CHIQUIÁN QUERIDO / Blog de Nalo Alvarado Balarezo

POESÍA DE RODOLFO ASCENCIO BARILLAS, DIRECTOR DE PRENSA INTERNACIONAL DE ASOLAPO-EL SALVADOR

2012-02-13T12:55:00.004-05:00

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POESÍA DE ROLDOLFO ASCENCIO BARILLAS,

DIRECTOR DE PRENSA INTERNACIONAL DE ASOLAPO - EL SALVADOR

LOS PRIVILEGIOS DEL PODER

Rodolfo Ascencio Barillas

(Monólogo poético y filosófico en el escenario del Mundo)

1.

¿Quien escuchara la voz del silencio?

¿Quien pretende vuestras ofensas?

Si lo único que pretendéis

En el mundo no haber nacido

Aunque vuestra pena

Os cause todas vuestras molestias

El hecho de haber nacido pobre

Y que otros hayan nacido ricos

Que vosotros carezcáis de todo

Y aumenten vuestras sentidas necesidades

En cambio a otros, Dios les ha privilegiado

Lo que ha vosotros se os ha negado

2.

El derecho del placer de vivir con dignidad

Mientras unos poseen tantas riquezas

Y se hartan de opulencias innecesarios

Hasta la saciedad de sus exuberancias

Vosotros vivís con múltiples miserias.

En que pude insultar a Dios

Si mi necesidad de vivir en el mundo

Es tan real como la misma existencia

Si soy miserable en el camino

3.

Y soy infeliz en el destino

Que me niega la virtud de soñar,

¿Porque me condenáis a sufrir?

En las miserias de gran calamidad

Donde el mundo es demasiado cruel e injusto

Decidme en que os pude fallar, si solo intento

Que me deis la oportunidad de vivir con dignidad

Y la sabiduría para ayudaros a los demás

4.

Pero si me castigáis por vuestros enojos

Y pecados que en el alma habitan

Cual pecado es mayor, si haber vivido

En la pobreza de las necesidades

Para después recompensaros en el cielo

Si los ricos poseen los privilegios de la naturaleza

Y las riquezas que el poder dispone

Que castiga al inhumano perverso

Y enaltece la más grande virtud

5.

Que el premio del más alto ideal

Multiplica las bonanzas del destino,

y somos más los que lloramos en el mundo

Pero son menos los que ríen todavía

Y somos todos los que callamos

En vuestras atribuladas vidas

Si para mi esto es vivir,

Es mejor no haber vivido

Si el precio es el cielo, que protege

A los ricos y a los pobres

Por lo que llamamos pecado

¿Acaso el pecado es el verdadero precio?

6.

Y es la paga de lo que llaman muerte

¿Acaso el infierno es el destino del mal?

Que es e mal, y que es el bien

El mal es todo lo que el hombre puede hacer

Y el bien es todo el sufrimiento en vuestras carencias

El rico es poderoso con sus bienes

Y hace todo lo que quiere

Mientras el pobre mendiga un pedazo de pan

Y llora en el silencio

7.

Esto es justicia?

Esta es vuestra humanidad?

Que al hombre le impone la necesidad

Y la justicia que delinque vuestros sentidos

Pues no existe la mayor prudencia

Que cometer el peor delito

De haber nacido en la pobreza

Que es la fineza de los ricos,

Que claman por el mayor derecho

8.

Que posee la majestad, de la gran elegancia

Cuando el cielo se luce

Y que la sabiduría traduce

A la peor injusticia, y es negar

Cuando el hombre clama por justicia

En una sociedad infestada por su crueldad

De los instintos de su maldad

Y en una sociedad como la vuestra

Que al hombre le niega la dignidad

Donde se pierden los más altos honores

Que en el deseo del pudor

Y los hombres del poder

Que viven en la perversa avaricia

Y que chupan la sangre de los demás

Por causa de su negra ambición

9.

Y el mundo que practica en vuestra conciencia

Comprando las humilladas voluntades

Con precio y valor impone su majestad

En el agracio de la codicia

Y en la mentira de su encadenado corazón

Acostumbrados a los ajenos vivíos

Con mayores perjurios

Que mata la esperanza de los demás

Por eso ved que ha vuestro hermano

No sufra los embates de la razón

Y las injurias en un terrible dolor

10.

Que acostumbran a la fuerte sanción

Y con gran emoción, buscad la tranquilidad

Para el bien del placer, y al gusto negar

La corrupción, la fama y el poder

Y la gloria de mentir en vuestros sentidos

Que la concordia y el ideal

Acompañen vuestra sabiduría

Que mañana el tesoro se os dará

Ponerle fin a vuestra iniquidad

Tolerancia de nuestra debilidad

Y vuestros días serán prolongados

Por la eternidad.

“VOCES DEL INFINITO”

Rodolfo Ascencio Barillas

1.

Destino sarcástico de la vida

Quien te dijo luz eterna encendida

Como ave nocturna,

en presagio de mi herida

Como fantasmas

Que amedrentan mi lecho

Como balandro

De la vida humana

2.

Fue el destino cruel

Que mi camino abate

La negra suerte

Que mi angustia desespera

En el torcido

Retorno de mi revancha,

Fui vencido por el burdo

Sarcasmo de mis inquietudes

En el eterno ciego gigante

De mis pesadillas

Que agoniza en la agitada pena

Del alma mía

3.

Aunque yo quise

Volver a mi sendero luminoso

Para entretener los sueños

De mi loca agonía

Y fue un aluvión

Que escarneció

El umbral de mis ilusiones

Y mis esperanzas fueron añoranzas

De la frustrada luz

Que nunca encendía

4.

Fue el odio que hiere

Mis entrañas

Y el soplo del fuego

Que mi alma daña.

Y fue el umbral de la penumbra

En las nebulosas montañas

Quizás sean los gremlins

Que han venido ha visitarme

Y los apocalípticos jinetes

Que caminan por los pastos de muerte

En pos de la desgracia mia

Y los ingentes que viajan

Por lontananza

Y que se empeñan

En aniquilar la suerte

En detrimento de mis humanas

Esperanzas

5.

Es el destino que se empecina

En arrebatarme por sorpresa

Las joyas de mi existencia,

Es el sueño de una fe confesa

Que busca negarme la constancia

Y los espejos del alma

Que reflejan mil añicos

Rompecorazones

Que el amor no pudo darme

Y en el pecho que se ven

Que alumbran los místicos secretos

Constelaciones que el universo

No supo descifrar

6

Son los fastos de la guerra

Que el poder absoluto

Que cautivan a cada momento

La libertad de vuestro

Apresurado tormento

Es el deseo ardiente

De la nauseabunda carne

Que en las noches delira,

La mente

Y que el alma no puede

Contener,

Son conspicuos del alma errante

De un dolor consistente

Atado a mi naturaleza

Viviente

7.

Es el agua que no llega a su cause

Ni los torrentes de pasiones

Que inunda la luz de los acantilados

Fueron mis años preciados

Que lastiman mi corazón adyacente

Es prometeo cual filo yerme

Sumergido a las prisiones del ocaso

Que roba el corazón ingrato

De un torbellino vacilante

Quiero ver la luz en el infinito

Y amanecer en otro cuerpo

El nuevo siglo aparecer

De mí derrochado destino

8.

Cuantos años condenados, ha esperarte

Cuantas lágrimas brotaron del manantial

Atrapado en los túneles del tiempo

Y acorralado en la furia de los vientos

En el grito del enmudecido llanto

Y en el silente pesar

Que nos reduce la suerte

Y la voz que se ahoga en la palabra

Y el deseo que aumenta con tormento

Y el gemir que se paga con el yerto

Y la luz de mil designios funestos

De un triste despertar

Que le niega al desdichado destino

La oportunidad de volver

Donde comienzan

Las primeras ilusiones

Que un día nacieron

Y en otro se fueron

Adiós, vil amor de mis placeres

Que con audacia

Traincionastes

Mis debilitadas experiencias

Del destino.

FILOSOFÌAS DE LA VIDA

Rodolfo Ascencio Barillas

1.

