sábado, 6 de agosto de 2016

HOY 6 DE AGOSTO: LA ÉPICA VICTORIA DE JUNÍN - FOLIOS DE LA UTOPÍA: EN LA FORJA DE UN MUNDO NUEVO - POR DANILO SÁNCHEZ LIHÓN



CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRA
Construcción y forja de la utopía andina
 
2016 AÑO
CONSTRUCCIÓN DE CONCIENCIA
Y CONCRECIÓN DE SOLUCIONES
 
AGOSTO, MES DE LOS NIÑOS,
DE LA JUVENTUD, LAS COMETAS,
EL DEPORTE, EL FOLCLORE Y
DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS
 
CAPULÍ ES
PODER CHUCO
 

SANTIAGO DE CHUCO
CAPITAL DE LA POESÍA
Y LA CONCIENCIA SOCIAL
 

*****
 
HOY 6 DE AGOSTO
 
 
LA ÉPICA
VICTORIA
DE JUNÍN

 
 
FOLIOS
DE LA
UTOPÍA
 
 
EN LA FORJA
DE UN MUNDO
NUEVO
 
 

Danilo Sánchez Lihón
 
1. Masa
de bronce
 
Ya ha cesado el combate. Ya se detuvo la persecución.
La trabazón ha sido feroz, tanto que la mitad de muertos patriotas en esta contienda ha sido de los Húsares del Perú, que han quedado regados en el campo.
Algunos cuerpos aún yacen colgados del estribo de los caballos que relinchan y se sacuden impacientes.
Los jinetes del ejército realista del general Canterac sobrevivientes finalmente han emprendido la fuga más humillante durante largos siglos en que la caballería española no había sido abatida en ninguna parte del mundo.
La masa de bronce de la caballería del Regimiento Húsares del Perú, que se ha investido de gloria esta tarde, en su gran mayoría proviene de Trujillo, Chiclayo, Piura, y de la cuenca del Mantaro.
Pero, no nos engañemos: no son blancos, ni altos, ni lucen uniformes rojos con azul, estampados de sutaches dorados.
No nos equivoquemos, son gente del pueblo, como nosotros, y sin uniforme.
 
2. Se pintan
las estrellas
 
Los Húsares del Perú es un ejército de montoneros mestizos, la mayoría cetrinos, que han combatido en guerra de guerrillas al ejército colonial, que los teme como a nadie.
Para que no quepan dudas, todos visten de poncho, a ratos increíblemente colgado del hombro y sostenido solo porque ellos saben sostenerlo. Y todos tienen un lazo envuelto que cuelga de la silla de sus caballos.
En su mayoría usan un sombrero gacho de lana de vicuña en la cabeza.
Como armas tienen espadas, cuchillos, lanzas o picas que manejan con increíble destreza.
Ellos ya se han enfrentado en cientos de escaramuzas al ejército español.
Ellos mismos se han organizado y no reciben pago alguno de nadie.
700 peruanos se han incorporado en Rancas al ejército libertador el día 3 de agosto, es decir hace tres días. Y ellos son los que nos han dado la victoria cuando ya se pintan en el cielo las estrellas.
 
3. De manera
tajante
 
Cuando los primeros mensajeros han llegado hasta el refugio de Bolívar y le han dado la noticia del triunfo este no podía creerla.
– ¡Imposible! –Ha sido la palabra más frecuente que ha salido de su boca en este tiempo. todo es increíble para él en esta tierra.
Su expresión ha sido de incredulidad total, hasta ver el parte de batalla que le enviara el General Miller, escrito apresuradamente a lápiz.
Informado por la unanimidad de los jefes su primer gesto ha querido inmortalizar la gloria de la caballería peruana dictaminando que el nombre de Húsares del Perú pase a denominarse Húsares de Junín, decisión a su vez arbitraria y desacertada.
Sin embargo, el General La Mar, jefe de la división peruana ha mandado llamar al teniente José Andrés Rázuri, natural de San Pedro de Lloc, población muy cercana a Trujillo, sobre quien pende orden de fusilamiento, y a quien interroga.
Tras amonestarle severamente con gesto adusto por su intolerable indisciplina, le dice de manera tajante:
 
