus piezas más
conocidas son: 'Corazón de Mangas', '12 de Octubre', 'Mi provincia de
Bolognesi', 'Mal viento' y 'Mi puquialcito'. HUASTA con sus excelentes
maestros Visitación Laos y Mariano Montes, y los músicos Ernesto,
Fulgencio y Ponciano Cano, Fermín Varela, León Angeles, Eudocio
Velásquez, Víctor Antaurco, Alejandro Espinoza y Juan Vásquez.
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La banda
de músicos del Colegio Nacional 'CORONEL BOLOGNESI' de Chiquián, cuyo
precursor fue el profesor de música Visitación Laos Jara, hombre
visionario que atrajo con sus imantadas melodías no solamente a los
estudiantes del Tercero, Cuarto y Quinto de secundaria, sino al entonces
pequeñín Hualín Aldave Palacios del Primer Año (1963), quien, a la
semana de integrarse al grupo musical se convirtió en uno de los más
expertos tocando el triángulo, gracias a su buen pulso, obteniéndo así,
la nota más alta del salón de clases en Música. Hermenegido "Gildo"
Rivera Salcedo fue el más connotado trompetista de dicha banda de
músicos; con los años, ya como experto saxofonista, fundó la Banda
Orquesta Bolognesi-Chiquián, con amplia covertura en el Cono Norte
limeño, y provincias.
e
El más connotado pionero de las BANDAS DE MÚSICOS DE CHIQUIAN fue don FLORENTINO ALDAVE CALDERÓN,
tronco de una raleada estirpe de compositores e intérpretes de música
vernacular, conjuntos musicales, bandas de músicos y orquestas de
cuerda y viento de la región. Entre los herederos del principal
clarinetista de la región destacan: Alejandro Aldave Montoro (arpista,
locutor, compositor, escritor y promotor musical), Amina Rayo de Aldave
(cantante y productora musical - fallecida), Carlos Alvarado Aldave
(saxista, director de programa radial, compositor y locutor), Arturo Alvarado
Aldave (trompetista), Juvilio Eulalio Alvarado Aldave (Director de la
exitosa banda afincada en Lima: SELECCION CHIQUIAN, compositor,
productor musical y trompetista), Luis Alva Aldave (comunicador social en el Perú y en el extranjero,
acordeonista, pianista, organista, tubista y experto en triángulo),
Arnaldo Paco Alvarado Aldave (bajista), Alejandro Alvarado Aldave
y Javier Zubieta Aldave (bombistas), Nieves Alvarado Aldave (cantante internacional y productora musical),
Roberto Alvarado Aldave (trompetista), Hugo Aldave Rayo (baterista),
Alejandro Aldave Barrenechea (tubista), José Alvarado Barrenechea
(platillista), Arturo Alvarado Barrenechea (trompetista), Alex Alvarado
León (saxista) y Enrique Rivera Alvarado (tarolista).
oq
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.El periodista, educador y antropólogo ancashino ROMÁN ROBLES MENDOZA en su obra 'LA BANDA DE MUSICOS' - Las bellas artes musicales en el sur de Ancash,
nos dice que la primera banda de músicos de Chiquián apareció en
1913, siendo sus primeros integrantes: CLARINETE: Florentino Aldave,
Florencio Márquez, Nicolás Morán, Manuel Palacios y Alberto Collantes.
PISTON: Teodomiro Carrilo, Maglorio Collantes y Alberto Carrillo. BOMBO:
Pablo Alva. TAROLA: Enrique Mejía. PLATILLOS: Juan Calderón. FLAUTA
DULCE: Cornelio Morán. BAJO: Felipe Jaimes y Silverio Huerta: BOMBARDON:
Francisco Jara. SAXO: Juan Vicuña y Manuel Alvarado. TROMBÓN: Eusebio
Mallqui y Elias Concepción. CLAVICORDIO: Damián Toro y Pasión Aldave.
CONTRABAJO: Víctor Zubieta. TRIANGULO Y PANDERETA: Miguel Anzualdo.
COMABACETA: Isaías Carrillo; así como Braulio Jacha, Cayetano Palacios y
Félix Bolarte.
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En estos últimos años, "SANTA
CECILIA DE CATAC" es la agrupación musical que más lauros se
adjudica en los concursos de
bandas en las fiestas patronales de Chiquián. Sus músicos son llamados
para reforzar otras bandas de la región. Está dirigida por el
trompetista Luis Gabriel Mallqui hijo de distinguidos músicos de Catac.
Entre sus integrantes más conocidos tenemos a Jaime, Edgar, Luis,
Benancio y Franz Gabriel, Edgar Paredes, Máximo Huamán, Nelson Garay,
Flavio Matos, Camilo Balabarca, Federico Chávez, Víctor Anaya, Hernán
Oncoy, Manuel Alvarado, y Oscar Ostos. Algunos de ellos fueron mis
pupilos en la Escuela de Policía de Huaraz a mediados de la década del
noventa. Las piezas musicales de su repertorio básico (huaynos,
marchas, pasodobles, procesiones y música moderna) son: 'Mi propuesta'
(Amor amor), 'Cuando salí de mi tierra', '30 de Agosto', 'Flor de llima
llima', 'Saca tu pañuelo', 'En carnavales te conocí', 'Por las rutas
de Conococha', 'Celestial' y el siempre esperado 'albiverde':
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Tarapaqueño soy,
camisa verde
bien de adentro soy,
todos me quieren,
todos me odian
porque soy campeón
camisa verde
bien de adentro soy,
todos me quieren,
todos me odian
porque soy campeón