NO SE DE DONDE VENGO

NI SE A DONDE VOY

NACI CON EL ALMA ENCENDIDA

Y LA VIDA ESCARNECIDA

ENTRE EL CIELO Y LA TIERRA ESTOY

Y QUISIERA COMPRENDER

COMO ME DUELE LA VIDA

Y COMO SOBRESALE LA HERIDA

CUANDO DEJAMOS DE EXISTIR

2

Y SI VEMOS EL ALMA ESTREMECIDA

VEREMOS PASAR ADORMECIDA

COMO SE NOS ALEJA LA VIDA

Y COMO SE NOS ACERCA LA MUERTE

TAN SILENCIOSAMENTE

EN UN SUEÑO INHERTE

LA VIDA NO MÀS ES UN SOPLO EN EL VIENTO

QUE SE LLEVA EL ALIENTO

QUE UN DÌA NOS VIO NACER

Y QUE EN OTRO, NOS VERA MORIR

3

NO ESPEREMOS ENGAÑARNOS

QUE NUESTRAS VIDAS

PERDURARAN SIEMPRE

LUCHEMOS EN PREPARARNOS

QUE PRONTO TODO TIEMPO PASARA

DURMIENDO ESTOY SOÑANDO

VIVIENDO ESTOY MURIENDO

LUCHANDO ESTOY LLORANDO

PARA VIVIR HE NACIDO

PARA MORIR HE VENIDO

PARA LUCHAR HE VIVIDO

4

CONTRA LA DESDICHA DE LA SUERTE

QUE UN DÌA NOS MANDA LA MUERTE

DE ESTE INDOMITO MUNDO

LA VIDA SE NOS VA EN UN SEGUNDO

LA LUZ DEL SOL

SALE CON EL AMANECER

DESPUES DE UNA NOCHE PROLONGADA

COMO PODEMOS HACER

EL ALMA TAN GLORIOSA, FLORECER

CUANDO LOS RAYOS DEL ALBA

EL OCASO EN EL ORIENTE

VEMOS APARECER

5.

QUE ES LA VIDA

MÁS QUE UNA BREVE ANSIEDAD

UNA LUZ FUGAZ, UN SUSPIRO

UN FUEGO TENAZ

UNA ESPERANZA, UNA BELDAD

QUE HACE GALA DE SU MAJESTAD

NADA PODEMOS HACER

CON LA VIDA QUE DIOS NOS DÀ

Y LA MUERTE QUE PRONTO NOS MOSTRARÀ

PASARAN LAS VIDAS DE LOS HOMBRES

Y SUS GRANDES GLORIAS NO SE RECORDARÀN

NI SUS FAMAS, NI SUS PODERES

NI SUS PALACIOS, NI SUS PLACERES

SERAN VANOS MUSTIOS DEBERES

QUE YACEN EN SU MORADA SEPULCRAL

6

EL SOL SECA NUESTRAS LÀGRIMAS

CUANDO LA SABIA MUERTE PASA

LLEVANDONOS AL SUEÑO DESCONOCIDO

DE LA INFORTUNADA SUERTE,

DOS DÈCADAS PASARAN

Y NUESTROS NOMBRES SERÀN OLVIDADOS

DESPUÈS DE HABERNOS LLEVADO LA MUERTE

DEMOS GRACIAS AL SEÑOR

POR NUESTRAS BREVES VIDAS

QUE UN DIA NACIERON

Y QUE LUEGO EXPIRARON

FUERON POCAS HORAS VIVIDAS

Y LARGOS AÑOS LLORADOS

SOLO FUERON LARGAS AGONÌAS

DE LAS TRISTES FANTASÌAS

EN NUESTROS SUEÑOS PASADOS

7

VENGO DEL PASADO

Y VOY HACIA EL FUTURO

TAL SOY LLEVADO

A LOS ULTIMOS INSTANTES DE MI VIDA

PASARÀN LOS FRÌOS INVIERNOS

PASARÀN LOS SIGILOSOS VERANOS

PASARÀN LOS SOLITARIOS OTOÑOS

LAS LLUVIA, LOS VIENTOS, LOS MONTES

Y HASTA LOS LLANOS

Y LA MUERTE COMO MENSAJERA

PEREGRINA

ME ENVOLVERÀ CON SU LUGUBRE ALGODÒN

QUE PASADOS MUCHOS SIGLOS

HORAS FUERON

Y EN SEGUNDOS SE CONVIRTIERON.

COMO LAS AGUAS QUE CORREN DE UN RÌO

ASI SE NOS VÀ LA VIDA

Y COMO PIEDRAS DE LO PROFUNDO

DE PRESTO SE NOS LLEGA LA MUERTE

TAN DERREPENTE

8

Y CUANDO APENAS HAN PASADO LOS AÑOS

CON MUCHOS DESENGAÑOS

NO MUY LEJOS DE NUESTRO EXISTIR

MÀS ALLÀ DE NUESTRAS VIDAS

ESPERANDO QUE LOS TIEMPOS PRESENTES

SEAN MEJORES QUE LOS PASADOS

Y SI AÑORAMOS VIVIR NUEVAMENTE

PARA RETORNAR DE LA MUERTE A LA VIDA

PENSANDO ENCONTRAR LA SABIA SALIDA

TAN ARDIENTEMENTE

9

COMO AVES VENIMOS A LA VIDA

COMO EL VIENTO DESAPARECEMOS

DERREPENTE

NOS ALEJAMOS SIN MÀS CABIDA

HACIA EL CAMINO INFINITO DE LA MUERTE

EN EL GRAN SUEÑO DEL MUNDO

LA EXISTENCIA SE VA EN UN VIAJE

ETERNO PROFUNDO

PORQUE ES CORTA LA VIDA

Y ES LARGA LA MUERTE

TAN SORPRENDENTEMENTE

Y AL DARNOS CUENTA QUE PRONTO

MORIREMOS

Y QUE YA NO VOLVEREMOS

QUIZÀ, AL FINAL DE TODOS LOS TIEMPOS

POR LO QUE A VECES DESEAMOS

MEJOR NUNCA HABER NACIDO

PARA DESPUÈS ARREPENTIRNOS

Y VOLVER A VIVIR TODO LO SUFRIDO

AUN QUE SABEMOS CONSCIENTEMENTE

QUE MÀS TARDE QUE NUNCA

NOS ENCONTRAREMOS CON EL DESAFÌO

INFINITO DE LA INESPERADA MUERTE.

El soneto del quererte

Rodolfo Ascencio Barillas

1.

Te quiero, y no dejo de quererte

Y el amarte, también me hace adorarte

Me quieres y no puedo ofenderte

Nos queremos y no dejo de perderte

2.

Adorarte, sin temor de poder abandonarte

Comprenderte es volver ha estremecerte

Encontrarte es lo que me hace perdonarte

Y Abrazarte ES lo que puedo consolarte

Cuando te quiero, más puedo enternecerte

Y el verte llorar en un cielo conmoverte

Y la muerte que quiso un día suspenderte

4.

Te quiero y más te quiero, y no puedo negarte

Te añoro y más te adoro, y tengo que amarte

Quererte, adorarte, desearte y poseerte

QUISIERA LLORAR TODAS MIS ILUSIONES

Rodolfo Ascencio Barillas

1.

QUISIERA LLORAR TODAS MIS ILUSIONES

QUE SE DESVANECIERON EN MI VIDA INCIERTA

QUE EL DOLOR QUE A MI SONRISA LO CONVIERTA

EN RECUERDO DE MIS PASADAS SENSACIONES

2.

HOY ENCUENTRO LA LUZ EN MIS NUBARRONES

DE LA NOCHE INFAME DE UNA FÈ MUERTA

Y QUE BEBIÒ DE UN RIO CUAL LECHE DESIERTA

PRIMAVERA DE TORRENTES EMOCIONES

3

SON TRISTEZAS QUE MIS OJOS VAN EN CONMOCIONES

Y QUE DISPERSAS MIS AGONICAS PASIONES

DONDE SURGE EL GRITO QUE A TODOS NOS ESPANTA

4

Y ES EL LLANTO QUE SIEMPRE LO REVIERTA

DEUN LAMENTO QUE LLORA EN LA REYERTA

LAGRIMAS SON DE HIEL QUE AL CORAZON LE CANTA

“LOS JINETES DEL NEOLIBERALISMO”

Rodolfo Ascencio Barillas

(Poema dedicado a los hombres de conciencia que luchan por los demás)

1.