4. Valedera
y convincente
 
– Supongo que usted conoce el Código Militar en su parte penal.
– Sí, mi general
– Entonces, ¿qué significa cambiar una instrucción en el campo de batalla?
– Pena de muerte inminente e inapelable mi General
– ¿Es usted totalmente consciente de ello?
– Sí, mi General.
– Entonces, ¡deme una razón valedera y convincente por la cual no deba yo fusilarlo en el acto! O, ¿quiere morir?
– Amo la vida, mi General.
– Quiero decirle en primer lugar, teniente, que somos conscientes, y todo el ejército patriota lo sabe, que la victoria de esta tarde se debe a usted. Pero sabrá usted también que en este tipo de decisiones los resultados no cuentan, cualesquiera que hayan sido.
– Sí, mi General.
 
5. La huella
de los sueños
 
– ¿Entonces? Dígame una razón.
– Si me permite, le diré dos: La primera: Decidí arriesgar mi vida porque continúa el complot en contra del Ejército del Perú, que se nos dejó fuera de la batalla en nuestro propio suelo.
Alude a que esos dos escuadrones Bolívar los había desestimado completamente. Ni los tomó en cuenta. Los dejó en la retaguardia por desprecio o por olvido.
¬– ¡Ajá! Esta aseveración es muy grave y complica su situación, teniente.
– Voy a morir y no me cuesta decir la verdad.
– Y antes de fusilarlo, dígame la segunda razón
– Es la que más me llena de orgullo, emoción, y me conmueve mi General.
– ¡Dígala!
– Que vi la huella de nuestros sueños entre la yerba y la escarcha en la pampa de Junín. Y consideré que nuestro ejército debía seguir esas huellas.
 
6. El rechinar
de las espadas
 
La Mar se queda largo rato mirándolo:
– Usted me ha dado dos razones trascendentes. Y admiro su coraje, ¡soldado!
Y levantándose de su asiento lo abrazó efusivamente.
Ahora bien: ¿por qué fue importante la victoria de Junín? Por lo siguiente:
El arma principal del ejército español en tierra siempre fue la caballería, desde tiempos inmemoriales. Mucho antes de El Cid Campeador. Y jamás significó tanto destrozar esa moral en tierra peruana, como esta vez lo fue. En esta batalla se destruyó un mito. Y ya sin mito el ejército realista dejó de ser invicto.
En Junín el ejército patriota venció al arma de caballería del ejército español, considerada imbatible. Y lo hizo en buena ley pura de la guerra. . Donde no se escuchó un solo disparo, solo el rechinar y el relumbre de las espadas.
Así como sucumbió la Armada Invencible española de Felipe II, el 31 de julio de 1588 ante el ataque inglés. Y fueron los ingleses los que lo vencieron en el mar. En Junín para la caballería fueron los peruanos.
 
7. Un mundo
nuevo
 
Así en las pampas de Junín los montoneros del Regimiento Húsares del Perú asestaron el golpe mortal a las tropas de caballería del Rey español.
La gloriosa caballería realista sufrió su revés más total y profundo. Nunca antes visto fue que la caballería española hubiera sido vencida de esa manera.
Con esto le torcíamos el cuello a la historia, porque la conquista del Perú y la destrucción del Imperio de los Incas fue obra del caballo que asustó a las huestes del Tahuantinsuyo.
Los muros de piedra por espanto, pasmo y estupor cedieron ante la estampa mítica del caballo europeo, y ni siquiera legítimamente europeo sino árabe.
Por eso, simbólicamente Junín es nuestra liberación metafórica. El caballo soberbio y piafante hasta cuando muere, había sido para los aborígenes la muestra de que los conquistadores eran dioses.
A partir de ahora el caballo ya no estaba más en las manos del conquistador sino en las nuestras. Y con ello se iniciaba la forja y construcción de un mundo nuevo.
 
 
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