Miserables que de mi,

El pueblo que de así

Más lo entiende,

Cuado solo comprende

De esta infortunada suerte,

En una desdicha fuerte

Que una patria rechaza,

Que a los pobres desplaza

Y que también los convierte,

Que a sus hijos pervierte

En hombres de la esclavitud,

Porque les niega la virtud

Aunque tenga capacidad,

Y les prive de la igualdad,

Solo porque estoy,

Y no comprenda quien soy

En una condición baja,

Que a las prisiones rebaja

Y aunque represivo,

Corrupto, tirano y altivo

Te desecho desde hoy,

Aunque ya no estoy

Sobre esta misma faz,

Y por todo lo que das

Mi voz lanzo al viento,

Que es solo un lamento

Los acuerdos de paz.

2

Quien mi angustia ha escuchado,

Un dictador en el gobierno

Pues todo el repudio tendrás,

Contra el pueblo no podrás

Y aunque por más propaganda,

Que en el aire desates

Y al hombre lo mates,

Y el político que te encumbra

La publicidad que te defienda,

El azul de la bandera

Para que mientas de tal manera.

3.

Temes que el pueblo te descubra

Y que la justicia te ofenda,

Y aunque ahora te arrepientas

Y poca compasión sientas,

Entre derechos y desechos

Solo en tus pechos,

Tendrás la impunidad

La irónica saciedad,

De una piedad represiva

Yo a todas partes iba.

4.

Nos afligisteis con terror,

El tremendo horror

Del nefasto gobierno,

Del plan económico

Que a todos nos mata,

Con los impuestos nos ata

Que la vida nos condena,

A la miseria extrema

De este neoliberal sistema.

5.

Que a veces el hombre no entiende

En el mundo inconsciente,

Pero solo una vez comprende

Que tus políticas son de hambre,

Y Son absurdas medidas

Que a todos nos causan heridas,

Porque nos quitan las vidas.

6.

Traidor fuiste con el pueblo

Mentiroso, con Dios

Pues vil, infame sos,

Cruel conmigo fuisteis

Tirano de las libertades,

Aun en todas las edades

Condenases al pobre,

Y aunque ya no te cobre.

7

Se que poco remedio tendrás,

Con el pueblo lo pagaras

Y aunque por mas que lo ignores,

Y tengas todos los honores

De tu posición ingrata,

Que a la vida maltrata

Del mundo que los desvía,

Como animales los cría

Y como a fieras los mata.

8

El Hambre es alarmante,

Y el dinero malgastas

En tu idea errante,

En el derecho y en el Estado

Muchos anuncios,

De tantos infundíos

Y falsas promesas,

Que al pueblo has hastiado

Y que son millones de quejas,

Sin pan en las mesas

Con penas en las mentes,

Porque tú no lo sientes

Infame del destino,

Destructor del camino

De un apresurado concierto,

Alacranes del desierto

Aguijones de culebras,

Y en tus fiestas celebras

La deuda que yo pagaré,

De tus lujosas mansiones

Que me priva las emociones

Y en las estaciones del cielo

Me causa desvelo

Que hoy es la tierra,

Por que siempre destierra

Al obrero que sostiene,

Tus cuatro pilares

Y el campesino que mantiene,

Su miseria y sus pesares.

9

Apenas lo creo,

Que un Gobierno dure tanto

Para que espere todo lo que quiero

Y de los ojos todo lo que veo,

Y sienta todo lo que tengo

Y haga todo lo que puedo.

10.

A tu patria le has hecho traición,

Que con gran pudor

Entre agravios y ofensas,

Vendes El Salvador

Dejando a tu pueblo,

A otros tiranos dueños

Que con soberbia y poder,

Nos privan el tener

Lo que otros tienen,

Y en su miseria mantienen,

Y que además nos venden,

La, vida, la familia y la libertad

Que sin tener capacidad,

Les dan los privilegios

De riquezas innecesarias,

Que solo en las parias

Un pueblo mendiga pan,

Que los verdugos le dan

La muerte y el dolor,

Que se ufanan con gran esplendor

De un destino execrable,

De su alienación abominable.

11.

Y con extraño asombre,

De un pueblo que da muestra

Y que en su cobardía encuentra,

Su miseria y su pobreza

Su cultura y su vileza,

Aunque llore mi desdicha

Una cosa esta hecha,

Y se estremezca con valor

La amargura y el pavor,

Que la historia sin querer

Te condene a perder,

El despojo de tu suerte

Que ha un déspota lo convierte,

En tirano de su poder.

12

Mal hacemos con callar,

Cuando el sol aparece

Tan solo es llorar,

Cuando la injusticia estremece

Aún es peor, sino hacemos nada

Callando es como morimos,

Y luchando es como vivimos

Contra la pobreza desenfrenada,

Por el aparato que nos aterra

Bastardos de la guerra,

No tendrás miedo de morir

En la paz del sufrir,

Por eso te desprecio

Tirano de mi albedrío,

Aunque sordo, mudo y necio

En este mundo muerto, triste y frió.

13.

Monstruo de la globalización

Encadenasteis nuestros brazos,

Nos hicisteis pedazos

A un pueblo engañado,

Que quiere la majestad

De un Estado que se ha fortalecido

Y que nos impone la esclavitud

Quitándonos la libertad,

El tesoro de la humanidad

Cuando la injusticia estremece,

Un tirano que no merece

Del pueblo, la piedad,

Por tanta iniquidad

Y traidor fuisteis con la ley,

Ha un pueblo humillases

Dejándolo en la miseria,

Por tanta corrupción

Que es un solo lamento,

Por la maldita dolarización

Y los famosos acuerdos de paz.

14

El neoliberalismo,

Me condena al salvajismo

A perder la dicha

Y la desdicha de vivir dignamente

Aunque solamente,

Son frutos de unos brutos en el poder

Que pretenden querer cambiar,

Con la agonía del pobre

La pobreza acumulada,

Y que un día yo me cobre

La fuerza simulada,

Para poder restaurar

Los muertos a vivir,

Y los vivos a morir

Y tenga que reivindicar,

Los años de mi vida consumida

Que el pecho de mi propio derecho,

Me de la vida con dignidad

Y podemos luchar hasta el final,

Y el pueblo gritemos con ansiedad

Sigamos luchando por nuestra libertad.

Fuente:

Rodolfo Ascencio Barillas

ESTAMPAS DE EL SALVADOR (Editado por Nalo Alvarado Balarezo)

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Boletín Semanal del Portal Librosperuanos.com Nº 231 - 13 FEB 2012

2012-02-13T09:21:00.002-05:00

Nº 231 - 13 FEB 2012

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La Primera , Lima , 2012-01-28

Raul Bueno es premio honorífico Casa de las Américas

Raul Bueno, literato arequipeño y profesor en Darmouth College (Estados Unidos), ha recibido el Premio Honorífico de Ensayo Ezequiel Martínez Estrada, de Casa de las Américas 2012. El ensayo ganador se titula Promesa y descontento de la modernidad. Estudios literarios y culturales en América Latina. El autor señalo a la web Prensa Latina que este ensayo “es resultado de una creciente reflexión sobre las peculiaridades de la cultura latinoamericana en los años de transición al nuevo milenio, con énfasis en la cultura andina”. Fue director de la Revista de Crítica Literaria Latinoamericana, presidente del New England Council of Latin American Studies. (Red Literaria Peruana, Lima)

, Lima , 2012-01-27

X Encuentro de Escritores “Manuel Jesús Baquerizo” será en Lima

El X Encuentro Nacional de Escritores “Manuel Jesús Baquerizo” se realizará del 16 al 18 de febrero en Lima en la histórica Asociación Guadalupana, Av. Alfonso Ugarte 1398. En esta oportunidad, se rendirá homenaje al Centenario de José María Arguedas y, por lo tanto, la agenda tendrá como uno de los puntos principales, el análisis de la obra del escritor. Durante la realización de esta reunión, habrá lecturas de poesía, presentación de libros y revistas, exposición y venta de libros, muestra plática, músico y teatro. Inicialmente este encuentro se iba a realizar en Andahuaylas, pero la situación política tensa de la región lo impidió.

Gremio de Escritores del Perú , Lima , 2012-01-27

Festival Internacional de Poesía en Lima

Más de 80 poetas de América, Europa, Asia y África participarán en la primera edición del Festival Internacional de Poesía de Lima (FipLima), que se celebrará en la capital peruana desde el próximo 29 de marzo y hasta el 1 de abril, informó la Municipalidad de Lima. El certamen, organizado por la asociación Fórnix-Poesía y la municipalidad, nace con la intención de estar dedicado en cada una de sus ediciones a un país diferente, y el primer escogido ha sido Argentina, que este año aportará diez autores. Los recitales, presentaciones y conciertos del certamen se realizarán en diversos distritos de la capital limeña como Miraflores, San Isidro, el Cercado de Lima, Barranco y Los Olivos.

Expreso , Lima , 2012-01-26

PRESENTACIÓN DE LIBROS

Martes 14

Detrás del espejo roto de César Mejía

Día: martes 14 de febrero
Hora: 6:00 p.m.
Ingreso libre
Lugar: Centro Cultural de España, Natalio Sanchez 181 – Santa Beatriz

Miércoles 15

La Luna y El Alba del escritor catalán Joan Bosch i Planas

Día: miércoles 15 de febrero
Hora: 7:30 p.m.
Ingreso libre
Lugar: Sala Tipón del Centro de Convenciones - Cusco

Jueves 16

Volver al mar como en los sueños de Teófilo Villacorta Cahuide

Día: jueves 16 de febrero
Hora: 7:30 p.m.
Ingreso libre
Lugar: Centro Cultural CAFAE-SE “José María Arguedas”, Av. Arequipa 2985 - San Isidro

El cine de animación en el Perú. Bases para una historia de Raúl Rivera Escobar

Comentarios: Benicio Vicente Kou, Nelson García Miranda y Federico García Hurtado
Hora: 7:00 p.m.
Ingreso libre
Lugar: Conference Hall, ICPNA, Av. Angamos Oeste 160 – Miraflores

Confesiones de la tribu, de Luis Eduardo García

Día: Jueves 16 de febrero
Hora: 7:00 p.m.
Ingreso libre
Lugar: Patio Principal de la Alianza Francesa de Trujillo, Jr. San Martín # 858 – Trujillo

Pluvial Epistolar de Lot A. C Vadelmar

Día: Jueves 16 de febrero
Hora: 7:30 p.m.
Ingreso libre
Lugar: Auditorio ICPNA - Cusco

Viernes 17

Hablando con los Apus de Alfonsina Barrionuevo

Comentarios de: Ruth Shady, Paloma Carcedo, David Suárez y Javier Luna Elías
Día: Viernes 17 de febrero
Hora: 6:45 p.m.
Ingreso libre
Lugar: Sala de Oficina Central del ICPNA, Angamos Oeste 120 – Miraflores

Guía para la gestión publica de los monumentos arqueológicos de la Región Lima

Día: viernes 17 de febrero
Hora: 10:30 a.m.
Ingreso libre
Lugar: Salon Nazca del Museo de la Nación, Av. Javier Prado Este 2465 - San Borja

CONFERENCIAS

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TEATRO

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informes@librosperuanos.com

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ANCASH: PÁGINA DOMINICAL Nº 397 DE OLIMPIO COTILLO CABALLERO - 12 FEB 2012

2012-02-12T10:11:00.004-05:00

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PÁGINA DOMINICAL Nº 397

12 FEB 2012

Olimpio Cotillo Caballero

Comentario 1

¿NUEVA INAUGURACIÓN?

Ávido por el diezmo (Cosa que no puede negarlo), el presidente regional se adelantó en proporcionar voluntariamente (¿?), una contrapartida presupuestal para el tramo Pariacoto-Yupash de la carretera Huarás-Casma a sabiendas de que esta vía era de interés nacional y como tal, el responsable de su construcción era Pro Vías.

Y hasta que al fin se ha terminado este tramo y la carretera ha entrado al servicio previa inauguración por el Presidente Ollanta Humala Tasso.

El presidente regional, César Álvarez Aguilar, no asistió, pero tampoco fue invitado a este acto protocolar, sin duda porque ya en otros actos oficiales ha hecho el vacío a las autoridades del más alto rango nacional, como recordamos, cuando visitaron Chavín cuatro ministros de Estado encabezados por el Premier, ni tampoco cuando vino el Ministro del Interior.

A su acostumbrada “pataleta”, ha agregado su destemplada “rabieta”, asegurando que volverá a inaugurar “porque es mi obra”.

Es que Álvarez cree que Ancash es de su propiedad. Quiere ser el Mustafá de la región, el único gallo.

Y tanta es su soberbia que ni el Presidente de la República puede inaugurar “su” obra.

Con esta vía terminada, el viaje cansado, tedioso y polvoriento de antes que duraba entre 5 a 6 horas, se hará en 2 horas para unir Huarás con Casma o viceversa, al punto que los huarasinos podrán comer un cebichito y volver el mismo día luego de bañarse en las aguas de “Tortugas” y los casmeños, de igual forma, podrán venir a Huarás, admirar los nevados de la Cordillera Blanca y luego de comer un suculento “cuchi canca”, regresar a las aguas litorales o bien dejar los bastones y las muletas luego de haberse bañado en las aguas termales en Chancos, considerada la “Fuente de la Juventud”.

Aunque parece una quimera, siempre los ancashinos y los peruanos seguirán soñando en construir algún día, la vía interoceánica para unir el Pacífico con el Atlántico conforme soñaba su propulsor, el caballeroso señor Miguel Torres Cano, porque el primer paso, ya se ha dado al terminar Huarás-Casma; queda pendiente Huarás-Quillkehuanca-Huari-Monzón-Tingo María-Río Do Sul. Amén.

Comentario 2

NUESTRAS LLUVIAS PERUANAS

A pesar de que aparentemente el hombre domina a la naturaleza, ésta a veces se torna caprichosa y arremete sin piedad contra el orgullo del hombre y le hace reflexionar sobre lo que ella vale.

Y estamos hablando de un fenómeno natural del que depende en gran medida la subsistencia de la especie humana: La lluvia.

A veces su ausencia empequeñece de tal manera que hasta arranca lágrimas de la gente. Justamente cuando vivía LA PRENSA saqué un suplemento donde reproduje lo que siempre ocurre, los de la costa preguntan ávidos ¿“ya mean los serranos”? para saber si ya llueve en la sierra. Los pobladores de las extensas tierras costeñas saben que si no llueve en la sierra, sus tierras no producen y si no hay producción la gente no tiene de qué vivir. Pero a veces los serranos mean mucho, entonces vienen las maldiciones porque arrasan con puentes, carreteras, viviendas, sembríos y dejan en la orfandad a muchas familias y en la sierra pasa igual o peor, porque se producen los huaycos, inundaciones y deja a las poblaciones en la peor miseria.

Si el estiaje se prolonga, viene la desesperación de la gente, el llanto del campesino, muerte de sus animales por falta de pasto.

Sólo el sol reverbera inmisericorde y el viento juega en las estepas desoladas.

Es entonces que el hombre y su gran poder se sienten doblegados y recurre a Dios a pedir perdón y a sus santos también.

¡Qué pequeños somos… cuando estamos vencidos!

EL PUEBLO PERUANO OPINA SOBRE CONGA

Recientemente y con motivo de la “Marcha del agua” emprendida por los bravos cajamarquinos hacia Lima, hay opiniones divergentes al respecto. Veamos algunas proporcionadas por los servicios de INTERNET.

* El vocero de Gana Perú, Congresista Fredy Otárola “dijo que se trata de una movilización extremista. No creo que haya gente que masivamente apoye la ruina del Perú. Nos quieren sumir en la pobreza de Haití, quitarnos el 70% de ingresos que Perú obtiene por la minería. Esas posiciones extremistas también tienen que ser combatidas ideológicamente, dijo el Congresista Otárola.

* Te apoyo esta vez; abajo los pro terroristas quienes disfrazados de “ovejas mansitas que defienden la naturaleza” buscan imponer ideologías subdesarrolladas para el País”.

Joel-anónimo

* Siento decirlo, pero estoy de acuerdo con Otárola

Anónimo

* El único que fracase, ojala sea este Gobierno por traidor. Otárola, devuélveme mi voto.

Anónimo

* El verdadero cáncer y SIDA combinado de la política nacional es la izquierda extremista, no podemos dejar que esta enfermedad crezca de nuevo y brote con violencia y muerte contra nuestra sociedad. Los jóvenes tienen que entender que la paz social es la base sobre la cual se construye la prosperidad.

Anónimo

* ¿La Marcha del agua que fracase? Se ve que usted no toma agua y con qué vivirá cuando ya no tengamos? ¿Comerá oro?...Señores, abran los ojos…Esta vez es una buena causa que todo peruano debe defender. “Es derecho de todo peruano tener el agua” nuestra fuente de vida primordial.

Cusco-Anónimo

* Pero qué caraduras estos humalientos (Empezando por Otárola) Ya no se acuerdan ellos eran los que marchaban contra el Gobierno y sus políticos, cuando ellos eran los que querían que fracase Alan por el mismo tema de las mineras y el medio ambiente.

Anónimo

* Si tenemos tanto dinero que ingresa por el canon minero me pregunto: ¿Por qué las poblaciones aledañas siguen pobres tal como estaban antes de las mineras?, no respetan los pactos acordados con el pueblo

Cusco-Anónimo

* Ni frío, ni caliente este Otárola, Ojala Humala se dé cuenta que no vale nada y lo bote del Gobierno con su sarta de amigos inútiles Diez Canseco y Mavila incluidos; gente como estos son los que atrasan al país con ideas obsoletas.

Anónimo

Raciocinio barato:

SOLO NACÍ, SOLO ME QUEDO EN EL MUNDO

Si la cultura no da para más, la persona se estriñe. Aparece ante el resto chabacano, torpe.

Y como decían en el tiempo de mis abuelos: “El burro, aunque lo carguen de plata, siempre burro será”.

A lo dicho se suma de que “lo mal adquirido, viene el diablo y se lo lleva” y lo peor, todas las noches son de pesadilla e insomnio.

Y de tantos amigotes con que contaba en sus días de apogeo. En sus conquistas de dinero a fuerza de triquiñuelas, van desapareciendo, uno a uno, hasta que al final se queda solo, abandonado, con las riquezas escondidas, pero el bolsillo vacío por temor a que le puedan quitar, robar, confiscar.

Ni la familia se le acerca, porque es un “apestado”, una manzana podrida.

Hasta la próxima

PNP Y MUNICIPALIDAD

ACUERDAN LUCHAR CONTRA LA DELINCUENCIA Y EL PANDILLAJE

Durante la reciente visita del Coronel PNP Víctor Carrera Quintanilla, nuevo Jefe de la XIII DITERPOL Huaraz al Alcalde de la ciudad Vladimir Meza Villarreal, el Jefe policial demandó trabajar en conjunto ambas instituciones para combatir junto al Serenazgo, la delincuencia y el pandillaje en toda la ciudad.

El Alcalde hizo conocer que para este año se ha presupuestado 5 millones de soles para el proyecto denominado “El observatorio del delito” con el cual se pretende mantener vigilada la ciudad.

Vladimir Meza pidió apoyo al Jefe policial para el sector tránsito por la aparición de paraderos informales en la zona aledaña al Mercado Central.

Ambas autoridades coincidieron en señalar que realizando un trabajo coordinado se podrá enfrentar los principales problemas delincuenciales que atraviesa la ciudad.

Finalmente anunciaron que en breve harán operativos contra chicherías, cantinas y night clubs que funcionan al margen de la ley.

FUENTE: “Chiquián Querido”, Blog de Nalo Alvarado Balarezo.

Publicaciones

SIETE CENTÍMETROS DE POEMAS Y CANTO INVERNAL

A mi retorno de Lima, he tenido un grato recibimiento en mi hogar. Muchos libros sobre mi escritorio, que me han alegrado la vida.

E incluso la tarea, no tan fácil, de escribir un prólogo que ya lo publiqué el domingo 05:02:12, aparte de otras obligaciones de escribiente.

Por ventura, entre los muchos textos, encontré dos de un mismo autor, ALEX NIEVE de quien llegué a saber que es un conocido poeta chimbotano, pero desde muy joven, buscó la aventura, el intercambio de ideas y opiniones, buscador de nuevas musas, admirar el mar y sus serpenteantes aguas, y los picachos de blancura impoluta.

Con este motivo se convirtió en poeta itinerante, pues pisó muchos pueblos de nuestro suelo patrio, sin conocer fatiga, menos cansancio, hasta que el destino, casi lo amarra a una estaca en Cochabamba, Bolivia, donde al parecer ha afincado sus trastes.

Fruto de esta estancia son sus últimas producciones, SIETE CENTÍMETROS DE POEMAS que al decir del prologuista Gonzalo Montero Lara, Alex Nieve, canta “a la vida, la paz y el amor. Así Alex Nieve se yergue desde éstos siete fragmentos escalonados de pedestal, hasta la inefable atalaya donde deslumbra el lustroso filo de su poesía, que desnuda la regresión del hombre al fango y él ofrece la esperanza, para volar a la luz originaria e iluminar sin sombras a todos los hijos del universo”.

Alex Nieve versa sobre la situación de varios países latinoamericanos, y hace un alto para decir: “Bolivia, un volcán erupcionando/ desde la piel/ desde el alma/ mientras los ojos del pueblo/ adelgazan su mirada/ hasta la flaccidez de la tristeza…”

A su última producción literaria, Alex Nieve lo titula CANTO INVERNAL que “es música que desgarra y golpea el alma sensible del poeta por la pérdida del ser que le dio la vida”, según nos refiere Norma Mayorga al escribir un hermoso prólogo donde resume la intencionalidad del autor que dice con nostalgia: “Escucho la voz de mis heridas/ como rugir de mar iracundo/ y el torrente de mis dolorosas fuentes rompe murallas/ y estalla en mi pecho.”

Y aún la pena más transida de dolor, como espadas de la Dolorosa, Nieves gime en la tumba de su madre: “Tan buena/ como la lluvia en la sequía/ la carne de la tierra estría/ para que nazca/ el trigo.” Es decir para él, con la muerte recién empieza la vida hecha masa.

El poeta de Quillacollo, Roberto Ágreda Maldonado en su certera crítica dice de Canto Invernal: “es la metáfora del amor del hijo que vive, sufre y, como un gran naufrago que en alta mar, busca la balsa de la salvación, Alex Nieve, navega en la barca de la sublime poesía, para hallar consuelo a su dolor. En sus cinco cantos se sumerge en el inmenso mar de la ausencia y la tristeza. Pero agradece haber sido hijo y además, poeta, porque su canto es inmenso y testimonial”.

VÍA AÉREA

Muy apreciado amigo Olimpio:

He leído con sumo deleite en la Web TIRO AL BULL, el hermoso comentario EL NINO ES UN COFRE DE ORO del 16 de enero de 2011, sobre la obra de nuestra dilecta paisana Rosa Cotrina Amado. Guardo mucho afecto por el trabajo literario de dicha dama, a quien tuve el privilegio de conocer en Huari (MAY 2009), con ocasión del XVIII Encuentro de Escritores y Poetas de Ancash. Nuestro recordado amigo Carlos Eduardo Zavaleta, expresó palabras laudatorias sobre la declamación poética de doña Rosa, durante la grata charla que sostuvimos al calor de la confraternidad huarina.

Por favor, envíame el prólogo y la imagen de la contratapa del libro “Ochenta y ocho cantares extraídos del corazón” de doña Rosa Cotrina Amado, para su difusión a través del blogspot CHIQUIAN QUERIDO, como una muestra de mi admiración por su tarea literaria y respeto por su digna persona.

Muy agradecido

ARMANDO (NALO) ALVARADO BALAREZO
Nashville, TN USA

Rpta.: Mi gran amigo NALO. “Al toque, Roque” te envío lo que me solicitas con respecto a nuestra poetisa y mejor declamadora, Rosa Cotrina Amado de Barrón.

LIBRO "OCHENTA Y OCHO CANTARES EXTRAÍDOS DEL CORAZ...

Curiosidades

LOS IRACUNDOS Y ABRAHAM LINCOLN (*)

Cortesía: Percy Weiss

Le preguntaban a Lincoln por qué no se llenaba de ira ante ciertos enemigos suyos que lo atacaban e insultaban ferozmente, y él respondió: “Si usted y yo tuviéramos el mismo temperamento tan colérico que ellos tienen, y hubiéramos sido educados en el mismo medio combativo en el que ellos crecieron, y tuviéramos las mismas debilidades emocionales que ellos sufren, probablemente estaríamos obrando de una manera tan grosera como lo que ellos hacen. Hay que saber comprender a las personas, porque cada cual es fruto de su temperamento, del medio en que vive y de los sentimientos que ha recibido en herencia.
(*) El título es de la redacción

Aprendiendo a vivir mejor

¿CUÁNTO CUESTA UNA MUJER?

Cortesía: Giovana Cotillo H.

En una amena conversación, un hombre le pregunta a una mujer:

-¿Qué tipo de hombre estás buscando?

Ella quedó un momento callada antes de mirarlo a los ojos, y le preguntó:

-¿En verdad quieres saberlo?.

Él le respondió:

-Sí.
Ella empezó a decir:

Siendo mujer en esta época, estoy en una posición de pedirle a un hombre lo que yo sola no puedo hacer por mí. Yo pago todas mis facturas. Yo me encargo de mi casa sin la ayuda de un hombre. Yo estoy en la posición de preguntar ¿Qué es lo que tú puedes aportar en mi vida?.

El hombre se quedó mirándola. Él pensó que obviamente ella se estaba refiriendo al dinero.

Ella, sabiendo lo que él estaba pensando, rápidamente le dijo:

-No me estoy refiriendo al dinero. Yo necesito algo más. Yo necesito un hombre que luche por la perfección en todos los aspectos de la vida.

Él cruzó los brazos, se recostó en la silla y mirándola le pidió que se explicara:

Ella dijo:

-Yo busco alguien que luche por superarse, porque necesito con quien conversar y que me estimule mentalmente. Yo no quiero a mi lado a alguien mentalmente simple. Estoy buscando a alguien que luche por la perfección financiera, porque yo no necesito un cargo financiero, ni estoy buscando riquezas. Busco a alguien que se esfuerce y trabaje hombro a hombro conmigo para sostener nuestro hogar, que no sea una carga más en espera de ser mantenido…

Yo necesito a alguien lo suficientemente sensible para que comprenda por lo que paso en la vida como mujer, y que sea lo suficientemente fuerte para darme ánimos y no dejarme caer.

Quiero a alguien a quien admirar y que me admire por mi misma. Un hombre que me ame, pero que ame a Dios por encima de todo.

Estoy buscando a alguien a quien pueda respetar, porque para ser sumisa, yo debo respetarlo. Para poder apoyar a ese hombre, debo respetarlo y que me respete por lo que valgo. No tengo ningún problema en ser sumisa, simplemente él tiene que merecerlo.

Busco a alguien en quien pueda confiar, que me respete como su pareja y mejor amiga. No a un hombre infiel, con un alma tan pobre que me irrespete y se irrespete a sí mismo entregándose a cualquiera solo por un momento de placer banal y animal.

Dios hizo al hombre y a la mujer en iguales condiciones para apoyarse mutuamente. Yo no puedo ayudar a un hombre inútil, que no pueda ayudarse a si mismo.

Busco a un hombre sensible y con buenos sentimientos, porque él conocerá mis sentimientos con sólo mirarme a los ojos. Busco ternura.

Cuando ella terminó, lo miró a los ojos…El se veía muy confundido y con interrogantes…

Entonces él le dijo:

-Estás pidiendo mucho.

Ella contestó:

-Bueno, que te puedo decir…Es que yo valgo mucho. Si vas a una joyería y compras una joya, pagas callado por algo que te gusta, porque bien sabes que te va a engalanar y va a ser la atracción de todos por su belleza y su valor.

“Lo esencial para el corazón es invisible para los ojos”.

Remedio para el hígado

Cortesía: Giovana Cotillo H.

1.-SIEMPRE JOVEN

Me desperté de la siesta…levanté los brazos, moví las rodillas, giré el cuello…todo dijo “crackkkk”, lo que quiere decir que no estoy vieja…estoy “crocante”

2.-FILÓSOFA

Se encuentran dos amigas de infancia, se repasan toda la figura, las pintas, la moda, el peinado, etc. Hasta que una de ellas le dice:

-Oye…!Qué gorda que estásssss tasss tasss¡

-Hay, si hija, es que estoy siguiendo los consejos de nuestra filósofa peruana más famosa de los últimos tiemposssss

-¿Quién el ella, ahhhh?

-Susy Díaz pue… que dice: “Vive la vida, no dejes que la vida te viva, hijaaaaa…

VISITE:

WWW.OLIMPIOCOTILLO.COM

ANCASH

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GUIDO VIDAL RODRÍGUEZ, EL RETORNO DEL ARRIERO (HOMENAJE PÓSTUMO) - ENTREVISTA DE RICARDO AYLLÓN (CHIMBOTE, PERÚ)

2012-02-11T22:26:00.007-05:00

GUIDO VIDAL RODRÍGUEZ, el retorno del arriero

N. de R.- Ayer 10 de febrero falleció en Lima el maestro y escritor GUIDO VIDAL RODRÍGUEZ, natural de Piscobamba. Aquí recordamos una entrevista realizada por Ricardo Ayllón, a manera de homenaje, recuerdo a su memoria y, en especial, mayor acercamiento y conocimiento de su fructífera vida y obra ejemplar de tan ilustre hijo ancashino.

A principios de la década del setenta circuló mucho en los colegios peruanos el libro de cuentos El arriero, volumen con el que su autor, Guido Vidal Rodríguez, obtuviera en 1968 el Primer Puesto en el Concurso Bolivariano de Cuentos “Rafael Arango Villegas”. Han transcurrido más de 30 años de ese hecho y ahora, con 77 años de edad, Vidal Rodríguez no ha cejado en su oficio literario. Tras haber visto galardonada su novela Fin de semana en el paraíso con el Premio Nacional “Horacio” y preparando actualmente la tercera edición de El arriero, nos narra en esta breve charla episodios ineludibles de la literatura peruana y algunos aspectos de su obra.

Entiendo que usted nació el año de 1924 en Piscobamba, Ancash, hecho que lo convierte en un escritor privilegiado al haber sido testigo del despertar y el despegue de la literatura ancashina durante el siglo XX. ¿Nuestra percepción es acertada?, ¿qué recuerdos guarda de los años en que comienza a sentir el llamado de la narrativa?

Bueno, no es muy acertada puesto que he pasado casi toda mi vida en Lima, aunque, por supuesto, manteniéndome al tanto de lo que ocurría en la literatura ancashina. Yo comienzo a interesarme por la literatura durante la década del cuarenta del siglo pasado, los años en que seguí mis cursos de Letras en San Marcos. De aquella época recuerdo mucho a Juan Gonzalo Rose y Francisco Bendezú, mis compañeros de estudios. Pero de quien mantengo una imagen especial es del periodista Lucho Loli, con quien me agradaba sostener extensas charlas sobre filosofía y política. Asimismo de José Carlos Mariátegui Chiappe, el hijo del Amauta, a quien me uní para conformar una fracción comunista integrada también por Doria, Odón Espinoza y muchos otros estudiantes.

¿Y cómo era el ambiente literario durante la década del cuarenta en San Marcos?, ¿qué escritores contemporáneos eran los que más llamaban la atención de los estudiantes?

Bueno, estaba en todo su apogeo Pablo Neruda, con sus esporádicas visitas a Lima; Nicolás Guillén, que llegó a la universidad como uno de los dirigentes del Partido Comunista Cubano. En cuanto a las lecturas, predominaban los escritores rusos prerrevolucionarios y revolucionarios; franceses como André Gide, Barbusse y otros que ya eran personajes aureolados, con un prestigio enorme.

Y según mis cálculos, dentro de la literatura peruana comenzaba ya a sentirse el despegue del indigenismo, ¿no es así? ¿Desempeñaban ya un papel importante Arguedas y Alegría?

En ese entonces Ciro Alegría era más conocido que Arguedas por el éxito de El mundo es ancho y ajeno. Pero Arguedas tampoco era un desconocido puesto que ya habían sido publicados Agua y sus primeros libros, obras que sin embargo se leían principalmente en los círculos comunistas, recuérdese que Alegría tenía por aquella época una fuerte filiación aprista, y el APRA manejaba más adeptos, lo que en el campo literario puede traducirse como más lectores. Pese a ello, ambos eran todavía elementos marginados dentro del ámbito intelectual. Hasta antes de la Segunda Guerra Mundial todo movimiento de izquierda era todavía clandestino, por lo tanto sus escritores estaban condenados a correr la misma suerte. La única excepción era por supuesto Neruda, quien siendo comunista militante era reconocido y bienvenido en todos los países. Sin embargo, te puedo decir que, entre los escritores peruanos, quien era uno de los más leídos por aquellos años era López Albújar, por la aparición consecutiva de sus libros de cuentos; mientras que en poesía muchos sanmarquinos nos interesábamos por lo que hacía Luis Fabio Xammar. En lo personal, mis preferencias se inclinaban hacia los escritores europeos, como Knut Hamsun, Barbusse, Gorki, Dostoievski, Tomas Mann, Sweig, y otros más. Entonces con los libros de todos estos autores tenía mucho material por leer y me quedaba poco tiempo para los peruanos.

Ha tocado lo personal y creo que debemos hablar sobre su trabajo. Usted obtiene el primer puesto en un concurso de cuentos convocado en Colombia, en 1968. ¿Se podría afirmar que en aquel año siente recién seguridad para escribir?

Mira, yo dudo mucho de reconocerme como escritor, me considero más un buen aficionado a la literatura. El cuento que ahora mencionas y con el que gano el Concurso de Cuento “Rafael Arango Villegas”, fue “El arriero”, ese texto ya lo había venido trabajando desde la década del cincuenta, al igual que “Nicanor Julca” y las otras historias que integran el libro donde aparece “El arriero”. Con todos estos cuentos es que comienzo a trabajar un poco de forma sistemática. Y el caso de “El arriero” sucedió dentro de circunstancias muy particulares, lo termino de revisar pensando expresamente en el concurso durante mi internamiento en el Hospital del Empleado tras un accidente.

Sobre el tema de “El arriero”, es reconocible el escenario andino que definitivamente debe provenir de sus orígenes, ¿pero existen elementos de otro tipo que van a definir su elaboración?

Aunque no lo parezca, “El arriero” lo escribí en principio por una razón ajena a la literatura. Siempre me causaron una gran emoción los paisajes de la Cordillera Blanca y conservaba mucho mis recuerdos de niñez transcurridos en aquella zona, por eso lo que me propuse en principio fue únicamente describir la belleza de la zona. “El arriero” no viene a ser más que el condimento de ese trabajo inicial. Aun así la descripción del paisaje fue un elemento fundamental puesto que Ebel Botero, quien se encargó de comentar el cuento, destacó la acertada inclusión de la descripción paisajística. Y ello mejoró con mis experiencias personales, puesto que pude ser testigo directo de la forma dura en que se trasladaban los hombres por los caminos agrestes de la cordillera. Aun así, una de las intenciones que puede rescatarse de los cuentos que integran este libro, fue enfocar la problemática del campesino indio desde un punto de vista social a partir de tres vertientes principales: el indio en sus actividades cotidianas, el indio que después de la cosecha no tiene nada que hacer y entonces emigra hacia la selva buscando un sustento temporal y de paso proveerse de coca, y el indio que emigra a la costa para conocer otro tipo de vida y también proveerse de víveres propios de esa región.

Pese a todo ello parece que usted no aprovecha la oportunidad, la importancia de haber ganado nada menos que un concurso latinoamericano de literatura.

En su momento el premio obtenido fue muy bien difundido en los principales diarios de Lima, sin embargo lo que me faltó fue una captación del hecho en su real dimensión. Y ello ocurre porque me encontraba demasiado absorbido por mi labor de educador, en aquellos años estaba empeñado en sacar adelante un instituto que acababa de fundar. Esta actividad no me ayudó a ver las posibilidades reales que ofrecía la literatura, y te lo digo porque un tiempo después, cuando edito 5000 ejemplares de El arriero en una segunda edición, logré venderlos rápidamente en centros educativos de Lima y del interior del país.

Sin embargo, sus próximos libros aparecen recién en la década del 90. ¿Qué ocurrió durante todo ese período de silencio, había comenzado a escribir con menos temperamento?

Definitivamente jamás pensé en hacerme un escritor famoso ni cosa por el estilo. Luego comencé a escribir de forma sosegada por el simple afán de querer hacerlo. Tuve un amigo a quien le debo mucho el hecho de continuar escribiendo, el antropólogo cusqueño Gustavo Alencastre Montúfar, quien me animaba mucho y me decía algo que seguramente va a sonar un poco soberbio, pero sé que lo decía por el mero afán de alentarme, él me decía: “Escribe, Guido, porque más me gusta lo que escribes tú que lo escribe Vargas Llosa” (risas). Y lo que escribí posteriormente sin embargo ya no fueron propiamente cuentos, sino textos un poco amplios y que yo puedo considerarlos como relatos largos o, inclusive, novelas cortas. Mira, luego de mi primer libro y de El juramento, que incluye todavía relatos relativamente cortos, me definí por trabajos de largo aliento…

…como Fin de semana en el paraíso, novela con la que consiguió obtener en 1996 el primer puesto en el Premio Nacional “Horacio”.

Sí, creo que sí. Esta es una novela que a pesar de haber sido subtitulada como de ciencia ficción, constituye un libro que lo que en el fondo propone es alentar la actividad creadora con un sentido optimista de la vida, todo ello en el afán de ir acorde con los tiempos modernos en que se estimula mucho y se da primera importancia a la creatividad. Lo cual te dirá que no estoy tan desviado de los temas que más interesan al hombre de los actuales tiempos.

Sixtilio Rojas Gamboa, Víctor Hugo Alvítez, Manuel Arteaga Rosales, Guido Vidal Rodríguez,
Milton Pastor y Áureo Sotelo Huerta; en frontis del Templo Palacio Sechín -
Encuentro de Escritores Ancashinos en Casma, 2001. Foto@rte Pisadiablo.

Fuente:

Escritor Víctor Hugo Alvítez Moncada

Víctor Hugo Alvítez Moncada, en Chiquián

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SENSIBLE FALLECIMIENTO DEL DILECTO CIUDADANO ANCASHINO HUGO NICANOR VILCA DEL CASTILLO

2012-02-11T17:26:00.006-05:00

Rutherford, 11 de febrero de 2012

HOLA SHAY:

Ayer emprendió el Gran Vuelo nuestro hermano Guido Vidal Rodríguez (Piscobamba):

SENSIBLE FALLECIMIENTO DE UNO DE LOS MÁS GRANDES NARRADORES UNIVERSALES: GUIDO VIDAL RODRÍGUEZ, DE PISCOBAMBA, ÁNCASH - PERÚ

Hoy, al rayar el alba partió al encuentro del Señor, Hugo Nicanor Vilca del Castillo (Huari). Dos grandes pérdidas para el departamento de Ancash.

Ostentar un merecido alto grado en la Policía Nacional, jamás fue motivo para que la personalidad campechana de Hugo Nicanor, decaiga un ápice. Por el contrario, abrió sus brazos en Cruz emulando al Nazareno, a todos los que acudíamos presurosos buscando sosiego en las tribulaciones, por su sabiduría y calidez.

Desde que conocí a Hugo en los albores de 1968 me siento orgulloso de ser su hermano, y así será hasta el final de mis días. Un ser humano honesto, de mirada buena y serena, inteligente y trabajador a carta cabal, un digno ejemplo para las generaciones venideras de policías peruanos; pero sobre todo, un AMIGO con mayúsculas.

Recuerdo las palabras del arquitecto Fernando Belaunde Terry, a quien Hugo Nicanor acompañó varios años en Palacio de Gobierno: “Tu paisano es un policía con espíritu de correligionario, porque la ideología que profesa es la vocación de servicio comunitario que encarna en su codiano vivir”. Hoy Hugo está con su amigo Fernando en el cielo, orando juntos por el progreso del Perú.

Hemos perdido un hermano en la ruta terrena, pero como dice Eleodoro Clavo García, "hemos ganado un ángel en el cielo".

No creo que exista en el mundo alguien que conoció a Hugo, y que ahora al enterarse de su sensible fallecimiento, no llore. Que la fuerza del amor y la esperanza alivien la pesada carga de su esposa Delmi, de sus amados hijos y nietos.

DESCANSA EN PAZ hermano Hugo Nicanor.

Con profundo dolor,

Nalo

Huari

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SENSIBLE FALLECIMIENTO DE UNO DE LOS MÁS GRANDES NARRADORES UNIVERSALES: GUIDO VIDAL RODRÍGUEZ, DE PISCOBAMBA, ÁNCASH - PERÚ

2012-02-10T20:00:00.027-05:00

GUIDO VIDAL

Hoy 10 de febrero, a las diez de la mañana, en el Hospital Rebagliati de Lima, ha fallecido el laureado escritor ancashino Guido Vidal Rodríguez. Américo, Danilo, Milton, Áureo y un escritor de Marca, y el que escribe, estuvieron presentes en el velorio. Dicho ritual se realizó en el velatorio de la Iglesia de Miguel arcángel en el distrito homónimo. El día de mañana, a las 3 p.m., sale el cortejo fúnebre de Precursores 501 (San Miguel), hacia el Cementerio Policial de Santa Rosa en Chorrillos. En dicho lugar después de la oración postrera sus restos serán incinerados.

Elmer Neyra Valverde

Breve referencia biográfica

Guido Vidal Rodríguez vino al mundo en Piscobamba, antigua capital histórica de la Sierra Oriental de Áncash, el 9 de marzo de 1924 .

Después de abandonar su tierra natal y el centro poblado de Masqui, donde atendió sus primeras clases de Primaria, se viene a Lima, junto a su modesta familia. Por la penuria económica tuvo que enrolarse, a los 14 años de edad, de ayudante en una fábrica de tejidos, enseguida en una de vidrios. Posteriormente, se emplea en el Consulado General de Suecia en Lima.

Haciendo un denodado esfuerzo comparte su trabajo productivo con la consecución de sus estudios secundarios en el colegio Lima San Carlos. Dicho plantel fue dirigido por el educador Jorge Castro Harrison.

Después de terminar su Secundaria con notas sobresalientes, ingresa en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, a la facultad de Letras y Educación en el año 1945. Al año siguiente gana una beca en la Escuela Nacional de Bellas Artes. Simultáneamente trabaja de docente en el colegio particular Gimnasio Peruano. En seguida, en 1953, recuperando algunos años perdidos, concluye sus estudios en San Marcos, de la cual egresa después de optar el título de profesor de Educación Secundaria en la especialidad de Letras.

En 1955, por su entusiasmo juvenil, la colonia piscobambina le encarga la presidencia del Club Juventud Evolucionista Hijos de Piscobamba. Fecha en la cual viaja a la ciudad de Montevideo después de adjudicarse una estadía en Educación en el Instituto de Estudios superiores de Montevideo. Participaron en el concurso 300 postulantes del Perú.

A su retorno, participa en la Secretaría de Cultura del Instituto José Carlos Mariátegui en Lima; siendo él uno de sus fundadores. En 1960 funda el Instituto Comercial Amauta, el cual realizó una efectiva labor en las aras de la juventud sobre todo provinciana. Por la vinculación de su familia y sus ancestros a familias migrantes, ha estado vinculado a las instituciones representativas de Llumpa y Piscobamba. Tal es así, que en 1965, bajo su coordinación, sale a luz la revista ilustrada “Piscobamba”.

En 1968, gana el premio internacional auspiciado por la Tertulia Literaria “Las 13 pipas” de la ciudad de Manizales en Colombia. Y se hace acreedor de la única Mención Honrosa en el género del cuento, al relato “El arriero”, presentado bajo el alias de “Amauta”.

En 1996, en el concurso “Horacio Zevallos Gámez” gana un premio con su narración “Fin de semana en el paraíso”. Por razones económicas no ha podido publicar una gran cantidad de relatos de sabor andino y otros de ambiente urbano, los que se encuentran hasta el momento inéditos.

Actualmente, es miembro honorario de AEPA. Sin embargo, ha sido un entusiasta animador de los encuentros de esta asociación. Bajo su intervención directa se realizó el encuentro de escritores de AEPA, en 1994 en Piscobamba y Pomabamba, que tuvieron como epónimos a Víctor Rodríguez Blanco y Alfonso Ponte Gonzáles, respectivamente.

Con el auspicio de las municipalidades de los distritos de la provincia de Mariscal Luzuriaga y la Municipalidad provincial con su alcalde Marino Pastor, se editó los anales de dicho encuentro, denominadas “Tropel de sueños”, producto del trabajo de un equipo en encabezado por Guido Vidal, salió a luz en enero de 1998. Se presentó en una reunión de los alcaldes provinciales de la Sierra Oriental de Áncash. De la presentación se encargó Elmer Neyra Valverde, en Piscobamba, con motivo del aniversario provincial el 12 de enero de 1998.

Sus obras

En 1968 nos entrega “El arriero”, a través de la editorial YachayHuasi. Este pequeño volumen incluye una presentación de Francisco Bendezú, como también el discurso de Ebel Botero Escobar de Colombia, pronunciado al hacer entrega del premio correspondiente en Manizales.

El volumen involucra el cuento “El arriero” que narra las peripecias de un peón de la Sierra Oriental que retorna desde una hacienda de la Costa de Áncash, después de haber trabajado varios años y con magros recursos. El desfiladero de Llanganuco abruma el torna viaje del arriero. Y en una noche tétrica, sucede una inimaginable pelea, en una gruta de rocas, incomprensible si el ataque es de espíritus malignos o de asaltantes de ruta.

También otro relato se refiere a “Nicanor Julca” quien dirige su mirada hacia la floresta oriental y sueña que es atacado por alimañas y trenzándose entre lianas.

“El mamón” se refiere a un personaje que oscila entre humano y monstruo. A ratos con reacciones extremas e impredecibles.

Finalmente, “SupaypaHuahuan” sobre una criatura repugnante, que fue exorcizada por un cura que confundía la misión de los evangelistas y las supuestas actividades de comunistas, que por entonces solamente cabían en la mente de un fundamentalista.

En 1994, Guido hace entrega de “El juramento”, relatos de carácter urbano que incluyen los siguientes narraciones breves:

1.- El juramento.
2.- La carta.
3.- Mi dulce capullana
4.- En la orilla del Plata
5.- El premio

Esta publicación fue prologada por Gustavo Alencastre Montúfar. También en 1994 publica el “Un charco de sangre”, donde vuelve a incluirse “El arriero”. Además aparece el relato”Un charco de tinta”, narración que trata de restituir el prestigio disminuido a su tierra natal, lugar donde, antiguamente, había una activa vida cultural provinciana, matizada por la bohemia profesoral y las veladas literario-musicales.

Finalmente, la última obra que publica es la que ganó el premio “Horacio Zevallos Gámez”. Corresponde a la narración de los esfuerzos del ingenioso Tojsho Llushaco, que proyecta la posibilidad de irrigar terrenos de la Costa o los de la Sierra con pocos recursos, esfuerzo mancomunado y voluntad de hacer lo mejor.

Elmer Neyra Valverde

Los Olivos, 10 de febrero de 2012

IMÁGENES DEL HOMENAJE DE AEPA A GUIDO VIDAL RODRÍGUEZ

CLUB ÁNCASH - 25 JUN 2009

Por Nalo Alvarado Balarezo

Lleva su nombre el "SEGUNDO ENCUENTRO INTEGRACIÓN CULTURAL HUACHO Y LA ASOCIACIÓN DE ESCRITORES Y POETAS ANCASHINOS - FILIAL LIMA - GUIDO RODRÍGUEZ VIDAL", que se desarrollará en Huacho "Capital de la Hospitalidad", Sede del Gobierno Regional de Lima, los días 25, 26 y 27 de octubre próximo.

Mi eterna gratitud a Danilo Barrón Pastor, Presidente de AEPA - LIMA, por la información enviada, y a Elmer Neyra Valverde, por el artículo sobre Guido.

Piscobamba "Novia de Los Andes", cuna de nuestro hermano Guido

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